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一、概况 在兰州以西,黄河、湟水、浩门水流域居住着一个操阿尔泰语系蒙古语族语言的民族,他们自称蒙古尔(moηGol),有时也称察罕蒙古尔(tGaan moηGol)。1952年,确定民族成分时,依当地汉民族的习称定名为土族。学术界标作moηGor是为了与蒙古区别之需要,或因田清波、斯迈德误记所致。本文为便于阐述其族系源流,遵循名从主人的原 相似文献
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严谨翔实求真—《土族（蒙古尔）源流考》评介孟维不囿旧说，勇于探索，观点新颖，论据确凿，材料翔实，说理清楚，贯穿着实事求是的治学精神，显示出严谨缤密的逻辑思维，最终得出令人心服的科学结论。──这，便是我对《土族（蒙古尔）源流考》一再咀嚼、反复推敲之后得... 相似文献
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勇于探索 独树一帜《土族（蒙古尔）源流考》评介魏绛在我国５６个民族中，很少有哪一个民族的族源象土族那样，引起过众多史家的兴趣，长时辩而不休、争而不决。李克郁教授的新著《土族（蒙古尔）源流考》新近由青海人民出版社出版，这是探索土族族源问题的一部力作。该... 相似文献
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从语言学角度看土族与蒙古族的渊源关系──读李克郁《土族（蒙古尔）源流考》札记 总被引：2，自引：0，他引：2
从语言学角度看土族与蒙古族的渊源关系──读李克郁《土族（蒙古尔）源流考》札记贾晞儒语言跟人类社会几乎是同步形成和发展的。在人类社会发展的漫长的历史长河中，们人凭藉其语言传授同自然灾害、社会恶势力进行斗争的经验教训和求生存、求发展的知识、技能，运用其语... 相似文献
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独辟蹊径探真求实──评《土族（蒙古尔）源流考》陈新海土族是青海省的土著民族，居住在青海的互助、民和、大通、贵德等县，以及甘肃省天祝县境内，人口只有１５万余人。分布地域之小，人口之少，引不起国人的注意，然而，对土族族源的研究，却已历时近百年，至今，仍有... 相似文献
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著名民族史专家何光岳光生的《周源流史》（上、下册）近期已由江西教育出版社推出。这是何先生《中华民族源流史》系列著作中最大的一项骨干工程。周自后稷兴起于山西南部的稷山，在汾、浍之间发展了农耕经济，成为衣业发达的氏族，在黄帝故里周昌故地的周阳立国，逐渐发展成为部落、部族和民族，最后形成国家。经几代君主发奋努力，到商朝已成了强大属国。商王文丁感到了威胁，便袭杀了季历。商纣王时又囚姬昌于美里，险遭灭国之厄运。姬昌回到周原后，即脱离商朝独立，被尊为文王，励精图治，北伐西并，又东进统一了今关中地区，并把都城… 相似文献
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自潘光旦先生提出土家族族源“巴人说”以来,关于土家族历史源流的研究,曾引起学术界的广泛兴趣,论说颇多。尤其是土家族学者对本地区本民族历史的研究,更具优势,引人注目。其中由彭武一同志撰写的《湘西溪州铜柱与土家族历史源流》(中央民族学院出版社1989年11月出版。以下简称《源流》)堪称代表。 彭武一的《源流》一书,由八篇系列论文 相似文献
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本文以撒拉族相关族名为重点,通过语言人类学的研究,提出撒拉族源自Qaramang(尕勒莽)部,和土库曼、土耳其的Karaman,乌兹别克的努尔塔Salur人都应是源自历史上著名的、Salur乌古斯部的一位领袖Karaman的观点.撒拉族的自称Sal(i)r,是由历史上的Salur、Sal(g)ur、*Sara(g)ur、*Sar(i)(g) O(g)ur等演变而来.Sar(i)(g) O(g)ur意为“黄箭(部落)”,曾是匈奴的一个重要组成部分.撒拉族等一些乌古斯(O(g)uz)民族和维吾尔族、裕固族的祖先回纥(O(g)ur)都同出一源. 相似文献
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民族立法特征之我见─—读《大化瑶族自治县自治条例》韦景林大化瑶族自治县是１９８８年底成立的一个年轻自治县。该县成立的起因是１９８５年以来国家连续在红水河中游河段建设了大化、岩滩两大电站，为妥善处理移民问题，有利于组织生产和生活，经广西壮族自治区人民政... 相似文献
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本文论述了该著作中马恩早期关于民族形成、民族关系问题、民族殖民地问题、民族语言形成问题的思想理论。认为马恩关于民族形成的上限同国家形成的上限的一致性的观点始终是一贯的，指出任何把民族形成的上限再往前推断都不符合马恩的观点。文章对如何观察、认识民族关系的理论，作了深入系统地论述，着重论述了马恩所讲的“外部交往”即民族关系的交往对“一个民族本身的整个内部结构”的发展与变化的作用问题；如果把误解为“民族关系”和“民族问题”不仅发生和存在于民族之间，也发生和存在于民族本身的内部，并以此作为经典依据，是不符合原著的本意的。在统一的民族语言形成问题上，论述了我国的苗族、裕固族、景颇族未形成统一的语言的原因；认为今后这些民族未必再形成统一的民族语言，很可能在更高层次上与其他民族使用同一种语言。 相似文献
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一部填补空白的巨著─—读《中国少数民族哲学史》班班多杰肖万源、伍雄武、阿不都秀库尔主编的《中国少数民族哲学史》，是国家“七五”期间哲学社会科学重点研究课题的最终成果，已由安徽人民出版社于１９９２年７月出版，该书由１５个民族的２７位专家学者参加编写，８... 相似文献
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《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章宣说吐蕃中第十一节赤松德赞与堪布、阿阇黎的事迹与第十二节白若杂纳的历史。(藏文版第276页第二段至第315页第一段) 相似文献
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《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章宣说吐蕃中第十节迎娶尼妃墀尊与汉妃文成公主及第十一节赤松德赞与堪布、阿阇黎的事迹。(藏文版第233页第三段至第276第一段) 相似文献
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关于长篇英雄史诗《格萨尔王传》究竟产生在什么时代的问题,国内外的专家学者们已有不少论述。笔者也曾撰文,提出过自己的看法。这篇文章,打算依据汉藏两种文字所提供的史料,对这个命题再作一番考证。 相似文献
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加快经济发展增进社会和谐─—读邓小平《立足民族平等，加快西藏发展》一文李坚尚自本世纪５０年代以来，我国政府在促进西藏社会文明、进步与和谐方面，作了不懈的努力，并取得了巨大的成就。对于这种情况，只要对西藏数十年社会变迁作过客观的、冷静的观察和思考的人，... 相似文献
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把我国神话研究向前推进一步─—喜读《勒包斋娃─—景颇族创世史诗》罗致平最近蒙萧家成先生惠赠我《勒包斋娃》一册，例览一过，获益不浅。在我国，神话研究从黄石、鲁迅、闻一多、沈雁冰、袁柯（以时间先后为序）以来，比较着重的是汉族的神话，少数民族神话的研究不多... 相似文献
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《古代社会》一书,是摩尔根的第三部巨著,是他在原始历史观上达到的最高成就。摩尔根于1851年发表了他的第一部著作《易洛魁联盟》。这是美国出版的关于美洲印第安部落的第一部民族学专著。这一年,在美国,被认为是美国民族学诞生的一年。摩尔根在这部著作中,详细地记述了经过他认真研究过的易洛魁部落联盟的内部结构。书中所引用的材料,至今还没有失去它的学术价值。 相似文献