新的社会主义运动曲折发展研究

19世纪 4 0年代 ,科学社会主义理论的创立 ,加速了人类发展历史进程。随后 ,社会主义国家相继诞生 ,社会主义力量不断壮大。 2 0世纪 80年代后期 ,随着东欧剧变 ,苏联解体 ,世界社会主义运动遭受巨大挫折 ,科学社会主义理论面临严重挑战。然而世界各国共产党经过十四年的反思、调整、恢复和探索 ,在发展的马克思主义理论指导下 ,社会主义运动 ,又迎来了新的发展曙光 ,开始由曲折走向发展 ,这一历史进程 ,显示社会发展的必然趋势 ,印证了马克思关于社会的发展是在变革中实现的科学理论     

黑格尔逻辑学中的若干译名问题

本文以黑格尔逻辑学的整个思想为纲,讨论了他的逻辑学中的若干译名,诸如总体、存在、映现、反思、单调无限性等等。     

建党初期马克思主义中国化曲折发展的原因

中国共产党建立初期,马克思主义中国化走过一段曲折发展的历程。这是多种因素共同作用的结果。对中国国情缺乏足够的科学认识,对马克思主义理论缺乏深刻领会和科学把握,以及近代中国社会的极端复杂性和共产国际的外部影响都是其主要因素。     

逻辑学研究

正[主持人语]学术文化贵在多元,独立之精神,自由之思想,道出了学术发展的精髓,也是我们应当坚守的原则,甚至是底线。本期发表的两篇文章,体现了我们的这种思考。桂起权教授偏爱辩证逻辑,长期从事这方面的研究,他在《从逻辑哲学看辩证逻辑的形式化》一文中,依然热情地为辩证逻辑鼓与呼。我们期待,辩证逻辑研究者们拿出更具实质性的研究成果,使辩证     

黑格尔思辨逻辑学的内在逻辑

黑格尔的思辨逻辑学是他的思辨哲学体系的主体。黑格尔根据历史与逻辑同一的原则 ,运用肯定———否定———否定之否定的辩证方法 ,按其正———反———合三段式的架构模式和运动节奏 ,构建了他思辨逻辑学的内在逻辑 ,为马克思主义哲学的产生奠定了重要的思想基础 ,为我们锻炼和发展理论思维能力提供了一个值得解读的“文本”。     

毛泽东利用外资思想的曲折发展及其原因

毛泽东利用外资的思想充满曲折,新民主主义革命时期和社会主义建设初期,对外资抱热烈欢迎的态度,并在艰难的情况下采取各种政策和措施吸引外资,但到晚年却越来越轻视甚至厌恶外资。这其中的心路历程有着复杂的原因：综合国力的弱小使中国在利用外资的时候,很难得到平等的地位,总要付出很大的牺牲;高度集中的计划经济体制的束缚;教条式地理解马克思主义的经济理论;偏执的＂国际主义＂和＂传统大国＂思想的消极影响。     

魏晋南北朝时期北方商业的曲折发展

魏晋南北朝时期,黄河流域迭遭战乱,社会动荡,商业的恢复与发展也经历了一个极为艰难曲折的历史过程。一般说来,在北方地区相对稳定和社会经济逐步好转的曹魏、西晋,十六国时期的后赵、前秦以及北魏孝文帝改制后的各个历史阶段,北方商业曾出现过三次发展与兴盛时期;而在晋末永嘉之乱、淝水战后前秦政权瓦解以及北魏分裂为东、西魏和北齐、北周相争的年代里,北方商业也出现过三次破坏与衰落时期。所以,魏晋南北朝时期,北方的社会经济并未被破坏到难以恢复的程度,商业复苏的生机亦未被斫丧殆尽,它在重重阻碍下艰难发展,并经历了“三起三落”的曲折过程     

从当代国际社会的曲折发展看"三个代表"重要思想的历史性贡献

人类社会总是不断向前发展的,但道路也是曲折的。目前,资本主义仍在发展,而国际共产主义运动却进入低谷。文章在简要分析了资本主义社会20世纪末期经过几次大的调整所创造出新的局面以及前苏联、东欧剧变的原因的基础上认为:经济的发展,直接关系人心的向背;理论的创新,直接关系政权的更迭;为民的多寡,直接关系执政党的存亡。由此感悟到“三个代表”重要思想对执政党的建设乃至整个社会主义现代化建设事业的历史性贡献。     

共产国际对大革命时期陈独秀政治思想曲折发展的影响

大革命时期,陈独秀政治思想呈现出曲折发展的特点.共产国际在国共两党政策上的矛盾和失误、对中国革命指导上的错误,严重地阻碍了陈独秀对于中国革命理论的探索和认识,是大革命时期陈独秀政治思想曲折发展的重要原因.     

黑格尔论逻辑学、普通逻辑与辩证逻辑

黑格尔认为逻辑学的对象是思维形式及其规律,逻辑学是关于认识真理的科学。黑格尔认为知性思维、理性思维是思维发展的两个阶段,前者是第一阶段,其本质在于认识事物的规定性和差别性,其基本规律是同一律,后者是思维发展的第二阶段,其本质在于认识事物的矛盾。黑格尔把他所谓的知性逻辑也叫普通逻辑,也就是人们所谓的传统逻辑。他为了说明普通逻辑的局限性不惜歪曲它的基本规律同一律、排中律和充足理由律。黑格尔把所谓的理性逻辑又叫思辨逻辑,亦即辩证逻辑。黑格尔并未提供辩证逻辑相对完整的系统,他把辩证逻辑和辩证法混为一谈。黑格尔的辩证逻辑是唯心主义的,非科学的,他不应作为辩证逻辑的创始人。     

关于辩证逻辑形式化问题

辩证逻辑的研究重心究竟是什么 ,这是关于辩证逻辑发展的一个关键问题。从 2 0世纪 80年代末开始 ,有人提出应当把研究重心放在对它的形式化上 ,并为此付出了不懈努力。但是 ,我认为在这门学科尚未完全成熟的情况下 ,谈论如何对它进行形式化为时尚早 ,并且形式化也不是判断辩证逻辑是否是逻辑的标准。现在建立辩证逻辑形式系统的条件还不成熟 ,目前的关键是要搞清楚辩证思维的内在结构和机制 ,然后才能考虑使用何种语言 (包括人工语言 )去刻画它     

黑格尔与海德格尔在思维方式上的逻辑关联

在西方哲学史上,黑格尔与海德格尔实现了关于真理观的思维方式的两次变革,这两次变革基于两个不同时代的不同需要,且又存着逻辑上的关联。本文在阐述这两次变革的必然因由及内容的同时,着重论说了它们之间的逻辑关联。     

普通逻辑与逻辑科学

黑格尔通过对普通逻辑的批判,建立起了自己的逻辑科学。当时的普通逻辑既缺乏系统化,又不断地受到来自人类学的侵袭,正处于混乱之中。尽管与康德的理路完全不同,黑格尔对普通逻辑的改造依然称得上是真正的批判。在指出了普通逻辑出于自己本性以及时代原因的缺陷的同时,黑格尔捍卫了普通逻辑在其自身领域之中的合法性与有效性。黑格尔又进一步指出,普通逻辑本质上是不完备的。它既缺乏真正的内容与形式,又缺乏创造力和生命力,也无法处理真正的理性对象。因此,向着逻辑科学的扩张就作为急迫的任务而摆在了哲学面前。     

从墨家辩学的生成原因看逻辑的文化依赖性

探讨墨家辩学得以生成的文化背景,对于理解逻辑的文化依赖性而言不无裨益。墨家辩学所内蕴的墨家逻辑思想的生成,缘于先秦时期“礼崩乐坏”和“名实相怨”的社会现实以及“百家争鸣”的思想处境,更取决于墨家学派趋近理性的学术特质。墨家辩学对“真”概念以及“名”“辞”“说”的研究,说明逻辑概念和逻辑规律能够独立于文化形态而得以萌芽和发展,但对逻辑概念和逻辑规律的具体表述却受制于其所在的文化形态。     

论金岳霖对我国现代逻辑的贡献

金岳霖先生在中国最早全面、系统地介绍了罗素的逻辑演绎系统,将数理逻辑引进我国,讨论了逻辑系统的完全性、一致性和独立性,并在一些问题上提出了自己新的、有价值的见解,堪称我国现代逻辑的奠基人,为现代逻辑在我国的发展作出了卓越的贡献。     

古希腊智者学派逻辑思想略论

古希腊智者学派的逻辑思想适应社会需要而产生 ,强调任何事物的一物两面。其逻辑思想的三个主要概念是机遇、游戏和可能性 ;分别对应于合适和不合适 ;强论证和弱论证 ;现实的和理想的     

论网络信访的碎片化逻辑与治理之道

网络信访是信访在信息时代的延伸,政府构建的网络信访平台和民众对信息媒介的自由运用构成了网络信访的现实状态。在网络信访中,技术与现实互相融合,展现出多元、复杂的现象,恰可以用“碎片化”一词概括。网络信访碎片化的现实逻辑在于信访者的原子化、事件发生的异质性、科层管理对复杂信访事务的整合失效。单一的科层控制非但不能消解冲突,反而会促使冲突复杂化。基于此,普遍的价值规范需要在碎片化的网络信访中确立。基于法治原则的网络信访法规政策需要完善;公平正义的话语需要构建;网络信访也需要在协同治理的框架内合理定位。     

论网络信访的碎片化逻辑与治理之道

网络信访是信访在信息时代的延伸，政府构建的网络信访平台和民众对信息媒介的自由运用构成了网络信访的现实状态。在网络信访中，技术与现实互相融合，展现出多元、复杂的现象，恰可以用“碎片化”一词概括。网络信访碎片化的现实逻辑在于信访者的原子化、事件发生的异质性、科层管理对复杂信访事务的整合失效。单一的科层控制非但不能消解冲突，反而会促使冲突复杂化。基于此，普遍的价值规范需要在碎片化的网络信访中确立。基于法治原则的网络信访法规政策需要完善;公平正义的话语需要构建;网络信访也需要在协同治理的框架内合理定位。     

论伦理学理论形态嬗变的逻辑进程

道德在本质上是一种对人的生存发展强烈关注的深沉的生命意识,因而以道德为研究对象的伦理学就必然以人的现实存在为逻辑起点,而人的现实存在只有通过人与自然和人与社会这双重关系才能获得完整的解读。在人类历史进程中,人与自然的关系和人与社会的关系处在不断变化的状态中,从而决定了伦理学理论形态的逻辑进程表现为从原始伦理阶段发展到人际伦理阶段,再从人际伦理阶段过渡到生态伦理阶段。     

谈高等数学概念中形式逻辑的体现

数学概念教学是高等数学教学中重要的一个环节。本文从形式逻辑的视角 ,分析了数学概念的形成过程和结构 ,并对数学概念中的形式逻辑的体现进行了阐述