谈比喻、象征与拟人

不论平地与山尖,无限风光尽被占。 采来百花成蜜后,不知辛苦为谁甜！ 这是晚唐现实主义诗人罗隐的一首题为《蜂》的七言绝句。关于这首诗的主要艺术手法问题,人们有着种种不同的看法,有的认为该诗运用的是比喻手法,有的认为运用的是象征手法,有的则认为运用的是拟人手法。究竟哪种看法正确呢?要解答这个问题,必须首先搞清这三种艺术手法各自的含义、特点以及三者的相互关系。     

所有权概念的比较

各国对所有权的概念和特征都有规定,然而规定的方法并不相同,有的采取列举主义的定义方法,有的采取抽象主义的定义方法。本文通过辨析以下各国对所有权定义的规定,认为抽象主义的定义方法应当是未来立法的选择。     

食品安全监管体制的法律反思与构建

食品安全是关系到人类生存繁衍、国家安危、社会发展的重要的问题.一系列食品安全事件的发生再次证明我国食品安全监管存在重大缺陷.本文通过分析认为,法律体系不完善,食品质量标准冲突,缺乏权威的检测技术,执法不严,监管缺失,是导致食品安全管理体制混乱的主要因素,是市场失灵和缺乏有效监管的必然结果.针对上述问题,对如何建构中国食品安全监管有效机制进行了法律思考.     

康德和爱尔维修伦理学比较

长期以来,哲学界流行着一种意见,认为康德哲学是对法国唯物论的反动,认为前者同后者相比,有很大的倒退。在“文化大革命”后出版的教科书或报刊发表的文章中,有的仍然重申旧论,有的则提出不同的观点。究竟哪种意见正确,尚有待进一步讨论。本文也想从某一方面探讨一下这个问题。我从18世纪法国唯物论者的学说中选出爱尔维修的伦理学,把它同康德的相应学说加以比较,通过权衡各自价值及双方理论上的高低阐明自己的一点看法。     

转型时期我国食品安全与营养问题面临三大挑战

近年来我国恶性食品安全事故层出不穷,严重影响社会稳定与我国的国际形象。文章在回顾转型时期我国的现实背景的基础上,对特殊时期我国食品安全与营养问题所面临的严峻挑战进行了分析和梳理。文章认为我国食品安全与营养问题亟需研究的重点是,探寻合理的农业发展模式从源头上减少食品安全隐患,促进政府监管制度创新,关注营养健康新型食品安全问题。     

论共产主义道德的基本原则

<正> 关于共产主义道德的基本原则,国内外学术界的观点并不完全一致,有的甚至截然相反。诸如有的认为共产主义道德的基本原则只有一个,有的则认为有几个;有的认为共产主义道德的基本原则是集体主义,有的则认为是人道主义,忠于共产主义事业,诚实劳动,等等。本文现就这个问题作些探讨,以就教于学术界的同志们。     

论市场调节的主体是消费者

在全国贯彻落实中共十四大精神,尽快建立社会主义市场经济体制,推动经济上新台阶的新形势下,弄清市场调节的主体,不仅是个重大的理论问题,而且对社会主义市场经济新秩序的建立有重大的现实意义.对市场调节的主体的研究,国内外众说纷纭.有的认为市场调节的主体是企业,有的认为市场调节的主体是市场,有的认为市场调节的主体是国家政府,有的认为市场调节的主     

孔子理想的政权——封建君主专制德政

(一)在研究孔子的专家学者中,对于孔子的思想核心问题,有的认为是“仁”,有的认为是“礼”,有的认为是“道”,有的认为是“中庸”。然而,我认为“忠信”才是孔子的思想核心。子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。”(见《论语·学而》)孔子     

近年来党内民主问题研究综述

党内民主是党的十六大以来理论界和学术界着力研究的热点问题。本文从党内民主概念的内涵、党内民主是党的生命、发展党内民主中需处理好的几个重要关系、党内民主发展的突破口、党内民主发展的路径选择等方面,对近年来学界对党内民主问题的研究进行了梳理和综述,以期推进对这一问题的深入研究。一、关于党内民主概念的内涵目前理论界对党内民主内涵的认识分歧比较大,有的认为党内民主是一种制度,有的认为党内民主是一种生活和作风,有的认为党内民主是党员权利,有的认为党内民主是一种原则,有的认为党内民主实际上是民主意识问题,有的认为党…     

近十年澳门与内地食品安全法制比较

澳门与内地在食品安全监管体制上比较接近,但在食品安全标准和食品安全公众参与方面却有较大法律冲突.澳门在打造世界旅游休闲中心的过程中,应该高度重视食品安全法律规制,尤其是与内地在食品安全法律规制方面的冲突,以"食品安全至上"为最高理念,以构建食品安全统一实体法规范、在共同参与的国际公约框架内和构建澳门与内地长效食品安全监管合作机制为主,解决食品安全法律冲突.     

形象思维与想象、语言及其他

在讨论形象思维的时候,不可避免地会涉及到有关思维、想象、语言以及其他一些问题,这些问题都需要进一步研究。 例如,有的人认为形象思维就是想象,有的人则认为想象是形象思维的一个组成部分或特征,还有些编辑或翻译的关于形象思维的资料专集,把一切论及想象的文字都归入形象思维研究之内,把这一研究远远地追溯到亚里士多德和中国的古代理论家,从而意味着承认古代早就对“形象思维”进行过一定的研究。这些看法,对不对呢?这就首先需要进一步研究什么是形象思维。     

辩证法、诡辩论与形而上学

对于一条向前奔腾的河流,人们究竟能不能过?怎么过?对于这样一个生动有趣的问题,古希腊哲学家们展开了有益的争论.有的哲学家说:“人不能两次踏入同一条河”;有的哲学家说:“人一次也不能踏入同一条河”;有的哲学家认为:“人可以多次踏入同一条河”.“人不能两次踏入同一条河”,这是古希腊伟大的唯物主义辩证法家赫拉克里特的著名论     

中国共产党的领导是抗战胜利的关键

抗日战争是谁领导的?对于这个重大问题,历来存在着不同的看法。有的认为是共产党领导的,有的则认为是国民党领导的;现在又有人认为是国共两党共同领导的。我的看法是,中国共产党的领导是抗战胜利的关键。主要理由如下:     

市场是什么?——新经济社会学视野下的市场研究:派别理论比较研究及启示

自20世纪80年代以来,市场是欧美新经济社会学领域中一个最为活跃的研究主题.与经济学者关于市场是一种“规则”的认识不同,新经济社会学者视市场为社会结构,是社会建构的,然而对于市场社会建构的基本机制他们却存在分歧:有的认为是网络机制,有的认为是制度机制,有的认为是“述行”机制.对以此为基础形成的三大学派的主要研究成果进行系统梳理和比较分析,可以发现本领域未来的研究方向及其对国内研究的启发.     

过渡时期各种生产关系的基本经济法则

一、过渡时期社会不能有基本经济法则关於过渡时期基本经济法则问题的讨论,现在正热烈展开着。在讨论中存在着好多种不同的意见。有的认为过渡时期社会有其独特的基本经济法则,有的认为过渡时期有五种主要经济法则,有的认为有三种基本经济法则,有的认为有二种,有的认为只有一种。这几种论点,可名之曰“独有论”、“五论”、“三论”、“二论”、“一论”。我们认为,要解决这一问题,必须先研究一下:基本经济法则是由什麽条件产生的?它是“社会”的产物呢?还是一定生产关系的产物? 我们认为:基本经济法则本身不与某一“社会”     

论马克思主义对人道主义的扬弃——对于人的本质的认识过程的探讨

马克思主义和人道主义的关系问题是当代思想史上的重大课题。近年来,理论界众说纷纭,有的认为人道主义是马克思主义的一个组成部分,甚至是它的核心;有的则认为马克思主义与人道主义没有任何必然联系,甚至是水火不相容的对立物。我们的观点     

方志敏入党时间、地点辨析

多年来,对于方志敏的入党时间、地点,一直存在着疑问或争论。《辞海》中认为他1923年入党,有的认为他1924年入党;有的认为他在上海入党,有的则认为于南昌入党。众说纷纭,莫衷一是。 解放初有方志敏1923年入党之说,此说除了根据少数人的回忆,大多是源于解放届公开发表的《方志敏目述》。这篇方志敏被俘时写的遗著,只要稍微细心察看,便可看出该件第三行“于一九二三年加入中国共产党……”中的“三”,并非方     

比较优势与竞争优势的比较分析

有的学者认为,比较优势理论是静态的理论,难以适应现代贸易的发展,在国际贸易中需要从比较优势转向竞争优势。但是,比较优势理论和竞争优势理论并非是对立的理论,它们只是从不同的视角对国际分工和国际贸易进行分析和研究,两者既具有联系又有区别,共同推动经济的发展,在国际贸易中应充分发挥两种优势的作用。     

从国际比较中看我国农业问题的症结所在

<正> 1984年后,我国农业生产连续四年徘徊不前,1988年粮、棉、油等主要农产品的产量分别比上年减少2·3％、4·3％和15·9％,比1984年下降的幅度更大。农产品短缺的信号频频传来,终于使国人猛醒过来,我国农业已陷入了严峻的困境,前途令人担忧。但是,农业问题的主要症结在哪里?国人却又众说纷纭,莫衷一是。有的说,主要症结是新旧经济体制交替过程中矛盾尖锐化的结果,①有的说是因为农产品价格没有理顺;或者是农业技术装备落后,农业经营规模过小;②还有的认为是农业生产条件的人为破坏,③等等。笔者认为,如果我们环顾一下世界,进行国际比较,便不难发现我国农业问题的症结是投入太少,农业失去了基础地位。我国农业陷入今天的境地,是掠夺性经营的必然结果。     

怎样才是对立统一规律的正确表述

对立统一规律是宇宙的根本规律,是唯物辩证法的实质和核心。目前,我国哲学界对“一分为二”这个问题展开了讨论,就是围绕着这一根本规律进行的。有的同志认为“一分为二”是对立统一规律的通俗表述;有的同志认为“合二而一”也同样可以表述对立统一规律;有的同志则认为只有把“一分为二”同“合二而一”结合起来,才是对对立统一规律的完整表述;又有的同志对这三者都持否定态度,认为这几种说法都不如对立统一规律本身表述得清楚明确,等等。