浅析恩格斯晚年对议会斗争的论述

恩格斯晚年对无产阶级革命的形式进行了新的探索,对和平议会斗争有许多重要论述。但在“左”的思潮影响下,长期以来,许多人以各国无产阶级革命暴力形式的成功经验为根据,把暴力革命看作是无产阶级革命的唯一形式,否认和平议会斗争的形式。对恩格斯晚年关于和平议会斗争方面的论述,或有意回避,或提出所谓“晚年恩格斯反对青年恩格斯”,甚至认为晚年恩格斯是“议会谜”。改革开放以来,随着人们思想不断解放和学     

晚年恩格斯社会主义思想的新发展研究

19世纪80年代，资本主义世界发生一系列新变化，恩格斯对其命运进行了再思考。资本主义新变化并没有改变资本主义社会的基本矛盾，不仅不会很快灭亡，还具有一定的上升和发展空间。恩格斯提出议会斗争这一新型策略，主张建立巩固的工农联盟以积蓄力量，在特殊情况下保留暴力革命手段以应对资产阶级的反击。晚年恩格斯对未来社会的论述更加具体，对社会主义发展的长期性和复杂性认识更加深刻，对做好新时代中国特色社会主义这篇“大文章”意义重大。     

永远的恩格斯——纪念恩格斯逝世110周年

恩格斯是马克思主义的创立者之一，他在马克思主义的理论、体系和方法的形成和发展中作出过杰出的贡献，尤其是1883年之后，恩格斯一方面努力填补因马克思逝世而可能出现的理论空白，同时还致力于马克思主义的传播、发展和创新，从而使马克思主义最终形成为人类思想历史一个不可逾越的阶段。     

恩格斯生态思想的演进轨迹新探

作为“第二小提琴手”的恩格斯,其生态思想是马克思、恩格斯生态思想的重要组成部分。恩格斯生态思想在马克思、恩格斯生态思想的萌芽、形成和发展过程中所起的作用是不可低估的,然而从学界已有研究来看,相对于马克思生态思想,对恩格斯生态思想的阐释却显得过于单薄,对恩格斯思想中的生态意蕴缺乏足够重视。只有认真挖掘和清晰梳理恩格斯各个时期著作中的生态思想,克服“扬马抑恩”或“重马轻恩”的生态倾向,才能有助于全面理解和深刻把握恩格斯生态思想的历史原貌。     

马克思和恩格斯民生思想探析

人的生存与发展问题是马克思和恩格斯最关注的问题。马克思和恩格斯著作中蕴含的十分丰富的民生思想,是中国共产党民生理念最直接的理论来源。从马克思和恩格斯民生思想的主体、出发点、终极目标和民生目标的主要实现途径4个方面阐述了马克思和恩格斯民生思想的理论框架。     

德国社会民主党的议会斗争和恩格斯晚年的策略思想

德国社会民主党,在国际共产主义运动史上是第一个在民族国家范围内建立起来的独立的社会主义工人党,也是在马克思、特别是在恩格斯的关怀下,充分开展议会斗争和其他形式的斗争成绩卓著的党。她在欧洲舞台上活动了将近半个世纪,积累了极其宝贵的经验。今天,在重新探讨发达的资本主义国家如何走向社会主义、如何看待西方马     

重回恩格斯晚年科学社会主义思想

恩格斯在晚年坚持和发展历史唯物主义,强化了科学社会主义哲学基础;捍卫马克思的剩余价值理论,强化了科学社会主义政治经济学基础,同时对科学社会主义思想作了进一步阐述。这表明恩格斯始终是一位坚定的科学社会主义者。说恩格斯晚年是一位民主社会主义者,出现了晚年恩格斯与早年恩格斯的对立,这是对恩格斯的误解和诽谤。我们应该坚定科学社会主义的信念。     

恩格斯早期文艺观

恩格斯早期文艺观是马克思主义文艺科学的源头之一。研究这一份思想遗产,对了解马克思主义文艺理论的发展过程、指导当前的文艺实践都有一定意义。这里所说的早期,是指一八三八——一八四二年这段时间。这时恩格斯还没有接触现代工人运动,还没有转变为共产主义者。这几年,恩格斯积极从事文学活动,写了一些诗歌、小说、剧本和文学评论。     

永远的恩格斯--纪念恩格斯逝世110周年

恩格斯是马克思主义的创立者之一,他在马克思主义的理论、体系和方法的形成和发展中作出过杰出的贡献,尤其是1883年之后,恩格斯一方面努力填补因马克思逝世而可能出现的理论空白,同时还致力于马克思主义的传播、发展和创新,从而使马克思主义最终形成为人类思想历史一个不可逾越的阶段.     

恩格斯的“哲学共产主义”刍议——纪念恩格斯逝世九十周年

1843年秋,恩格斯在《大陆上社会改革运动的进展》(以下简称《进展》)一文中,提出了“哲学共产主义”的概念。这一概念不仅在他的早期思想发展中是富有内容的,而且对其后来的思想发展也不能说没有影响。为了澄清恩格斯早期思想发展的真实脉络,并有助于加深对马克思主义发展史的正确理解,本文拟从三方面对这个问题作一探讨。一、“哲学共产主义”的含义在《进展》一文中,恩格斯指出:欧洲三个文明大国——英国、法国和德国——都     

恩格斯晚年社会主义革命国际性新认识的思想渊源

马克思恩格斯在1848年欧洲革命以及1871年巴黎公社经验总结中，共同对社会主义革命国际性发表了自己的观点。马克思逝世后，恩格斯晚年根据资本主义国家发展变化的新特点对社会主义革命国际性发表了自己的新认识。马克思恩格斯，尤其是恩格斯晚年社会主义革命国际性新认识对十月革命前后，列宁关于社会主义革命国际性的认识起到了奠基作用，是马克思和列宁思想的连接点，从思想渊源上来说，他们的思想是一脉相承的。     

青年恩格斯民主观初探

青年恩格斯的民主观,主要是指恩格斯由革命民主主义转向共产主义,由唯心主义转向唯物主义时期的民主观。由于恩格斯的无产阶级民主观的初步形成同无产阶级专政思想的初步形成有着紧密而不可分割的联系,而马克思主义的无产阶级专政思想初步形成于1847年,所以对恩格斯早期民主观的论述不能不延伸到1847年,这时正值恩格斯二十七岁的青年时期。     

向读者推荐《恩格斯传》

在党中央认真组织、积极推进“三讲”教育活动中，吉林文史出版社刊印发行了由东北师大历史系唐承运教授撰著的《恩格斯传》，确实非常适时、必要。这本资料丰富、文字生动、积多年教学与研究成果的《恩格斯传》，是党政干部、理论工作者十分可读的新书。它象现有的属于恩格斯的政治传记一样，详尽论述了恩格斯作为卡尔马克思的亲密战友，科学共产主义理论体系的创始人，世界无产阶级和劳动人民的革命导师的一生。把恩格斯放到19世纪欧洲资本主义发展的舞台上，写清了他的生平业绩，研究了他的主要著作，探寻了他的思想轨迹，评述了他的历史…     

论恩格斯晚年策略思想的变化

革命导师恩格斯关于无产阶级革命的策略思想是十分丰富的,但是我们过去受“左”的思想影响,往往只强调恩格斯的暴力革命思想,而很少提及恩格斯晚年由坚持暴力革命到强调和平过渡这一策略思想的变化,这就使我们很难完整准确地掌握恩格斯的整个策略思想,从一定意义上     

恩格斯的认识主体性思想论纲

本文第一部分将恩格斯论述主体性问题的一个纲要性文献，同马克思《关于费尔巴哈的提纲》的第一条加以比较，论证了二者要点的相互对应，并揭示了恩格斯认识主体性思想的理论渊源。第二部分从对象的选择与建构、对象本质的揭示、主体的理性与非理性因素对认识过程的作用等方面，系统地阐发了恩格斯的认识主体性思想。     

恩格斯在不来梅时期思想的性质问题

本文针对学术界对恩格斯在不来梅时期思想发展过程的不同看法，论述了恩格斯从宗教信仰者到虔诚主义批判者再到无神论者、从“青年德意志”派到青年黑格尔派、从个性自由论者到坚定的革命民主主义者的过程，指出这三条线索（包含宗教思想、哲学思想和政治思想）是相互交织、相互渗透、大致同步演进的，并对主张把这个时期看作“创立马克思主义的过程”的起点观点进行了商榷。     

论恩格斯的历史合力论

论恩格斯的历史合力论杨霞恩格斯晚年提出并作了精辟阐述的历史合力论，其突出的理论贡献，就是完整地阐发了历史唯物主义一元论的科学思想，对人与自身历史的关系这个为众多的人们感到困惑不解的难题作了令人信服的论证。自恩格斯提出这个理论迄今已有１００多年的时间了...     

恩格斯与中国特色的社会主义

恩格斯晚年对社会主义的理论和实践作了许多新的探索，提出了许多新观点、新论断、新思想。中国共产党人从恩格斯的有关思想中获取了丰富的营养，并使之在我国建设有中国特色社会主义的实践中得到了体现。我国社会主义实践出现的新局面、新境界证明恩格斯的思想在当代仍有强大的生命力，也证明了邓小平建设有中国特色的社会主义理论，是马克思主义面向新时代、回答新问题的伟大成果，是当代中国的马克思主义。     

近二十年来马克思、恩格斯平等思想研究综述

平等是马克思主义政治哲学的核心价值向度,近二十年来中国学界对马克思、恩格斯平等思想的研究主要集中于马克思、恩格斯平等思想的发展历程、内涵、超越性、现实意义等方面,从更广领域、更深层次拓展和深化马克思、恩格斯平等思想的研究是时代发展的要求。     

试论恩格斯《自然辩证法》生态思想的现代价值

值恩格斯诞辰200周年之际,对恩格斯《自然辩证法》一书进行深度探究具有重要意义。恩格斯《自然辩证法》科学预见了人类社会对自然界的无限索取必将导致生态危机的到来。新时代习近平生态文明思想“人和自然和谐共生”“两山论”等核心命题是对恩格斯《自然辩证法》生态思想的继承与发展,恩格斯力图描绘一幅人与自然界和谐发展的辩证图景以及关于生态思想的理论建构成为新时代习近平生态文明思想的重要资源,开启了生态文明建设“中国方案”的具体实践,为新时代习近平生态文明思想提供重要的理论指导。