全球化浪潮中的民族文化

文章认为，全球化浪潮中的民族文化受到了西方“文化帝国主义”和“文化霸权主义”的侵蚀，存在着被同化的危险。与此同时，全球化也给民族文化的发展留下了空间。文章就如何在融合的趋势中抵御西方文化的侵蚀、保持个性，如何使民族文化发扬光大、声名远播等问题，提出了具体建议第一，积极应对，主动出击。第二，适度准入，保持本色。第三，兼收并蓄，综合创新。     

论全球化视野下民族文化发展的战略选择

经济全球化不仅深刻改变着人类社会经济的发展进程,而且对人类的文化生活也产生了巨大影响。全球化时代文化的趋同蕴含着巨大的活力,但全球化对民族文化的本土性和独特性又构成了严重的威胁。在全球化背景下,民族文化应顺应时代潮流,积极应对西方文化的挑战,在世界多元化的交融中保持自己的个性,并通过不断选择和吸纳,组成一种具有鲜明特点的、与时俱进的创新文化,以促进中国社会和民族文化的持续发展。     

论老庄道学的反文化性

在中国传统文化中 ,老庄的“道学”是一种反文化现象。“道可道 ,非常道 ;名可名 ,非常名” ,不能按照传统的常规的语言观、思维观、真理观去理解和解释。“非常道”、“非常名”乃是运用反常的语言 ,进行反常的思维和判断 ,它是老庄道学反文化现象的具体表现。     

全球化语境下的中国文化建设

全球化作为当代世界文化的强势语境已渗透到人类生活的各个层面，并给世界政治、经济、文化都带来了广泛而深刻的影响。在全球化语境下，以西方资本主义价值观为主导的全球化为中国文化发展提供了难得的机遇，也对中国文化的发展产生了严重的负面影响。中国文化应该大力发展社会主义先进文化，确立中国文化的主体性，发展兼收并蓄的文化包容心态，积极应对全球化的挑战，最终实现中国文化的伟大复兴。     

新全球化与21世纪中国社会发展论纲

世纪之交,世界正发生着从“旧全球化时代”向“新全球化时代”转变。由于新旧全球化在产业轴心、结构特点、内在张力、控制方式以及思维方式方面的差异,决定了21世纪中国社会发展的独特时空结构,即处于新全球化时代。中国的发展是在全球后现代氛围中实现现代化的过程,因而既不是传统工业文明意义上的现代化,也不是如西方发达国家的“后工业文明”意义上的“后现代化”,而是一种具有中国特色的“新现代化”。在新全球化时代,前现代、现代与后现代的因素经常在同一时空中集中展现,因此,21世纪的中国发展将不可避免地陷入种种发展困境。     

论全球化条件下我国民族文化的发展

受经济全球化影响,各国文化既互相融合又存在冲突,使我国民族文化的发展既面临机遇又面临挑战。要促进民族文化的发展,就应以马克思主义为指导,大力发展生产力,批判继承传统文化,积极吸收外来文化。     

论经济全球化下民族文化的融通与发展

民族文化的发展历程伴随与异文化的融汇过程.在经济全球化下,中国民族文化与异文化的融通就是建立在社会存在状况趋同基础上的文化之间的竞争、交流与相互扬弃;我国民族文化与异文化的融通不仅不会影响其独立的发展,反而会带来其新的生机与活力.     

道学谱系下的张横渠"气"论研究

本文认为,被看作道学家的横渠,其学说只有在道学的语境下加以解读,才是合理的解读.横渠"气"学的要义不在于建立一种"气"的本体论,而在于与之相关的工夫论.就工夫论而言,横渠最大的贡献是从"气质之性"的角度来讨论"气"的问题,从而将人的气禀问题引进到道学的视野之中.     

论21世纪大陆新武侠

"21世纪大陆新武侠"简称"大陆新武侠",这-概念于2004年正式提出.大陆新武侠具有鲜明的不同于港台新武侠的特点:一是大陆新武侠的"江湖"表现了后现代语境下的现代追求;二是女性武侠小说作为一个突出的现象改变了武侠小说性别政治的固有格局;三是强调学养与智慧的武侠智性写作,丰富和提升了武侠小说的类型界域与文体品位;四是大陆新武侠的广域叙事,从知识立场上拓展了武侠小说的文体类型.上述特点,共同形成了短短几年来大陆新武侠创作的繁荣,表现着大陆新武侠巨大的类型发展潜力.     

21世纪中华文化的走向

文章在概括地论述19世纪、20世纪世界历史与文明走向的基础上,展望了21世纪人类文明发展的方向。作者指出,中华民族与其他民族复兴和现代化目标的实现以及社会文明的伟大飞跃,将成为21世纪世界历史、人类文化与文明进步的主要标志。     

二十一世纪东西文化趋近与中国文化创新

本文认为21世纪人类文化的大格局,仍将是多元并茂、互补共进,人类文化、东西文化发展的总趋势,必然是彼此逐渐走向趋近和融合,在趋近与融合中化解矛盾、避免冲突、互补互动、创新发展。汤因比的“世界统一论”、亨廷顿的“文明冲突论”,既不符合文化发展自身的逻辑,也是不现实的。中国文化在中西文化趋近与融合的大背景中,必然实现进一步的融合与创新,对解决人类面临的困境做出自己的贡献。     

21世纪文化的冲突与客家文化的发展

21世纪人类文化发展走向是全球化大趋势下的多元化.东方文化将面临西方文化新一轮冲击.客家文化将如何面对并在冲突中求得发展?这是需要认真研讨的.我们不能重开殖民主义时代以“文化孤立主义”对抗“文化霸权主义”的“文化保卫战”,而应该以“海纳百川,有容乃大”的心态与积极主动的姿态,吸纳他种文化的精华,为发展自己的文化服务.     

抗战文化与面向21世纪的重庆文化

抗战时期的重庆文化是重庆文化发展史上的一座高峰 ,是重庆历史文化中最厚重的积淀 ;而且我们发现 ,二十世纪九十年代后期的重庆文化与抗战时期的重庆文化有着一个相似的文化发展背景 ,那就是城市地位的提高 ,为文化繁荣创造了条件     

论茶文化与21世纪旅游业的发展

茶文化具有广泛而深刻的社会功能,这主要体现在文化、消费与市场、社会功能、旅游心理等诸多方面.目前茶文化旅游发展现状集中体现在人才与产品开发、旅游项目、荼类活动等三个方面.21世纪的中国旅游业中,茶文化旅游将是热点、亮点,原因一是荼为"国饮"已被更多的人接受,且日趋风靡全球;二是21世纪,中国将成为最大的茶文化旅游目的地国;三是荼文化在旅游中的作用突出.     

文学与影视:共同撑起一片天空 ——兼论21世纪(山东)审美文化的一种趋势

21世纪是文字文化衰落、图像文化崛起的时代.随着传媒的变迁,以文学为主要形态的审美文化将面临深刻转折.文学与影视两种艺术形式如何相互借助,共创一种新型的审美文化,是21世纪审美文化领域的重要课题.     

印美文化与两国21世纪外交

外交决策作为一项政治活动,必然受到文化的影响。印美两国不同的文化底蕴造成了两国外交政策的巨大差异,两国文化的共性对外交也有不可忽视的影响。文化这一无形的力量,以其独特的个性、理念和价值观为印美两国21世纪大国关系调整期外交打下了深深的烙印。     

浅析21世纪中小企业文化建设

伴随新世纪的来临和中国入世,国内外市场竞争日趋激烈,企业为适应市场竞争,日益重视通过企业文化建设来提升企业竞争力,中小企业也不例外。从企业文化对中小企业发展的现实意义入手,分析文化建设的必要性,并从企业价值观的培育、特色企业文化的塑造和企业文化的发展等三个方面阐述了新世纪中小企业文化建设的基本思路。     

21世纪台湾多元化政策与客家文化之发展

20世纪末,台湾客家族群之文化意识逐渐苏醒。在21世纪全球化浪潮和台湾施行多元文化发展政策之下,台湾的客家文化,正面临一个新的发展局面。政府推动多元文化发展政策,逐渐重视客家文化之发展,改善过去客家文化式微的境况。台湾客家族群,正可顺应全球化与多元文化政策发展潮流,在台湾本土建构一套完整的客家文化发展政策,使客家文化成为台湾文化的一项重要内涵,进而建构台湾成为全球客家文化的重镇。     

构建21世纪新型企业文化的目标模式

提出了当今企业文化研究存在的局限 ,指出面对 2 1世纪复杂多变的环境 ,企业惟有建立起灵活适应型的文化 ,才能保持可持续发展。具体阐述了三种 2 1世纪新型企业文化的目标模式 ,即学习型文化、知识共享型文化和顾客满意型文化。