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《喜雨亭记》是苏轼早期的作品,写于宋仁宗嘉祐七年(1062),当时苏轼正在风翔府任签判,年方二十七岁。苏轼是二十二岁考中进士的,他的文章在当时受到了主考欧阳修的极度赞赏,说是“读轼书不觉汗出,快哉,快哉!”并说“老夫当避此人,放出一头地。”二十五岁被任为河南府福昌县主簿,他没去。二十六岁又应“制科”考试,考入了“贤良方正能言极谏”科的第三等,这在当时是一种很大的光荣。由此,他被任为凤翔府签判,其职务是协助知府处理一些文字工作。这是苏轼在少年得志,名满海内的情况下,第一次进入仕途。 相似文献
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在北京,“三岁男童状告高峰索要抚养费“一案引发的风波,因知名足球运动员高峰公开表示愿意做亲子鉴定,暂时得以平息;在深圳,市人民医院法医物证司法鉴定所近年亲子鉴定的数量年均增幅达30%-50%;在黑龙江,从呱呱坠地的婴儿到40多岁的成年人,都有被父母领来做亲子鉴定的……
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五代南唐末代国主李煜是一位著名的诗人。李煜才貌不凡,人称他“为人仁孝,善属文,工书画,而丰额骈齿,一目重瞳子。”他“生于深宫之中,长于妇人之手”,成天混迹于粉黛裙钗里,风流倜傥,而又性情儒懦。李煜二十五岁继位,三十九岁时南唐被赵宋所灭而成为俘虏,不久被宋太宗赵光义赐死,年仅四十二岁。在他短促的一生中,既有身为国主、享尽荣华富贵的经历,又有沦为亡国之君、做阶下囚的悲惨遭遇。这种前后荣与衰、乐与悲的强烈反差,极大地改变了李煜的性情与气质,也对他的创作产生了深刻的影响。 相似文献
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2013年1月8日,“2012感动山西十大人物”颁奖晚会在山西太原举行。当18岁的蒲县女孩王慧走上台时,全场掌声雷动,人们被她在父亲意外烧伤后毅然放弃高考,不惜“献皮救父”的无私举动所震撼,将“最美女儿”的荣誉送给了她。 相似文献
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两千年前,刘歆在《世经》中引用过一句话:“昔武王伐殷,岁在鹑火”,来验证他拟定的武王伐纣之年—公元前1122年。这句话出自《国语·周语下》,他却说是“外传”。他定的这个年份和另一个伐桀之年,东汉时就被人评为“横断年数,损夏益周”。本世纪以来,尽管人们不同意他定的这个年份,而把“岁在鹑火”当做伐纣时天象实际的,还不乏人。有些学者用不同于刘歆的方法,推算“岁在鹑火”,得出了和刘氏不同的年份。如新城新藏的公元前1066年,赵光贤的公元前1057年,黄宝权、陈华新的公元前1029年等。 相似文献
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陈宝琛(1848—1935),字伯潜,号弢庵,福建闽县(今闽侯县)人.出身“世代簪缨”的官宦家庭.21岁登进士第,35岁获授内阁学士兼礼部侍郎衔.陈宝琛在青壮年时代,面临沙俄、日本和法国对我国的侵略,屡以上疏方式坚决主战,请诛丧权辱国的崇厚,并毁其所擅定的有辱国家主权的条约,他还曾奉旨驰赴抗法前线,以实现自己的主张.他敢言敢谏,“好弹劾,间言朝政得失”,与张之洞、张佩纶、宝廷等同为中国近代史上声名显赫的“清流党”领袖人物,他更以敢在慈禧太后面前犯颜直谏而闻名.1885年被慈禧罢官后,在家乡办学校、修铁路,直到宣统登极后才被重新起用,官至御前进讲的“帝师”,其间又以为戊戌六君子昭雪的提案而震动朝野.陈宝琛84岁的时候听到了“九·一八”事变的隆隆炮声,面对日本帝国主义的侵略,面对在我国东北山河拼凑起来的伪满洲国,面对扮演傀儡角色和清朝末代皇帝溥仪,他必须接受民族立场这个尖锐的政治问题的严峻考验.本文拟就陈宝琛从84岁至88岁去世期间即1931年至1935年这生平最后几年的史实,客观评述他的民族立场问题. 相似文献
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社会秩序的正当性和可欲性——邓正来的“终身问题”及其思想视野 总被引:1,自引:0,他引:1
在当今学界,邓正来先生无疑是一个经历颇为传奇的学者。他1956年生于上海,后跟随父母去了四川支援三线建设;14岁的时候通过“走后门”,成为一名“童工”。工人期间曾因经常偷偷进图书馆看书而被一位老右派“逮了现行”。1978年考上四川外语学院,经常逃课去西南政法大学听课,后来被戏评为西南政法78级“第11班”班长(西政78级一共只有10个班)。1982年考上了外交学院的研究生,1985年在离开外交学院后,成了一个完全的独立学者,被当时的《中国青年报》称为“中国第一个学术个体户”。这一期间承受了常人很难想像的艰辛,“住过地下室,睡过地铁站;… 相似文献
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武则天,名曌,并州文水人。贞观十年,她才十四岁,就因“有才貌”而被召入宫,当了唐太宗的“才人”。由于得到太宗的赏识,还被赐号“武媚”。贞观二十三年,太宗死去,其第九子李治即位,是为高宗。按当时宫例,则天就与太宗的其它“嫔御”出宫作了尼姑。因高宗为太子时,就已和则天暗暗相爱,旧情难忘;再加则天虽已年近三十,但风韵犹存,所以不久她就重被高宗召进宫来,立为昭仪。则天遂复获在统治集团上层施展其政治才能的机会。她以“诡变不穷”的权术和铁腕手段,首先击败 相似文献
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一六九一年(康熙三十年),鄂伦春人被清朝编入布特哈八旗。清政府对于鄂伦春族的具体统治形式表现为:“其隶布特哈八旗为官兵者,谓之摩凌阿俄伦春。其散处山野仅以纳貂为役者,谓之雅发罕俄伦春。雅发罕俄伦春,有布特哈官五员分治,三岁一易,号曰谙达。” 所谓“谙达”最初是清政府派到“雅发罕俄伦春”地区的“岁以征貂至其境”的税吏。而“摩凌阿俄伦春”的贡纳貂皮的义务是在每年五月举行的“楚勒罕”即盟会上完成。清 相似文献
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