流动商店

内蒙科右前旗乌兰毛都供销社乌布林分销店,四名职工,担负着朝根台、乌布林和敖力斯台三个牧业大队和一百六十三个牧业生产点的生产资料、生活用品的供应以及农副畜产品的收购任务。三个牧业大队纵横百余里,一百六十三个生产点象星星般散布在草原上。为了适应牧业生产的特点,他们出动流动车,跟包送货二十年,行程两万四千里,被人称为草原上的流动商店。     

畲汉共建文明村

福建省罗源县戈口公社福湖大队,是个畲、汉族杂居的大队,有畲族103户、汉族14户。三中全会以来,在党的民族政策指引下,在建设社会主义物质文明的同时,畲汉两族共建精神文明,大队面貌发生了很大变化。队上办起了文化站。文化站藏书一千     

改造光山秃岭

我们龚家湾大队是个干旱山区,境内山峦起伏,沟壑纵横,山大、沟深、坡陡。在全大队七个生产队的十个庄头之间,有着九十几座山,三十几条沟。全大队的九千亩土地就分布在这些山沟里。自然条件很差,土地贫瘠,尽是光山禿岭,稍不下雨就成旱灾,下起雨来水土流失又十分严重,山洪所造成的沟壑崩塌,往往使大块土地变成荒山红谷,耕地面积     

一举两得

辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县的回族群众,居住特点是大分散小集中,全县虽然只有1,900多人,但分布在8个公社、12个大队、23个生产队中。绝大部分居住在僻偏的山区。过去在“左”的影响下,不准个人养牛养羊,不仅这里回族群众平常日子吃肉难,就是逢年过节也都是“素食”。党的十     

羊多林旺粮丰收

河南省新蔡县李桥公社葛陵大队,是个回族聚居的地区。党的十一届三中全会以来,大队党支部认真贯彻落实党在农村的经济政策和民族政策。他们从当地实际出发,大力支持和鼓励社员养羊,促进了农、林、牧业生产发展。现在全大队羊存栏数已达到三千四百多只,每户平均五点四只,实现了     

兄弟民族信得过的购销员

在西双版纳勐海县勐啊公社,有一位被兄弟民族称为“信得过的购销员”,他的名字叫周谷青。周谷青是五十年代初随着部队进军云南边疆的汉族同志。他做商业工作已经有23年的历史,其中21年在勐啊公社勐康大队供销店当购销员。勐康大队是一个傣族聚居的小坝子,又是一个小集市,附近山区贺建、坝散两个大队的哈尼、拉祜等族人民常来这里交售农副特产品和购买生产生活用品。因此,这个供销店就成了3个大队的供销点。周谷青自1958年调这个供销店之后,热爱本职工作,     

后莎养牛户 家家穷变富

瞧,上图这群牛个个膘满体壮,看起来多喜人!这是河南省博爱县高庙公社后莎庄大队的一个养牛场。这个大队,是个回族聚居队,社员们素有养牛的传统习惯。近几年来,又有迅速发展。去年年底,全大队146户社员就养了1,440头牛,户均     

党的民族政策就是好

汝南县红光公社三里庄大队,是个回汉杂居队。这个大队的后马回民队,在治河时,被圈进了溢洪区。大队党支部考虑到回族社员生命财产的安全,决定让后马搬迁,可是村子搬到哪里去呢?! 消息传到了各个兄弟生产队,大家都表示尽力支持援助。邻近的郭刘生产队,主动地把自己队的十几亩高地,调换给后马作了宅基;三里庄、前马等八个生产队又派了大批劳力帮助铲平和垫高了宅     

团结颂歌遍柳河

在吉林省海龙县小杨公社双龙大队大柳河畔,有个“穷棒沟”。近年来,这里的朝鲜族社员管它叫“友谊沟”。“穷棒沟”为什么改了名呢?原来双龙朝鲜族大队,是一个单一耕种水稻的大队,没有其他工、副业生产项目。几年来,他们很想种点人参,栽些果树,发展多种经营,可就是没有一块山地可以利用。     

再接再厉争高产

我们拜家庄大队是甘肃省临夏县枹罕公社的一面旗帜,已经接连两年被评为先进大队。这个大队是个回、汉民族杂居队,自从实现公社化以来,我们两族人民就拧成了一股绳搞生产,因此,粮食产量走的是上坡路,步步登高。一九五九年和一九六○年,连续遭受了严重的自然灾害。但是     

回民养牛好处多

从禁猪民族特点出发,落实养牛政策,解决具体问题,湖南隆回县民族公社四方井大队的养牛头数,一年就翻了一番。这个大队是个回族聚居队,共三百一十五户、一千三百多人。长期以来,养牛业发展缓慢,平均四十户一头牛,逢年过节,吃肉都成问题。今春,由于落实了党在农村各项政策和民族政策,大队党支部大抓养牛事业,如今养牛数,已由一百一十五头发展到二百五十五头,其中社员个人养牛就达一百零六头。在发展养牛中,大队干部们首先     

稳定、全面、高速度发展畜牧业的乌兰毛都人民公社

乌兰毛都人民公社在内蒙古自治区呼伦贝尔盟科尔沁右翼前旗的西北部。这里草原丰美,水源充足,土地肥沃,是一个适宜于发展畜牧业和农业的好地方。乌兰毛都人民公社有一部分是牧业区,一部分是农业区。全公社有二十四个生产大队(经营畜牧业的八个大队,经营农业的十六个大队)、一个直属牧场、一个畜产品综合场,共二十六个基本核算单位。在二千九百八十一户(牧业户一千一百六十五户,农业户一千八百一十六户),一万五千八百九十人中,有蒙古族二千一百九十二户,一万一千九     

壮家孩子读书难

广西壮族自治区东兰县是壮族人民优秀儿女——韦拔群烈士的故乡。这个县是一个老、少、边、山、穷的地区。解放后,在党和人民政府的关怀下,东兰县的文化教育事业有了一定的发展。但近年来,壮乡山寨的读书声却越来越稀,壮家小孩入学越来越难了。就拿隘洞公社切学大队来说,全大队7至37岁的1240人中,有551人是文盲。在312名学龄少年中,入学的只占33％,女学生仅有4名。该大队有4个生产队的适龄儿童全部没有入学。     

油岭大队“五爱”成风

广东连南瑶族自治县南岗公社油岭大队的瑶族社员,爱党、爱国家、爱公社、爱集体、爱劳动已经蔚然成风。这个大队对党和国家的热爱,主要表现在“翻了身、不忘本,多贡献、少伸手”上。为了改变山区的落后面貌,他们从一九五八年以来,共建成的八个山塘、五条水渠、二百四十多条水圳,两个防洪堤,主要靠自力更生、勤俭办社解决的。六年前,他们大兴水利的时候,既无资金、工具,又缺少技术人材。当时有的人主张:打报告给县委会,叫县上拨款、拨材料和派技工来。但是支部书记唐罗古三说:“有困难不止我们油岭大队,     

不褪色的锦旗

在广西融水苗族自治县拱洞公社平卯大队林场的办公室里,挂着一面中华人民共和国林业部1957年奖给这个大队前身平卯林农社的锦旗,上面闪着“大力发展林业建设,为绿化祖国而奋斗!”十几个大字。论时间,已经过去26年了,为什么这面锦旗还如此鲜艳夺目、熠熠生辉? 林场的同志向我们介绍了侗族老林业劳动模范廖宝顺和这面锦旗的故事——     

云南蒙古族简述

一、地理云南省会昆明正南约100百公里处,住有所谓云南蒙古族,他们是13世纪进驻云南的蒙古军的后代,住在通海县西城公社新蒙生产大队。据省政府编的资料说,极少数蒙古族散居在大约39个县,其中包括景东、蒙自、昆明、个旧,绝大部分住在新蒙大队的中村、白阁、下村、交椅湾、陶家嘴五个村庄。大队的人口约有1150户,4300人;其中有彝族33人,汉族22人。汉族几乎都是嫁给蒙古族的妇女,她们的语言、服装、习惯与云南蒙古族一样。此外,还有360多人在外地工作,但大部分人的户口在大队。传统上,这些蒙古族被称为通海蒙古族,因为他们住在通海平原。直到最近,他们所在的     

幸福的畲庄

浙江遂昌县靖居公社下了儿大队,是个畲族人民聚居的山庄.解放以前,畲族人民受到反动政府和地主恶霸的双重压廹,被廹逃到这穷山沟,生活十分悲惨.刚解放的时候,下了儿完全是个一穷二白的荒凉村.直到一九五八年,全村还只有十七头牛,二十六口猪,粮食亩产只有五百零二斤.但是,从一九五八年起,下了儿大队的畲族人民,在党的     

深受牧民欢迎的寄宿学校

座落在祁连山南麓的祁连县多隆公社扎沙大队,坚持办寄宿学校15年,使该大队600多人口中,35岁以下的蒙、藏、回、土、汉等民族的牧民摘掉了文盲帽子。现在,这所小学在校学生96名中,有40个女学生。全大队适龄儿童入学率高达84％。历届毕业的学生中,现在已有4名上了大学,25名成为国家职工,有的担任了社队干部、兽医、赤脚医生、教员、放映员、司机等,有的还参加了中国人民解放军。在牧民高度分散、流动性大的茫茫草原上,如何办学校,这是人们普遍关心的问     

一个鸡蛋六场电影

湖南省湘西土家族苗族自治州保靖县毛沟公社卧当大队,是个土家、苗、汉杂居的山村。这个山村,距县城八十多里远,看     

讲究卫生 移风易俗

昔日疾病流行,今天人人健壮。白云公社新驰大队由于十二年坚持卫生运动,根本改变了落后面貌。这个位于贵州省紫云县边沿山区的大队,是苗族和布依族聚居区。解放前有名的“花山摆子”非常猖獗。一九四七和一九四八两年,只烂木冲、甘坪寨和马坡三个村寨,就因疟疾流行死去一百七十多人。解放后,他