漫话典当

典当 ,是抵押人以一定的财产为担保和抵押权人进行借贷的商业信用活动 ,也可以说是一种抵押的交易活动。按典当名称 ,又分为典、当、按、押、质、代六种。经营典当业的商号通称“当铺”。我国历代对“当铺”的称谓不同 ,有“质库”、“质肆”、“解库”、“长生库”等多种名称。“当铺”中规模较小而取利重者 ,称“押当铺” ,亦称“小押典”、“小押当”。在乡镇中 ,领用典当之款以作资本 ,押得物品再转于当铺者 ,称为“代当”。在旧中国 ,大型典当曾有典铺、当铺之分 ,前者不仅接受动产 ,还接受不动产作抵押品 ;后者只接受动产作抵押品。我…     

财富风云刷新典当旗幡

在具有权威工具书之称的《辞 海》中,对“典当”一词是这样解释的：“典当,亦称‘当铺’或‘押店’。旧社会以收取衣物等动产作抵押,给穷苦人借款的高利贷机构。”新中国成立后,消灭了“高利贷”和“剥削”现象,于是,当铺这一特种行业随着新中国的诞生,在中国大陆销声匿迹,成了历史的名词。" 星移斗转,时隔30多年之后,典当,这面古老的旗幡,重新绣上市场经济的色彩,在现代都市的喧嚣声中,又飘扬起来。" 也许是典当业与生俱来的特殊性质,自80年代新中国第一家典当行挂牌以来,典当业走过了一条由小到大、由弱变强、由…     

墨西哥de典当业

<正> 墨西哥人喜欢借贷消费的习惯和国内经济危机使世界上最大的当铺之一“国营怜悯山典当铺”生意兴旺,今年交易额比1994年增长了64％。 “怜悯山典当铺”是一个具有200多年历史的老当铺。十八世纪中叶时它曾是世界上最大的当铺。位于墨西哥首都墨西哥城的宪法广场国家宫旁。铺内分典押、信托、销售大三部;典押部又分首饰、珠宝、古玩、艺术品、钟表、家具、仪表、乐器、五金、炊具、卫生设备等专营专柜、     

玩转典当行

如今的典当行角色有了很大的转变。走进典当行的不再是穷人和赌徒,典当行也不再是以前剥削百姓的当铺,而今成了为百姓提供快捷融资方式的服务行业。     

汉丞相陈平的生存策略

<正>他是位智者,一个永远不败的大家。他的不败,是因为他的智慧,其智慧的核心是一套处置矛盾、规避风险、谋求发展的生存策略。秦末汉初,社会动荡,文臣武士或死于战乱,或死于内部斗争,活下来的不多,活下来又身居高位者为数更少。在这更少的一部分人里面,有个叫陈平的人值得一提。《资治通鉴》记述了他曲折多变的生命过程,文字冷静简略而又意味深长。     

乡村红色党建引领课程思政实践研究：以犁市当铺为例

政府要建设“红色村”党建示范工程,推进农村基层党组织建设和保护利用红色资源同部署、同推进。在课程思政背景下,政府要发挥犁市当铺红色资源作为农村基层党组织建设营养剂的作用,打造红色资源丰富、地区特色鲜明、社会影响广泛的红色党建工程,整体提升基层党建质量,深入挖掘犁市当铺及周边红色资源,以红色研学推动基层党建,引领课程思政研究深入开展。     

巧化危机为商机

危机常在,而巧渡危机的智慧并不常在。作为一个 优秀的企业或企业家非但要善于应对危机,化险为夷;更能在危机中寻求商机,趁“危”夺“机”。" 古今中外,把危机变成商机的事例亦不在少数。南宋绍兴十年七月的一天,杭州城最繁华的街市失火,火势迅猛蔓延,数以万计的房屋商铺置于汪洋火海之中,顷刻之间化为废墟。有一位裴姓富商,苦心经营了大半生的几间当铺和珠宝店,也恰在那条闹市中。火势越来越猛,他大半辈子的心血眼看将毁于一旦,但是他并没有让伙计和奴仆冲进火海,舍命抢救珠宝财物,而不慌不忙地指挥他们迅速撤离,一…     

一条妙计救索尼

1956年2月的一天，日本索尼公司的副总裁盛田昭夫又一次来到美国。这已经是他第一百次跨越太平洋，寻找产品的销路。纽约的初春，寒风刺骨，大街上的行人十分稀少。身材矮小的盛田昭夫带着小型晶体管收音机，顶着凛冽的寒风，穿街走巷，登门拜访那些可能与索尼公司合作的零售商。     

胡雪岩的治人之策

<正> 作为19世纪70-80年代中国商界名人,胡雪岩一生充满传奇色彩。他以一介钱庄伙计一跃成为富比素封、显赫于时的“红顶商人”,斡旋于红顶子、黄马褂、生意经之间,构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网,开设了国药号。胡氏的成功,很重要的一条就是善于“治人”。用胡雪岩的话说:“一个人最大的本事,就是用人的本事。”此语可谓道破了他成功的天     

末代皇帝溥仪的故居与轶事

陈光中的《风景——京城名人故居与轶事》一书，既涉及到京华人物、府邸宅第、坊巷胡同，又事关地方文献、掌故传说，一篇篇情真意切、情景交融的美文，具有极其浓郁的文化气息。书中《南草厂胡同的溥仪故居》一文，引领我们去感受清朝末代皇帝的最后生活情景，以及他的相关轶事，供品读。     

“新时代六尺巷工作法”：探索基层治理新路径

<正>北有“一杯茶”,南有“六尺巷”。“新时代六尺巷工作法”是安徽桐城市从得天独厚的优秀传统文化中汲取智慧,将六尺巷典故蕴含的“礼让和谐”文化注入基层治理,创新推出以“党建领事、礼让和事、群众说事、多元解事、网格管事、群力防事”为主要内容的“新时代六尺巷工作法”,实现了矛盾纠纷总量、万人成讼率大幅下降,社会治安持续稳定。     

光荣与梦想

奥巴马从小就喜欢做梦，但他的梦一开始就受困于他的肤色。在他第一本书《我父亲的梦想》中，他坦承为了找回自信，吹嘘自己的父亲是非洲的王子。而实际上他有一个黑人父亲，白人母亲，父母离异后又有了一个印尼继父，所以同母异父或同父异母的兄弟姐妹有一大堆。在以白人为主的学校和社区里，他有过一段很压抑也很放浪形骸的日子；     

似曾相识燕归来——现代当铺写真

<正> 曲当,这种抵押贷款的原始形式,在我国销声匿迹40多年之后,到了80年代中后期,伴随着市场经济大潮的涌动,“当”字大旗在神州大地又高悬了起来。至1988年底,全国共有曲当机构200余家,从业人员1200余人。到了1994年底,当铺数量扶摇直上,迅速攀升到3000多家。 当门今日为谁开 对于现代典当业,有人视之为可解燃眉之急,也有人咒骂它是高利盘剥的祸水,更有人斥之为滋生腐败的温     

千万莫学胡雪岩

没有关系就没有多元化为什么胡雪岩庞大的商业集团今天只剩下胡庆余堂?为什么其他的产业都随着胡雪岩的死去而消亡?这里有一个有趣的现象,胡雪岩是最早实现其商业模式多元化的:贸易(生丝、粮食、茶叶、军火)、房地产、金融(当铺、钱庄)、实业(胡庆余堂)。许多企业家对胡雪岩的崇敬在于他能在短短30年打造起这么一个商业帝国,而且样样赚钱,是多元化成功的典范。相比之下,历史上曾经叱咤风云的晋商、徽商,生意做得再大,也都只在一两个行业成功,如山西商人开钱庄,安徽商人做贸易和流通。胡雪岩之所以能够“多元化”发展,答案其实很简单,就是:权…     

小儿把戏引出的大祸

明宣宗在明代许多性格阴毒或乖戾的皇帝中,算是一位好皇帝。他性格仁和,而又善于听取不同意见。他在位十年,是明代政治最为清明、经济最为繁荣的时代。     

做个宽容的领导

第一次世界大战前,德国著名首相俾斯麦与国王威廉一世是一对有名的搭档。有一天,威廉一世回到后宫中,气得乱砸东西、摔茶杯,连一些珍贵器皿也都砸坏了。皇后问他:“你又受那个老头的气了?”威廉一世说:“对呀。”皇后再问:“你为什么老是要受他的气呢?”威廉一世说:“你不懂,他是首相,一人之下,万人之上,下面那么多的气他都要受,他受了气哪里出?只好往我身上出啊。我当皇帝的气又往哪里出呢?只好摔茶杯啦。”威廉一世不在当场把情绪发泄在俾斯麦或其他人的身上,而在独处的时候自我调适,这不仅需要有个清醒的头脑,还需要有极高的自制力与包容…     

零售商店如何抓住潜在顾客

<正> 顾客的购买行为有其内在的活动过程和规律,顾客满足其需要的绝大多数消费购买活动都是在零售商店进行的。顾客在购买他所需要的商品或服务时,要进行两方面的选择:既要选择商品或商品的牌号,同时又要选择商店。顾客通过购买决策,将他的某种需要具体化为准备购     

10类上司10种应对

<正>外行上司。上司是外行,那么他有的计划和决策执行起来会非常困难,作为下属,应该事先将各种可能性告诉他,提醒他避免失败。如果是重要的、带有原则性的问题,下属可直接阐明观点,或据理力争,或坚决反对。但如果他一意孤行,就只能听从命令,直到他撞墙为止了。倘是无关大局的一般性问题,下属则可灵活对付,尽量避免正面冲突。模糊型上司。有的上司在布置工作任务时含含糊糊、笼笼统统,从来没有明确具体的要求;有的既可以理解成这样,又可以理解成那样;有的前后互相抵触,下属根本无法操作和实施。对经常是这样的上司,在接受任务时,一定     

私营快递业

<正> 随着工业社会的飞速发展,人们需求信息传递速率既快又准确。而联邦邮政局则难以独当此重任。私营快递信使业便应运而生,他们走街穿巷,通过交通繁忙的市中心,传递各种物品和信件。联邦德国目前大约有360多家私营快递站,拥有一万多名雇员,生意十分兴隆。 七十年代初,德国快递业悄然兴起。私营信使业务既可靠又迅速。随着时间的推移,他们的业务更进一步发展扩大。传递各种文件、信函和印刷品,为客代人送鲜花或礼品,送假牙,送回被遗忘的物品,甚至送小狗小猫去看兽医,总之,几乎一切能被移动的东西他们都可提供递传     

故事里的领导智慧

<正>制度的执行力某公司老总制定了很多制度,这些制度一度成为他认为的成功资本。可是,他渐渐发现,有很多制度没有人能够真心、自觉地执行。于是他又制定了强化制度落实和检查的专门制度,却又让自己陷入了苦闷:大家只是热闹了一阵子,似乎都是为了应付他。他伤心至极,可又苦于没有良策。一日,他遇到了一位管理大师。大师问:"你的制度是不是都是制约人的?"老总回答:"制度就是制约人的。"大师又问:"你喜欢被制约吗?要说实话。"老总沉思了一会儿说:"说句心里话,我也不喜欢被制约,可又有什么办法呢?"