“新疆精神”探析

“新疆精神”作为“现代文化”的精神内核,涵盖了“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取”的主流思想。“新疆精神”是时代要求与历史传统的统一,是义与利的统一,是惠民生与聚民心的统一,是知与行的统一。     

“三农”发展方针内涵探析

长期以来,我国农业发展相对滞后;在改革开放和社会主义市场经济条件下,农业又承担了改革的大部分成本,产业和产品竞争能力低下;加入WTO以后,又面临着激烈的国际竞争。在严峻的形势面前,加快农业发展,促进农民增收,实现农村繁荣,促进城乡经济社会互动发展,显得重要而迫切。两个中央1号文件明确指出的对增加农民收入应采取“多予、少取、放活”的方针,必将对“三农”问题的解决起到积极的推动作用。     

略论“铁人精神”的哲学内涵

什么是“铁人精神”?“铁人精神”即是全国著名劳动模范王进喜同志崇高思想和优秀品德的高度概括,同时也是以“铁人”王进喜为代表的广大石油工人在中国共产党的领导下,自力更生、艰苦奋斗,开发建设大庆油田英雄风貌的集中体现。 “铁人精神”的内容十分丰富。     

“浮士德精神”内涵的再思考

"浮士德精神"内涵,一般理解为一种勇于实践,永不满足,不断追求的精神,但有不少论者将"浮士德精神"追求的目标具体化为"理想的精神生活",本文认为这一具体化造成了"浮士德精神"某些要素的缺失,因而认识不全面."浮士德精神"不断追求的目标不仅是"理想的精神生活",应该是包含了一切个体、感性、物质的快乐与享受在内的无限丰富的生命方式.     

黑格尔“绝对”与“精神”的哲学内涵

本文以哲学界对黑格尔绝对精神的不同理解为背景,从康德入手引出黑格尔为什么要提出绝对精神,并理解绝对精神及"绝对"与"精神"的内涵。在阐述"绝对"的哲学内涵时借斯宾诺莎的实体及康德的物自体进行了发展和比较,在对"精神"的哲学内涵进行阐述的时候是通过对精神本身的理解及对精神与理性的区别来完成的。     

李白写“月”诗歌的精神内涵

李白一方面少有"济苍生"、"安社稷"的儒家用世之志。另一方面又具有浓厚的道家思想,浮云富贵,粪土王侯,想要过功成身退的隐居生活。但他不能科举入仕,亦无缘建功边塞。便只好走"平交王侯","立抵卿相",然后功成身退的第三条路。幻想被现实粉碎以后,诗人便陷入失望、不平、悲愤之中。而内心对现实的一丝幻想更使诗人痛苦不堪。这一切通过酒与月等意象表现出来,得到后人的盛赞和传承。通过李白写"月"诗歌体现的精神内涵,可以揭示诗人内心一隅。     

加强对“沂蒙精神”内涵的理论研究

<正> “沂蒙精神”是在革命和建设的实践中逐步形成的;它集中体现了我党的根本宗旨和中华民族的优良传统,体现了山东老解放区人民的革命情怀和精神风貌,是我国革命和建设中不可多得的精神财富。它同雷锋精神、铁人精神,焦裕禄精神,延安精神、老山精神、北京亚运精神一样,同属于社会主义和共产主义思想体系。学习和弘扬“沂蒙精神”,对树立共产主义的理想,振奋人心,克服困难,保证深化改革的顺利进行,加强两个文明的建设,推动社会主义建设事业健康发展,有着重大的意义。学习和弘扬“沂蒙精神”,一个关键的问题便是加强关于“沂蒙精神”的理论研究,特别是对“沂蒙精神”内涵的理论研究。当前来看,对“沂蒙精神”的理论研究已经取得了明显成绩,但这仅仅是开始,     

马克思“自由个性”的本质内涵探析

马克思的"自由个性"思想是贯穿其人类解放思想的一条重要线索。"自由个性"的本质内涵，即究竟什么是"自由个性"，可以概括如下：人的"自由个性"应当是"现实的人"在"普遍的物质变换"的前提下，在"个性"与"依赖"的辩证运动中加以实现；人的"自由个性"应当是衡量人的全面发展的重要价值尺度，即人的能力的全面提升以及交往和需求的全面发展；人的"自由个性"应当是"每个人"和"一切人"的和谐统一，是个人发展与社会发展的和谐统一，是个人利益和共同体利益的和谐统一。     

“综合创新”实已内涵有“辩证发展”的精神

“综合创新”实已内涵有“辩证发展”的精神方克立《文史哲》１９９６年第１期蔡尚思先生的《今后新文化应当是“辩证发展”》（又载《新华文摘》１９９６年第４期）一文，其中对拙文《批判继承、综合创新》（《传统文化与现代化》１９９５年第３期，又载《新华文摘》１９...     

学习“七一”讲话精神 实践“三个代表”思想

本文紧密结合江泽民同志“七一”重要讲话精神,运用政治组织结构理论,分析了“三个代表”的超越式代表特征,并从理论、实践上论述了工人阶级的先进性与“三个代表”中的先进性的关系,认为“三个代表”真正全面地实现要求我们党在执政过程中必须坚持阶级先进性,这是实现“三个代表”的惟一党性基础和根据;最后作者从分析社会民主党现象入手,提出在当前市场经济带来的多元环境条件下党要重视大群众基础,并论证了党增强阶级基础与扩大群众基础的对立统一关系。     

“允执厥中”的理论内涵与实践价值

“允执厥中”作为舜帝身体力行的治国理念,就是要诚实守信地坚持天下之正道;作为一种治国方略,就是要以诚信的态度,广开言路、广纳贤才,实现政治清明,提高公信度;作为一种哲学理念,就是要“中和”天地自然的客观规律,寻找不偏不倚、无过无不及亦即适宜、适度的平衡点,以实现个人心境、社会需求、自然生态的三大平衡。     

论“湖北精神”的内涵、相互关系及特点

在迈向21世纪最后五年的关键发展时期，湖北省委依据马克思主义关于物质与精神相互关系的基本原理，提出了“团结拼搏、求是创新。抢前争先、实干快上”的十六字“湖北精神”，标志着湖北省在新的历史条件下，有了一种具有自己特点的促进湖北经济腾飞和社会全面进步、实现振兴崛起的强大精神动力和激励全省人民奋发向上、建功立业的精神凝聚力。“湖北精神”虽然只有16个字，但蕴含着深刻的要义和丰富的内容，构成一种相互联系、辩证统一的完整的精神和作风体系，既是时代精神和民族精神在湖北的具体体现，又具有鲜明的湖北区域特点。一、丰…     

弘扬老区精神与实践“三个代表”

沐浴着新世纪的曙光,中国共产党迎来了80周岁的华诞。风雨征程80秋。它用自己曲折的历史和辉煌的成就证明：中国共产党的历史就是一部实践三个代表的光辉的历史。我们回顾党的历史。弘扬毕节革命老区精神。对于实践“三个代表”的重要思想,对于实施西部大开发战略,加强老区现代化建设,具有十分重要的现实意义。     

王渔洋“神韵”的审美内涵及艺术精神

在厘清了"神韵"的语源及作为诗学概念的形成过程后,王渔洋的"神韵"说面临两个值得探讨的问题:王渔洋及其他诗论家是如何运用"神韵"概念并逐渐形成理论默契的;从艺术史的角度看,"神韵"具有什么样的艺术倾向。通过广泛考察后世批评家的用例,文章认为"神韵"只是与短诗和风景有关的审美概念。由王渔洋诗学的基本观念来考察"神韵",可以发现它具有呈示动机的偶然性、呈示方式的直观性、呈示对象的瞬间性、呈示特征的模糊性等特征。其相对应的审美反应则是自发的而非被动的,直觉的而非理性的,富有特征的而非全面的,有距离感的而非清晰逼真的。这种艺术特征,与艺术史上的印象主义有着本质上的相通,将两者的理论与实践相对照、比较,更容易看清神韵诗学的旨趣。     

高校“两课”实践教学探析

本文对高校“两课”实践教学的相关问题加以论述。     

新时代劳模精神、劳动精神、工匠精神的理论内涵与实践导向

劳模精神、劳动精神、工匠精神具有鲜明的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色,是根植于中国土壤、彰显中国劳动者思维、契合历史和现实发展诉求的精神品格.党的十八大以来特别是在2020年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上,习近平总书记多次就劳模精神、劳动精神、工匠精神发表重要讲话、作出重要指示批示,系统阐明劳模精神、劳动精神、工匠精神的主体属性、科学内涵、内在逻辑和弘扬路径,继承并丰富了马克思主义的劳动观,深化并发展了劳模精神、劳动精神、工匠精神的中国属性、时代品格和实践导向,为新时代弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神提供了有力思想武器和科学行动指南,具有重要的理论价值和实践意义.     

“物质”、“精神”、“实践”的哲学探讨

"物质"、"精神"、"实践"是极易引起争议的哲学范畴,不同的哲学家对其有不同的理解,因此我们的评价建立在这些基本范畴基础之上的本体论、认识论时,应当慎重。若将这些哲学党性色彩、政治色彩浓厚的范畴回归到哲学的层次,我们对西方哲学家思想的认识就会发生改变,马克思主义哲学的研究也会因此而深化。     

王船山“实践”思想的内涵及研究意义

随着当代中国改革开放的深化以及中西方文明的深度交流,中国学术界对"实践"及"实践哲学"的研究不断取得丰硕成果。明清时期的思想家王船山曾明确地提出了"实践"的概念。目前学界或受培根以来近代技术实践论的影响注重船山"实践"思想的社会生产维度,或者秉承中国传统哲学的安身立命之道而注重船山"实践"思想的道德维度,各有侧重但不全面,这种偏颇导致了对船山"实践"思想的误读。本文考察并借鉴西方实践哲学的思想,从实践理性优先于理论理性、完整实践观的构建等角度探讨了王船山"实践"思想的内涵及研究意义。     

论“实践人学”思想的生成和内涵

马克思的实践人学超越了德国古典哲学的理性人学和感性人学。实践地把握人,是马克思主义人学的根本方法,也是它与传统人学相区别的主要特点。马克思主义实践人学认为,人的本质就是在一定社会关系中的创造性实践。实践是人的根本存在方式,也是实现人的全面发展的根本途径。