美国英语与美国人的时间观

围绕对外开放，中国共产党的第一代领导集体在特定的历史条件下，进行了艰难的探索，经历了漫长而曲折的过程。对这段历史的了解，能使我们更深刻更全面地理解中国的对外开放政策，而这一时期积累的正反两方面的经验，对我们今天的改革开放有着重要的借鉴意义。     

世界历史视角下的中国对外开放

世界历史理论的提出,是人类对社会发展道路深刻把握的一个重要体现,代表着人类实践方式的新进步。马克思将世界历史纳入其唯物史观的基本框架中考察,更使人们清晰地把握了工业文明的发展走向,体会到全球化的内在脉络。以世界历史理论作为我国对外开放的重要理论指南,将有助于我们进一步把握中国对外开放的目标和时代任务,进一步增强对外的理论和实践自觉。     

邓小平对外开放思想的历史定位

邓小平把对外开放作为我国的一项基本国策,是邓小平对外开放思想的历史定位.这一政策的定位是邓小平在汲取马克思列宁主义和毛泽东思想有关对外开放思想的精髓,立足世界经济发展的潮流,总结社会主义建设的经验的基础上的所得出的重要结论.邓小平对外开放思想对于推动我们今天的改革开放事业有很大裨益.     

论精神文明建设的对外开放——兼谈精神文明对外开放与坚持四项基本原则的关系

实行对外开放,是我们建设有中国特色的社会主义的重大战略决策。社会主义精神文明建设要不要实行对外开放?对外开放对精神文明建设是否有利?人们的认识却不太一致。对此, 《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》作出了明确的回答。《决议》指出:对外开放,不仅适用于物质文明建设,而且适用于精神文明建设,很明确,这是我们应该遵循的一个重要方针。社会主义精神文明建设对外开放具有历史必然性     

论邓小平对外开放思想

邓小平系统地阐述了对外开放的意义,对外开放应坚持的原则,对外开放的基本格局,形成了邓小平对外开放思想.它不但成为我们党制定对外开放政策的理论依据,而且是我们应对当前国际金融危机的强大思想武器.学习和研究邓小平对外开放思想,对于贯彻党的十七届三中全会精神,提高防范和抵御风险的能力,确保国家经济安全,具有重大的现实意义,也将进一步丰富中国特色社会主义理论体系.     

浅析邓小平的对外开放思想

对外开放是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容。邓小平同志依据一切从实际出发的原则 ,通过对世界现状、中国历史的分析 ,把对外开放提到了社会主义发展的必要条件的高度。他关于创办经济特区的伟大构想 ,卓有成效地指导了我国对外开放的实践 ,为而今我们迈步跨入 WTO的大门奠定了坚实的基础。     

邓小平的对外开放理论

邓小平的对外开放理论是邓小平理论的组成部分,是对马克思的"世界历史”思想的继承和发展,它是在深刻认识时代主题和总结我国历史经验的基础上形成的.邓小平提出了"现在的世界是开放的世界”的科学论断,强调了"中国的发展离不开世界”的指导原则.他主张既要大胆吸收和借鉴资本主义发达国家一切先进的经营方式和管理方法,又要坚持独立自主、自力更生的重要原则.在对外开放活动中坚持维护国家的主权,是邓小平对外开放理论的本质特征.     

毛泽东对外开放思想初探

毛泽东对外开放思想初探姚玮在我们见到的有关毛泽东思想研究的诸多著作、文章、传记中，很少有对他的对外开放思想的研究，容易给人造成错觉。从我们接触到的资料分析看，毛泽东的思想从启蒙阶段就打上了浓郁的对外开放色彩。毛泽东诞生的时代，是中国历史上一个最富有悲...     

新时期我国对外开放的发展进程及其对马克思主义开放观的中国化和具体化

新时期的对外开放领域,是中国共产党人马克思主义中国化极富理论创造性和实践创造性的一个方面.从创建经济特区,到开放沿海地带,再到全方位、多层次、宽领域对外开放格局的形成.整个实践发展历程既是马克思主义开放观在我国对外开放历史中的具体体现,又是中国共产党人对马克思主义进行中国化和具体化的创新过程.     

“五四人”生存状态论析

几十年来,学界对于五四思潮的评析、意义的疏解已显得十分充分,不过人们更多瞩目的是一些经过层层挑选而一再重复的概念与口号.而那些缺乏意义提升价值,但却能真正让人"回到现场"的史实却在人们的历史记忆中渐行渐远,其中一个长期晦而不显的历史场景就是,"五四人"普遍经历了一个苦闷与焦灼的心理过程.这种生存体验既是五四"个性解放"主题在现实中的挫折感的弥散,也是"五四人"群体抉择的内在基础,更对此后的中国历史的许多内在方向有多重影响.对其的重建与分析当使我们对五四丰富的历史内容有更真切的把握.     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.