思维发展心理探源

本文从考察动物思维心理发展状况入手,对动物思维与人的思维的系谱关系作了较深入的探讨。作者首先运用动物心理学的观察实验资料,描述了高等动物思维心理发展所达到的水平,随后,根据古人类学的有关研究成果,阐明了人类思维心理发生、发展的过程,并通过二者的比较,指出了动物思维与人类思维的区别。作者认为,探讨动物思维心理活动与人类思维心理活动的关系,对于思维发生学与现代认识论的研究有重要意义。     

皮亚杰认知结构发生发展理论的认识论意义

<正> 皮亚杰创立的“发生认识论”是从生物学出发,经由心理学,通向认识论的桥梁.他试图通过对儿童认知结构的发展的研究,寻求支配心理发展的一般原理,揭示人类认识发生、发展的规律.因此“发生认识论”实际上就是认知结构的发生发展理论.皮亚杰的研究成果对心理学以外的哲学认识论、科学史、逻辑、教育等领域均产生了深远影响.皮亚杰从个体认知结构在认识发展过程中的作用揭示认识发生发展规律,使认识发展的规律获得了新的、全面的解释.开辟了研究认识论的新领域.下面我们从认识论的角度对皮亚杰的几个基本论点加以简要论述.     

从皮亚杰的发生认识论看真理与谬误区分的相对性

<正> 任何一门科学都不可能通过所谓“绝对真理”的获得而宣告自己前进道路的终结。马克思主义哲学的生命力,在于不断地把各门具体科学所随时获得的新成果纳入自己阔大的胸怀,而对于那些基于某一具体科学的细致研究而从中阐发出来的新的一般哲学结论,则给予充分的关注和辩证的吸取。瑞士著名心理学家、哲学家让·皮亚杰的《发生认识论原理》一书,从儿童心理发生学的角度,具体而精密地探讨了人的认识的起源,以及从低级形式直到高级科学思维形式的发展历程。它从个体认识发生的研究中阐发出一般认识论,把儿童心理学与一般认识论有机地结合起来,在诸多方面丰富并具体化了马克思主义的认识论。列宁早就指出,科学史、儿童智力发展史、动物智力发展史、语言发展史以及心理学和生理学等等,这一切才构成完整的认识论和辩证法的知识领域。所以,在皮亚杰著作中频频出现的有价值的思想和富于启发意义的见解,无疑是对认识论知识领域的丰富。     

心理学的后现代转向

后现代思潮是一种新的思维方式,它广泛浸透在生活、思想、文化、意识等各领域。在后现代思潮的冲击下,心理学研究也进入了后现代。后现代心理学旨在消解现代心理学的研究模式与理论体系,探讨处于后现代境遇中的人的心理与行为机制。在后现代思潮的影响下,心理学对自身的方法论、认识论以及专业知识和研究方法等方面都进行了新的思考,从而使心理学发生了新的转变。     

心理学的后现代转向

后现代思潮是一种新的思维方式,它广泛浸透在生活、思想、文化、意识等各领域.在后现代思潮的冲击下,心理学研究也进入了后现代.后现代心理学旨在消解现代心理学的研究模式与理论体系,探讨处于后现代境遇中的人的心理与行为机制.在后现代思潮的影响下,心理学对自身的方法论、认识论以及专业知识和研究方法等方面都进行了新的思考,从而使心理学发生了新的转变.     

论人类思维的种系发生与个体发生

论人类思维的种系发生与个体发生张浩，刘锐思维发生学，是现代认识论研究的重要课题之一，它包括人类思维的种系发生和个体发生即人们通常所说的原始思维和现代儿童思维两部分。本文旨在用比较的方法，从发生学的角度考察原始人类思维与现代儿童思维之同异，从而证明人类...     

发展认识论的过程论

马克思主义的实践论、矛盾论、过程论三者统一为一般认识论。这是在哲学的高度,概括了人娄的认识规律,具有普遍性。一般认识论能包容特殊认识论;特殊认识论能丰富一般认识论。皮亚杰的发生认识论,着重在心理学的水平上,概括了儿童认识发生的规律,具有启发性,是认识论的深化。作者在上述理论的基础上,提出发展认识论,着重在创造学的水平上,概括科学工作者进行创造性思维中的认识发展规律,是新     

略论皮亚杰发生认识论的方法

恩格斯曾经指出,关于人类思维的科学是一种历史的科学,在不同的时代具有非常不同的形式。从方法论角度来看,皮亚杰发生认识论通过引进生物发生学·方法来分析和阐释人类认识结构和知识机能发生发展的内在机制,使对人类认识起源和发展问题的研究,完全摆脱了纯“形而上”思辨模式的     

马克思对心理学中辩证思维的贡献

人类的思维经历了原始思维,宗教思维,理性思维和辩证思维的发展过程。但是心理学还没能揭示人类思维的全貌,且主要停留在对理性思维的研究上,尤其缺乏对辩证思维心理规律的探讨。马克思关于心理学中辩证思维规律的论述,对于我们理解现实中的人,做好心理服务工作都具有重要的意义。     

论知识创新的认识论基础及思维培育途径

人类历史是一部系统记载人类重要发明、发现、创新和创造的文明史 ,古往今来 ,人类社会所创造的科学与文化、物质文明与精神文明 ,都是这一历史的见证。随着历史的发展 ,人的注意力逐渐从着眼于创造对象的内容、成就和价值转向探求创造自身的能力、心理和思维上来。作为人类创新的最高层次即知识创新 ,也自然成为人们研究的对象。本文在知识经济的大背景下 ,探讨知识创新的含义 ,并从知识创新认识论这个高层次知识创新角度上来探讨知识创新的内部生成机制 :思维创新与观念建构 ,特别是作为知识创新核心的思维创新的发生机制 ,并结合人脑的区域结构功能来探讨人的创新思维与素质的培养 ,以适应当代知识经济社会对人才的更高要求 ,真正实现人的全面发展和社会知识文明的持续进步     

论人类思维的升华

思维是认识论问题。人们对认识论可以从不同的角度、方面(如感性与理性、主体与客体)去进行研究。本文是想从思维的高低层次上探讨一下思维从形式逻辑向辩证逻辑上升发展的必然性和必要性,以利于提高我们在科学思维过程中运用形式逻辑和辩证逻辑的自觉性。     

维果茨基的唯物认识论和方法论的研究

作为前苏联伟大的心理学研究者,维果茨基创新开拓了该国心理学和心理语言学的研究。但一直以来,对他的学说的研究大多从社会文化相对性的角度进行,事实上,他的思想及研究成果是以马克思主义哲学对客观世界的认识论为其研究的方法论基础,他的研究方法在心理学、语言学和教育学上的具体实践也是马克思主义的方法论原则在具体学科中的体现。本文力图从马克思主义的唯物认识论角度剖析维果茨基心理语言学研究的基础理论,即社会文化理论学说,不仅从维果茨基的所处的社会文化环境去理解他的"最近发展区"理论及实践方法,更要证明这是一种动态的研究方法论,对思维和语言的交互同步发展具有纲领性指导意义。     

模式思维的构想及其认识论价值

我国近年来对主体思维内在机制的研究已成为认识论研究的一个新方向,人们从生理、心理和思维方式等方面进行了不少有益的探讨。本文从哲学认识论高度提出了模式思维概念,企图从作为主体思维机制的内在构成即知识结构,与主体思维机制的外在行为表现即思维方法相互有机构成的认识图式的角度,来对主体思维机制的一些性质和在认识活动中的作用进行初步的探讨。     

思维模拟与主客体关系

电脑的发明以及伴随而来的对思维模拟的研究,是人类在当代科学技术条件下的重大的实践活动。这种模拟思维的实践,使认识的主体与客体之间的关系发生了深刻的变化,迫使哲学要研究人脑和电脑之间的关系,探讨人脑思维的机理,并使认识论的研究由宏观领域深入到微观领域。     

略论儿童思维与原始思维之同异

用比较的方法,考察儿童思维与原始思维之同异,是研究发生认识论的一个重要途径。瑞士心理学家让·皮亚杰通过长期的探索,研究了儿童思维与原始人类思维的相互关系,指出两者之间既有相同的方面,也有相异之处。其他研究者也从不同的角度,证实了皮亚杰的观点。 一 从现在的研究资料来看儿童思维和原始思维相同或相似之处有: (一)主客体不分。     

论发生认识论的主体与客体关系的理论

论发生认识论的主体与客体关系的理论石向实主体与客体的关系问题，是现代任何一种认识论都必须回答和说明的问题。对主体与客体以及主体与客体关系的看法，是研究和解决认识论问题的基石。发生认识论之所以能够在当代心理学和认识论研究中占有重要地位以及对心理学和认识...     

关于康德认识论中的主体

康德的先验哲学,以考察人的认识能力、研究认识何以可能为目的。它标志着人类开始从自身入手来探讨思维和存在的关系、人和自然的关系,使哲学的发展从以本体论为中心转变到以认识论为中心。本文拟对康德认识论中的主体作一粗浅的考察。一康德先验认识论中的认识主体是能动的功能性主体。康德认为,在人们认识之前,就存在着一套先天的直观形式和思维形式,这些形式逻辑地先于认识,它们是进行认识的条件,是人们认识的可能性。先验哲学就是这样一套先天的直观形式和思维形式所组成的体系。这个体系分为感性、知性和理     

选择与思维创造

思维的创造性是当前哲学认识论研究的中心问题之一。 思维的创造性是教育学、心理学、人才学、管理学、科学学等多学科研究的共同课题。每一学科因其研究的对象不同,所选择的视角或参考系也不同。哲学认识论对思维创造性的研究,既要立足于其它学科的研究成果,也要有自己独立的研究     

皮亚杰关于主体能动性理论浅析

皮亚杰的发生认识论十分重视对主体的作用的研究。他说:“心理学不只是一门个人的科学,而且也是一般人的、特别是广义、‘主体’的科学”。又说:心理学是“关于主体与主体的行动的科学”。皮亚杰认为主体不只是指个人,而且包括一般人,即人类,他把后者叫做“一般的主体”。他还说主体是“活动的发源者”。皮亚杰给心理学和主体所下的定义,就突出地强调了主体的能动性。强调主体的能动性是发生认识论的一个显著特点。其主     

论维柯《新科学》的人类文化发生学和人类认识方法论启示

维柯从理论上把人类创造世界行为的共同发生学源泉表述为天神意旨,同时解读天神意旨的人类心理发生学秘密。维柯通过描述人类婚姻的发生学起源,具体说明人类最初的宗教感或社会意志,如何在想象性创造活动中发生发展。维柯开辟了人类文化哲学的新思维方向,预示了后来黑格尔哲学的巨大历史感和马克思主义哲学的历史唯物主义的诞生。维柯把人类最初的心智功能表述为诗性智慧,其重要特征之一是强烈的主观创造性质。维柯开辟了后来康德、黑格尔为代表的德国古典哲学认识论和马克思主义认识论的辩证思维规律,甚至开辟了现代西方哲学的思维路径之一。维柯的《新科学》在方法论上主张经验与理性的结合,开辟了西方近代意义上的社会科学。