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相似文献
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1.
西汉时期著名的盐铁会议上,以贤良文学为代表的儒家同以桑弘羊为代表的法家之间展开了激烈的辩论,双方争辩的焦点除在经济政策上的不同外,还体现在治理国家手段上是"德"治还是"刑"治之争.双方政治观点分歧的根源在于贤良文学以儒家思想为指导,代表民间商贾、地方豪强的利益;而桑弘羊以法家思想为依归,代表集权国家的利益.盐铁会议中的"刑德"之争可以说是整个汉代中后期社会政治批判的滥觞,反映出整个社会政治思潮的内在发展理念与趋向的转变.  相似文献   

2.
“开本之途,通有无之用。”(《本议》)是桑弘羊在盐铁会上与贤良文学辩论的根本指导思想,他舌战群儒,力排众议,把贤良文学们崇本抑末,以农为本、抑制工商的儒家经济思想驳得体无完肤。桑弘羊抛弃儒家观点,用经济眼光解决经济问题,根据客观实际的可能与需要,采取相应的经济措施。他指出,“本”固然要要,“末”亦不可忽视,它们都是国家财政的重要源泉,实现国强民富的主要途径。  相似文献   

3.
问题的提出公元前81年,大司马大将军霍光以汉昭帝的名义召开了历史上有名的盐铁会议。会上,以贤良、文学六十余人为一方;以御史大夫桑弘羊和御史、丞相等为另一方,就西汉武帝一朝的内外政策之得失,特别是就“事四夷”战争和盐铁官营、均输、平准等官营经济这两大问题,展开了一场大辩论。后来,桓宽把会议纪要整理成了《盐铁论》一书。后世,许多学者把这场辩论归之为“义利之争”,说它是“儒法之争”的也不乏其人。  相似文献   

4.
1987年12月17日—19日,广东省法学会在广州市召开了“横向经济联合的法律问题”研讨会,广州地区20个单位共40多名代表参加了会议。会上,代表们对横向经济联合发展中的一系列法律问题展开了热烈的讨论。 (一) 基本概念问题。横向经济联合的概念,不少人以“经济联系”、“经济联合”、“联营”来表述。其实,这三者是既有联系,又有区别的概念。多数同志认为“经济联系”为政策、经济学上的概念和用语,所包含的内容较广泛;而“联合”和“联营”才是法学上的用语,才是《民法通  相似文献   

5.
读了胡寄窗先生著的《中国经济思想史》中册第二章“桑弘羊与盐铁争议”,得到不少启发,也有很多怀疑。现在仅就胡先生对汉武帝时期所实行的几项经济措施的分析,提出一些不同意见,请胡先生和同志们批评指正。  相似文献   

6.
美国单极独霸战略的失败与世界经济格局的变化   总被引:1,自引:1,他引:0  
21世纪以来,一边是美国主演的侵略伊拉克的战争“戏剧”,其结果是失败,进退维谷;一边是以“金砖四国”(BRICs)为代表的发展中国家经济演出的经济发展的“戏剧”,轰轰烈烈,有声有色,使世界经济格局开始产生了某些新变化的萌芽。  相似文献   

7.
包世臣生活的时代(1775—1855年),正是我国由封建社会开始沦为半殖民地半封建社会的转捩点;他的经济思想代表着这个历史时代的部分经济思潮,并且提出了一些新颖的、在当时具有一定进步意义的见解。但在巫宝三、冯泽、吴朝林等同志所编《中国近代经济思想与经济政策资料选辑》一书中,包世臣被列为“鸦片战争前后官僚地主阶级保守派的经济思想”的主要代表,当作“进步经济思想与政策的对立面”,并认为他“完全是以一个封建统治者的谋士姿态出现”。对于这个评价,我认为有商榷的必要。一包世臣字慎伯,安徽泾县人,出生在封  相似文献   

8.
多重视野下的农民经济行为研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
以韦伯、波耶克为代表的农民行为非理性说,以舒尔茨、波普金为代表的农民行为理性说,以恰亚诺夫、博兰尼、斯科特为代表的农民生存经济或道德经济说,都是研究特定情境和特定时代的农民的产物。各派的观点都不是普适的,都是具体的、有条件的。把这些有条件的观点普遍化,在一般意义上谈论农民行为的理性与非理性,是造成各派纷争的主要原因。在对中国农民经济行为的研究中,黄宗智的“过密化”观点,郭于华、郑风田等人的制度理性或条件理性说,是对农民经济行为研究的突破,但又都不无遗憾。  相似文献   

9.
西汉昭帝时召开了历史上著名的盐铁会议。代表政府的桑弘羊等与代表民间的贤良文学,就西汉以来的财政经济政策等问题展开辩论。本文对会议召开之时代背景作了较为全面的介绍,对论辩双方关于本末问题的观点作了客观的阐述,对以往之成说作了必要的辩正。  相似文献   

10.
两汉的专卖政策在当时起了较好的作用,又给后世产生了一定的影响,因此,理清专卖政策的发生、发展与演变是很有必要的。一官营盐铁始于春秋。齐桓公称霸,曾问策于管子,管子曰:“为官山海。”并解释曰,“海王之国、谨正盐策”①(《辞源》1983年版注:盐策,“食盐者的册籍”)。从此看出,齐国首先从官营盐业开始,然后扩展到铁,这时的官营,主要是管理盐铁户的生产与取税,并征食户税,与后来汉代盐铁专卖不同。汉代国家既掌握生产,又控制运销。因此,傅筑夫先生认为,“这个制度起源很早,是周初由齐国(指太公)开始实行”,②提得太早,  相似文献   

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