孙鲂生平及结诗社补考

孙鲂加入抚州李德诚幕府,于天福二年（937）前官至员外郎。李德诚之子李建勋于后梁乾化间在临川随侍,沈彬后梁中期回乡,李建勋、沈彬、孙鲂三人在后梁乾化四年（914）到后梁贞明六年（920）期间在抚州临川结成“诗社”。     

李觏家世考

文章以李觏的家世为视点，通过对资溪、南城、黎川李氏家谱的分析和典籍、地方志有关记述的比照参证，说明资溪“雾农”谱具有较多的真实性，进而结论：李觏为唐太宗李世民之后，南唐李景之裔。资溪长山是李觏的祖居地；南城麻源及建昌军郡所在地是李觏一生生活和学术活动的主要地方；黎川是李觏的寓居之所。李觏有子有孙。     

母亲的哲学

母亲87岁了。她没有读过书,在上万个汉字中,她只认识一个字,就是她的姓氏“丁”字。这样的一个老人,她的一生,却是一部哲学大书,她用她朴素的人生哲学,养育着一群儿孙。 “没有爬不过的山”,在命运不济的时候,母亲常常这样鼓励我们。她一生坎坷,从小失去父母,把弟妹拉扯成人后才成了家,生育了13个儿女,有8个先后病逝,其中两个正当中年时撒手人间,还留下了妻子儿女。反右时我三哥失言被送去改造,     

婴儿肥，肥一生

孩子胖点是可爱,但也可能就此为一生的健康种下恶果中国今年迎来了第四次生育小高峰。2007年是金猪年的传闻让许多年轻夫妇仓促地成了父母,如何养育孩子就成了接下来一年的大难题。传统的养育观认为孩子应该尽可能地摄入营养,胖了也没关系,长大了自然会瘦下来。现在.这一观点就有点     

“串子”之痛14年,事故责任该谁负

广西南宁市有两个家庭,在养育了孩子14年之后,才发现孩子不是亲生子,而是当年在医院生产时相互抱错了。"串子"事件给这两个家庭留下了难以抚平的伤痛,于是,他们共同把医院告上法庭……     

百岁老人曾明亮的养生之道

家住四川省内江市中区110岁的曾明亮老人,是川南五地市第一位高龄老人。她生育9男7女,健在的有82岁的四子、78岁的六女、76岁的七子、73岁的八子。据其七子介绍,比母亲大两岁的父亲43岁时因病去世。母亲守寡70年,一生经历了无数坎坷。父亲去世不久,许多人来给母亲做媒。母亲考虑到孩子小,执意不再嫁人。当时,家里很穷,母亲便到街上帮人做家务、做奶妈挣点钱维持一家人生活。62岁时,随八弟到自贡城区居住近40年,在自贡度过百岁生日……曾明亮老人有许多让人费解的事,与一般人不太一样。牙龈坚硬无比曾明亮老人从不择食,食欲同常人,能吃两碗饭…     

两媳妇接力孝敬婆婆

在重庆市开州区南门镇光明村,提起90多岁的老人谭万芝,人们都说老人家好福气,有两个孝顺的好儿媳。谭万芝一生勤劳善良,省吃俭用,嫁到赵家后将丈夫前妻2岁的儿子抚养大,供他上大学直至参加工作。她自己生有2男3女,1993年,丈夫去世后,她就跟着大儿赵子亮和儿媳妇李启琼一起生活。李启琼从1973年结婚开始,就时时处处尊重婆婆,关心婆婆,大小事情总是和婆婆商量,家务活总是抢着干,地里活也很少让婆婆去做。     

无手山民托起两个养女的希望

湘南东安县舜皇山国家森林公园管理局大坳工区第3组村民谢红军是个残疾人,他在海拔1200米的高山密林里,含辛茹苦养育两名女弃婴,在当地被传为佳话。17岁时不幸失去双手,29岁和30岁时捡回两个女弃婴收养作女儿     

浅析清代陆王学者第一重镇李绂

李绂是清代康雍乾时期的儒臣,除一生致力于政治外,于传统学术亦用功较深,著有《穆堂初稿》、《穆堂别稿》、《陆子学谱》、《陆子年谱》、《朱子晚年全论》、《朱子不惑录》、《阳明学录》等书,学术事功双峰并峙。尤其是在陆王学术方面,颇有见地。钱穆先生曾评价李绂说“以有清一代陆王学者第一重镇推之,当无愧也”。为陆王学术争正统作出了巨大贡献。     

成年子女对改嫁的母亲有赡养义务吗?

编辑同志: 我 的 后 老 伴李 凤 仙 与 前 夫 生有 两 个 儿 子 , 现在 二 子 均 已 成 家立业,家境很好。1999 年 5 月 , 李凤 仙 经 人 介 绍 与我 结 婚 , 但 她 的两 个 儿 子 都 反 对这 门 婚 事 , 并 扬言 : 不 管 李 凤 仙的 生 老 病 死 。2004 年 7 月 , 李凤 仙 不     

服伟哥小提示

不少人认为,男人的性能力从30岁以后就逐年下降,到了40岁就会大叹今不如昔。但是,最新发表于《英国国际泌尿学杂志》中的研究显示,男人一生的性生活满意度有两个高峰,一个是20岁左右,另一个是50岁左右,并且50岁左右时的性满意度会高于年轻时期。     

唱出国门的急智乞丐

安徽太和县乞丐宋天福,边说唱边行乞,妙语连珠自称艺术。38年来,他跑遍了大半个中国,还应日本、新加坡等地华人社团的邀请挺进大雅之堂商演,其说唱视频传遍国内各大门户网站,红极一时名声大噪,成就一名残疾乞丐的艺术生涯巅峰。不仅如此,宋天福练就的一身炉火纯青即兴说唱的本事,还自编自演制作成个人唱片专辑热销皖北、豫北大街小巷,一举赚得百万家资,人称"史上最牛的乞丐"。     

中江兆民的唯物主义形神思想

中江兆民(1847——1901年)是近代日本杰出的唯物主义哲学家,著名的自由民权运动的政治家和理论家。他在临死前,用生命写成的哲学著作《续一年有半》,对他战斗的一生作了哲学总结,把近代日本的唯物主义哲学思想推向了一个新的高峰。本文试就他的战斗一生和唯物主义形神一元论思想,作一简单的介绍和分析。一、艰苦卓绝的战斗历程中江兆民,原名笃介,生于明治维新前夕日本土佐藩(即高知县)一个下级武士家庭,十三岁丧父,由母亲养育成人。1871年作为司法省的留学生赴法留学,专心研究哲学、史学和文学,接受了欧洲近代自然科学和法国资产阶级革命的洗礼,深受欧州启蒙思想的薰陶。     

太谷学派传人李光忻

李光炘,字晴峰,号平山,江苏仪征人,清嘉庆十三年(公元1808年)出生在仪征县甘草山巴庄.李家为当地望族,先代家遭殷富,有李百万之称.李的祖父、父亲和弟兄均为贡生、监生.光炘自幼聪颖过人,好读书,十五岁入邑库,二十一岁食廪饩.二十四岁与表兄张积中去扬州,受业于周殷(太谷)门下.周太谷对张、李极为器重,宣称为他的大弟子,并对他二人说:“汝等将来各有专责.子炘将来当传道于南,子中当还道于北.”翌年,周太谷病重,召光炘去,说:“必斯人至,我方可以死.”光炘亲侍汤药,百日而周殁.周逝世后,李和张积中共同担负起传播、发扬太谷学说的任务.在以后的十余年中,他奔走两广,漫游山东、江西、武昌、金陵、杭州,结交各方面人士,谈学论艺,相互切磋,学识大进.道光二十三年 (1834年),家乡遭受水灾,他实践     

最后的武生泰斗

正1990年,72岁的王金璐在电视剧《武生泰斗》中主演"武生泰斗"林玉昆,受到观众的热捧。戏剧家马少波赞誉其为"当代武生泰斗",从此王金璐就多了一个雅号。此前,这四个字几乎是前辈武生名家杨小楼的专属,同样有资格担此称号的只有俞菊笙、黄月山、尚和玉、李兰亭、盖叫天几位开宗立派的京剧大师而已。王金璐一生传奇。"奇"者有三:少年成名,十几岁时已红透半边天;盛年被迫脱离舞台,但并未     

孙子在校被同学伤害,学校没有责任吗?

编辑同志: 我 的 孙 子 今 年 10 岁 。 2004 年 11 月,他和同学李某(也是 10 岁)在课间休息时玩耍打 闹, 被李 某 从 楼梯 上 推倒摔 成骨 折 , 住 院 治疗 花 费6　000 元人民币。现在的问题是学 校认 为伤 害 我 孙子 的 是李某 ,应 当由 李 某 的家 长 赔付所 有费 用 。     

农村地区学龄前儿童家庭养育现状及思考 ——基于陕西省国家集中连片特殊困难地区家长调查

家庭是儿童接触的第一个环境,家庭养育方式对学龄前儿童发展有重要影响,改善家庭养育现状有助于改善农村学龄前儿童的生存环境,促进其健康发展。本研究采用问卷法和访谈法,从家长教育观念、家长素养、亲子互动和家庭教育指导等四方面通过对陕西农村地区1161名0-6岁儿童家长的调研发现,农村地区学龄前儿童的家长重视家庭养育,存在重智倾向,家庭养育受家长生活环境和家长实践智慧的影响,家庭教育指导难以满足家长不断增长的养育需求等。据此,通过依托社区建构0-6岁儿童的家庭教育指导服务体系,发掘社区本土资源提高家庭教育指导的实效性,建立政府主导的联动机制保障家庭教育指导的可持续性发展等策略,建构适宜于农村的家庭教育指导服务模式。     

唐宋派的总结 桐城派的先声——论明季散文家艾南英及其文学理论

一、从文学名士到民族志士 ——艾氏一生 艾南英(1583—1646),字千子,号天佣,明东乡(古属临川郡,今属江西抚州地区)段溪艾家(今属岗上积)人。其父艾夏臣官至兵部主事。南英从小天资聪悟,又受过良好的家庭教育。他七岁写过一篇《竹林七贤论》,受到人们的称赞。十一岁时有人曾用四道八股文题目考他,他可不起草而挥笔立就。十七岁时参加县考,邑令李精白录取他为第三,认为他将以文名天下,此后,     

关于陶获子的订正

《绍兴师专学报》八一年第二期中有敬莺同志编撰的《女革命家秋瑾年谱简编》,对于秋瑾烈士一生事迹,叙述至为详尽。不论作总体评价,或方面评论,或阶段分论,都是一份可贵资料。但读到其中一节:“瑾在京新结织同乡亲戚商部会计司郎中陶大均的妾,日人陶蔌子(萩可能是荻之误),监从吴、陶处读到不少中外进步书报刊物。”令人感到白璧微瑕,因为陶获子并非日人。近读少年儿童出版社李茂高著《秋瑾故事》,其中《与丈夫决裂》一章,也有类似讹误:“她因身边无钱,只把随身佩带的首饰取出来,托同乡人陶大钧     

0~3岁婴幼儿父母的养育压力类型及其养育指导需求---基于潜在剖面分析的结果

为了解0~3岁婴幼儿父母的养育压力类型与养育指导需求,采用养育压力量表和养育指导需求问卷对745名婴幼儿父母进行调查。结果发现,婴幼儿父母养育压力的总体水平偏高,尤其体现在幼儿教养、外界环境、生活调适三个维度;婴幼儿父母养育压力可划分为低压力型、中压力型、高压力型三种潜在类别,中压力型父母占比最高,高压力型次之,低压力型父母占比最低;三类父母在最小子女年龄、与子女关系、居住地、主要照料人、家庭月收入、父亲学历、母亲学历变量上存在显著差异;在养育指导内容与指导形式上,三类父母既有共性需求,也有差异化需求。为缓解婴幼儿父母养育压力,建议父母自身加强养育知识学习,提前做好养育规划;家庭成员密切配合,相互支持;政府为家庭早期教养提供支持。