企业创新人才价值分析

企业创新人才价值是指企业创新人才在企业生产过程中与物质资本或非物质资本结合所创造的物质价值和精神价值的总和。借鉴人力资源价值链理论,本文将企业创新人才价值划分为价值创造、价值评价、价值分配,并对企业创新人才价值创造、价值评价、价值分配的内涵进行具体分析。企业创新人才的价值创造、价值评价、价值分配是企业创新人才价值链的体现,三者是一个紧密联系的动态系统,相互影响、相互制约。企业创新人才价值分析是企业创新人才健康成长的基础,是企业创新人才充分发挥其创造力的舞台。     

当前我国中青年人才创造力问题的文化哲学思考

在近期公布的《国家中长期人才发展规划纲要(2010-2020年)》中十分重视人才的创造能力的实现,纲要中在其指导方针中指出:"把深化改革作为推动人才发展的根本动力,坚决破除束缚人才发展的思想观念和制度障碍,构建与社会主义市场经济体制相适应、有利于科学发展的人才发展体制机制,最大限度地激发人才的创造活力。"足以见得,人才的创造力已经成为当前和未来中国社会发展的重要力量来源。相关学者对此都进行了详尽的论述;然而,我们有必要追根溯源,从人与文化关系的角度对其进行一些深层次的探索,努力廓清人才发展与文化发展之间的紧密关系。本文旨在通过从文化哲学的研究角度,依照"人文"互创理论对当代中国文化创造力进行分析和研究,以期对研究中青年人才创造力的实现问题进行一些有益的探讨。     

中国传统文化中的认识论对中华民族创造力的负面影响

创新对一个民族来说有着十分重要的意义。中国传统文化中的认识论在某些方面对民族创造力的培养和发挥存在一定的负面影响 ,主要表现在自然界未被当作独立的认识对象严重影响了民族创造力的发挥 ;内敛式的认识方法削弱了思维力 ;认识来源的局限性导致缺乏创造所需的探索精神 ;对物质利益的否定导致创造动力的缺乏四个方面。为了提高民族的创造力 ,要在深刻反思中国传统文化的基础上扬弃并求得发展     

正确对待传统文化应重点把握的七个问题

中国传统文化是劳动人民在长期实践中创造出来的伟大成果。它是中华民族精神个性的象征、创造力的体现、当代文化创造的基础。新时代文化的创造应该重视对传统文化的吸收、提升和超越。具体地说,就是要辩证地认识文化发展,认清文化的历史性和现实性、多元性与价值相对性、变异性与再创造性;准确识别优秀传统文化,看它是否拥有普遍价值、适合时代需求、促进人类向真向善;高度重视当代传统文化传承发展方面存在的认识不足、保护不够、创新转化水平不高等问题;积极推进优秀传统文化的现代转化,深入挖掘传统文化资源、加强其与当代社会的对接、积极推进其传播与创新等。通过多方面的共同努力,一定能创造出中国文化的新辉煌。     

努力提高干部的创造力

我们伟大事业的成败，关键在于人才，在于干部。面向２１世纪的干部要有优良的素质，创造力就是其中一项重要内容。本文就创造力的内涵，为什么要努力提高干部创造力和怎样提高干部创造力这三个方面作精浅探讨。一、创造及其成功的因素所谓创造力就是创造的能力，是在人的...     

人才——资源、学问、事业

(一) 人才是一种极其宝贵的资源。所谓人才,就是指具有一定的知识、技能和创造力的人。在现代社会里,构成人才的诸要素,都能直接或间接地转化为一定的生产力。 不同文化程度的农民,其劳动生产率是不同的。1984年,据广西壮族自治区统计局对1020户农民作调查,在1983年,高中文化水平的农户人均纯收入为286.93元,初中为263.60元,小学为231.68元,高低相差25％。不同文化程度的工人,其掌握新技术的速度,创造的劳动生产率也是不等的。据苏联学者r.H·沃尔科夫分析:一个中学毕业生掌握新工种的速度比之未受过中等教育的人快一倍,前者比后者的劳动生产率高25％左右。甚至不同文化程度的人,提出的合理化建议所创造的经济价值也是不同的。日本人有个统计:工人提一个合理化建议,平均降低成本5％,技术员提一个建议,平均降低成本10～15％,而受过良好教育者的建议,平均降低成本30％以上。     

高校体育的个性化教育

高校体育教育要培养符合社会需要的不同规格、不同层次人才 ,应在充分地尊重其个性的基础上 ,对人的身体、心理加以全面的影响。高校体育教育的个性化是开放性的教育 ,应根据学生的兴趣、体育价值取向开设体育课程 ;根据学生身体素质、运动技术水平差异变化体育教学形式 ;根据教师与学生角色互动 ,增进体育教育感染性。个性化体育教育需要有一种创造精神 ,在吸取地区文化、利用环境资源、发挥人的主观能动性的基础上 ,应创造开发适应学生个性发展的高校体育课程、内容和方法。     

政治教育的社会价值形态初探

政治教育在与社会的经济、政治、文化现象发生相互作用时,呈现出了经济价值、政治价值和文化价值,它们共同构成政治教育的社会价值的具体形态。其经济价值是指政治教育活动和过程对促进社会经济发展,满足人们物质生活需要的效用和意义;政治价值是指政治教育在维护政治稳定和促进政治发展中的效用和意义。政治价值是政治教育的本体价值,在政治教育的价值中,居于首要地位,起着主导作用;文化价值是指政治教育对政治文化的传播与继承、变异与创造的作用和意义,它主要对政治文化产生直接的作用。     

激情·创造·整体——对现代浪漫主义的哲学评论

浪漫主义与形而上学理性主义对立,集中研究人的内在的想象的灵感、激情的创造活动和个人的自我创造力。浪漫主义提出了关于人类精神的新标准和新价值。通过人的想象和自我创造力,人类能够创造出从未有过的、真实的实在(新的实在)。人类的创造性的想象参与着世界的创造活动。本文主要对浪漫主义的激情论、创造论和整体论加以评论。     

人才的有形磨损与无形磨损

有形磨损和无形磨损是经济学中描绘机器设备价值下降所使用的术语。人才作为社会资源,也面临着有形和无形磨损,而这种磨损恰恰容易被人忽视。 人才的有形磨损主要是指随着年龄和工作时间的增长,同人才的身体和心理状况有关的体力、进取性和合作性等因素水准的下降,可以简单地分为两类:一类是与生理状况有关的体力的磨损,     

村落乡土文化资源中的传统体育研究——兼对一个侨乡村落武馆百年史的考察

通过对东南沿海一个侨乡村落中具有百年历史武馆的实地调查,探析村落传统体育的内涵、特征、历史价值与时代价值等问题.村落传统体育是在农耕文化传统背景下,由村落民众共同创造的一种村落乡土文化资源形态,它具有鲜明的地域性、聚群(族)性、草根性、规约性等特征.村落传统体育在历史上曾发挥整合村落秩序、教化村民、娱乐、凝聚民众以及社区认同等社会价值;新时期的村落传统体育,已超越了传统意义上的文化空间,将在承传与保护民族传统体育文化、融合区域性传统体育资源、提高国民整体的体质健康、构建和谐农村社会中发挥更大社会价值.     

试论审美教育与人的创造能力的培养

21世纪人类已进入一个科技、信息高速发展的时代 ,在这个竞争更加激烈的世纪中 ,世界各国都更加重视人才的培养。那么 ,2 1世纪需要什么样的人才呢 ?毫无疑问 ,我们需要的是富有创造能力的人才。创造力是指个体在一定目的和条件下可能产生某种新颖、独特及有社会或个人价值的思维成果的能力。这种能力是全新的心理形式的发展 ,以非理性因素重于理性因素为其最主要的特征。这些非理性因素主要包括直觉、想象、灵感、创造幻想、形象思维、形象记忆以及创造过程的目标迷恋和强烈情感等。而所有这些都与审美教育有着密切的关系。审美教育的实质…     

文化创意人才培养模式的探讨

文化创意产业作为新型的产业形态,发展需要大量有智慧、创造力和创新精神的人才。及时认清我国创意生产者和文化创意产品的经营者人才明显不足的现状,制定符合我国该产业要求的人才培养模式是当务之急。文化创意产业的发展离不开高校与各类教育文化部门、社会培训机构和企业的合作,要建立起高校对该产业链不断供给的长效机制,建立高校与文化产业互动的文化创意人才培养的新模式,打造创新型文化创意产业人才的"孵化器",发挥教育培训的作用,从而构建起多样、完整的人才培养的有效通道。     

培养创造型人才要从儿童抓起--从外国经典儿童文学作品谈起

创造型人才正日益受到社会的青睐,拥有创造力业已成为人们渴求的目标,但如何培养儿童的创造力则是"仁者见仁,智者见智".儿童创造人格作为儿童创造力培养的重要条件之一,可以通过儿童文学的陶冶来得到颐养和提高.     

知识经济时代的高校素质教育

当今人类社会已经从工业经济时代进入知识经济时代。在知识经济时代,对人的素质提出了更新更高的要求。作为高等院校就应该承担起培养高素质人才这项艰巨而光荣的任务。为了培养出具有高新科学技术知识和扎实精深专业水准的高科技人才,学校在对学生进行传授科学知识的同时,还必须加强对学生的德育教育。提高学生的自身素质,以适应社会的需求。 一、知识经济时代对人们素质的要求 人才是知识的载体,不同的时代,对人素质的要求是不同的。具有高深知识和自身修养比较高的人,是社会最宝贵的财富。随着社会经济文化和科学技术的不断进步,…     

论创新能力与创新教育

创造力是一个民族进步、富有生机、一个国家兴旺发达的不竭动力。我们提倡的素质教育的一个很重要部分便是创新人才的培养。创造力并非像有些人所认为的是天才的专长 ,是特殊能力的表现。大量有关创造学的理论研究和实践调查结果表明 :人人皆有创造力 ,人们普遍具有独创潜能。在适当的教育和训练下 ,创造力可能在每个人身上发展和体现 ,创造力水平可以提高。其实 ,我国也有“人皆可尧舜”的古语。对于人的创造力有了认识 ,我们就能以积极的心态对自身的创造潜能加以开发和利用。培养具有创新精神的人才 ,就应创新教育。笔者认为 ,创造力的培…     

“和谐人”的现实意蕴与工作养成——马克思主义哲学中国化的人本视野

和谐人问题是马克思主义哲学中国化的新视野,即现实的人本视野。当下学界对这个问题的研究总体上还停留在人与人、自然、社会和谐发展的抽象和谐层面。和谐人的核心存在范式是工作和谐人,其本质是共同创造、占有和享受社会财富的工作共同体关系。和谐人的现实意蕴和价值预示了和谐人的养成路径,要把发展社会生产力和个人工作能力特别是工作创造力、优化社会生产关系和个人工作关系特别是公平分配关系统一起来;要把全面人教育与和谐人教育融和起来,确立全面和谐人教育理念;要在总体的和谐与片段的冲突中建构和谐人的生活、工作共同体关系。     

论优化成才环境的对策

人是生产力中最活跃、最积极的因素,而人才则是其精华。人才的成长既取决于自身的内在素质,又受制于人才个体与群体所处的社会环境,换言之,优化成才的社会环境,消除种种阻碍、压抑人才成长的弊端是人才脱颖而出的决定因素之一。成才的社会环境又分为宏观社会环境和微观社会环境。兴赣富民迫切需要大批富于创造力的高质量人才,而要使江西人才辈出,并使人才队伍稳定且充满生机,就必须进一步创造一个优越的社会环境。本文略论江西优化成才的微观社会环境的对策。     

聚居少数民族传统文化的社会记忆载体探析

文化从一定意义上标识出一个民族的个性和历史记忆。文化记忆往往通过物的记忆和非物质的记忆来展现各少数民族赖以生存、发展的特有方式、生活智慧,体现民族的精神价值、思维方式、想象力、生命力和创造力,成为各民族历史的见证。民族文化元素自身的生态制衡与记忆方式,将最终决定民族文化的发展方向和型态。民族文化的传承有多种形式,但以人为载体的教育是文化传承中最有效的方式之一,同时还可以创造新文化,扩大社会记忆的内容。     

基于人力资源管理价值链视角的“用工荒”现象分析

本文基于人力资源管理价值链的视角,分析了政府和企业在农民工这一特殊人力资源类型的价值创造、价值评价和价值分配的三个环节管理中存在的问题。这些问题最终导致了＂用工荒＂现象的产生。政府层面存在的主要问题有：在价值评创造环节中,缺乏对低端劳动力群体的规划、建立统一的劳动力市场和对农民工技能培训经费的投入不足;在价值评价环节,缺乏对技能人才的评价机制;在价值分配环节,对农民工利益保障的立法不完善且执法不严。企业层面存在的主要问题有：在价值创造环节,只重使用,不重培养;在价值评价环节,缺乏多种评价手段;在价值分配环节,企业发放给农民工的薪酬福利低,针对以上问题,从政府和企业两个层面,提出了相应的解决对策。