论中国传统文化中的“松柏情结”

我国的传统文化历史悠久，是承载中华民族精神和感情的载体。松柏是百木之王，和我国人民的生活有着密切的联系，松柏的自然属性与绵延几千年的中国传统文化之间有许多呼应与契合之处。该文主要从高洁的人格和品性的象征、强烈的历史使命感和忧患意识的代言者、守志不阿节操的寄托及生命常青与淡泊清高的追慕四个方面进行阐述，具体分析了传统文化中的“松柏情结”。     

大学文化建设初论

文化的核心是价值观念和行为规范的集合。大学文化是高校的"核心竞争力的关键因素",它具体表现为由浅入深、由外到内的三种形态,即物质文化、制度文化和精神文化。大学文化产生于特定的环境,具有鲜明的特点和独特的功能。要努力把握大学文化建设的规律性,不断推动大学文化建设的健康发展。     

松柏比德的历史演进

在以儒家为主导的中国文化中,有“比德”之传统,即将价值理念、人格理想等赋予具体的事物.松柏不畏严寒,品性贞刚,天然具备能暗示、象征主体品格内涵的特征,因此成为中国文学中常见的“比德”之象.松柏比德在长期的发展演进中,比德内涵日渐丰富,人格象征逐步完善.在人们的心目中,松柏代表着高洁的人格和坚贞的操守,成为民族理想人格的符号.     

古典诗文中松柏意象举隅

作为自然之物的松柏，为历代文学家的情感和观念所浸润，咏松赋松成为文人们精神生活的一部分。松柏，在历代文人的主观感情世界里被赋予了多重的象征意义，他们运用托物寓意、借景抒情的艺术手法，使得文学作品中的松柏具有多重的意象。本文从墓地松柏、涧松、孤松、小松等几个方面，对古典诗文中的松柏意象进行分析研究，进一步阐述了中国传统松柏文化的深刻内涵。     

中国车文化形成与发展研究

研究中国车文化的形成与发展,对于我国汽车人才的培养、构建和谐的交通文化和生态文化.以及推动当前我国文化软实力的研究有着重要的现实意义.针对该课题,从车文化的基本概念切入,从文化人类学的角度阐述了车文化的内涵,运用历史研究法,分别从车的物质文化、制度文化和精神文化三个层次,论述了车文化的发展历程;首次提出以20世纪末21世纪初汽车大众消费时代的到来作为中国车文化形成的标志;阐明了中国车文化的构成要素、车文化的特征与表现形式;展望了当代中国车文化的发展趋势.     

老年文化初论

本文从文化学角度对老年文化予以界定，并将其置于社会文化变迁的动态环境中，研究其价值取向．从其深层结构的嬗变，提出老年文化由表层文化向深层结构拓展的构想，以期对诸多待论的老年文化问题从一个侧面作出初步解答。     

城镇化进程中的乡村文化转型:文化变迁与文化重构——基于物质文化、制度文化与精神文化层面

以村落建筑与布局为核心的物质文化、以家族权威与伦理秩序为核心的制度文化和以民风习俗、宗教信仰为核心的精神文化共同构成乡村文化的有机统一,在漫长的历史中形成乡村社会独特而丰富的乡村资源。随着城市化进程的推进,作为乡村文化物质载体的村落大批消亡,乡村文化不可避免地进入或消失、或共融、或变异的转型期。在此转型期,从物质、制度、精神文化三个层面提出重构融汇传统与现代性的乡村文化的政策建议具有较强的现实意义。     

塑造学校文化 提高办学品位

学校文化是学校生存和发展的根本。学校文化有三方面内容,即学校的物质文化、学校的制度文化和学校的精神文化。物质文化是学校文化的表象层,是学校教育与管理活动的物质基础;制度文化是物质文化和精神文化的过渡层,是学校发挥育人职能的制度保证;精神文化是学校文化的观念层,是学校生存发展的精神动力,是学校文化的灵魂。     

试论北齐文化的特征

北朝鲜卑入主中原 ,经北魏孝文帝推行汉化运动 ,两种发展程度不同的文化在碰撞、冲突中走向融合。而北齐在精神文化上仍具有强烈的民族意识和本民族伦理观念的认同感 ;在物质文化上则在保留民族习俗的同时由游牧转变为定居农业 ,并实行均田制 ;而制度文化上则引进汉制 ,呈现明显的汉化特征     

论辽文化对唐文化的继承

唐文化是中国封建社会前期之末的一个文化高峰。辽朝虽然是契丹族建立的政权,但在文化的选择上仍然是吸收、继承、发展中原文化,特别是唐文化。文章从统治思想、学术、文学、艺术等精神文化,官吏制度、法律制度、监察制度、科举制度、礼仪制度、政务制度等制度文化和金银器物、彩瓷、建筑、宫廷仪仗等物质文化三个层面分析了辽文化对唐文化的继承。     

南通工学院校园文化活动现状调查及对策研究

校园文化活动的设置与开展直接影响到高素质人才的培养。针对目前众多高校校园文化活动开展中存在的问题，文章就校园文化活动的数量、质量等方面，采用问卷法对南通工学院2001～2002年校园文化活动开展情况做了调查分析，指出应从系统性、多样性、创新性、主体性、合理性五个方面进行优化，并就校园文化建设的具体开展提出了一些改进意见。     

对高校宿舍文化建设的探讨

宿舍文化是以学生为主体,以宿舍为主要活动空间,以课余活动为主要内容,以校园精神为主要特征的一种群体文化.目前我国高校的宿舍文化的主流是健康的,然而,由于种种原因,宿舍文化中出现了许多灰色的潜流.大学生宿舍是高校开展精神文明建设和素质教育的重要阵地,各高校应从物质文化建设、制度文化建设和精神文化建设三个方面来培育宿舍文化.     

新时期高校图书馆文化建设研究

从高校图书馆文化内涵入手,对新时期高校图书馆文化做了解读,提出新时期从物质文化建设、制度文化建设、精神文化建设等三个方面来加强高校图书馆文化建设的措施。     

中国先进文化刍议

文章从当代中国先进文化与中国传统文化、文化多元性和指导思想一元化、精神动力和智力支持三个方面阐述学习江泽民“三个代表”思想中关于中国先进文化前进方向的体会。     

略论高校阅读文化的内涵及其构建途径

高校阅读文化是建立在高校校园文化基础上的,受高等教育及其它社会意识和环境的影响和制约,在阅读实践中形成的高校师生共享的阅读价值观念和阅读文化活动。作为阅读文化的重要内容之一,高校阅读除遵循阅读文化自身的发展规律外,还应该紧密结合高校的实际情况,从阅读文化的物质、制度、精神等三个层面入手,着力推进阅读文化建设。     

论云南省的民族竹文化

本文从物质文化和精神文化两方面，详细论述了云南地区的民族竹文化，认为民族竹物质文化主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面；民族竹精神文化主要由竹崇拜（竹图腾崇拜、竹生育崇拜、竹祖先崇拜、竹自然神灵崇拜、竹巫术崇拜）、竹民俗（竹婚俗、竹丧俗、竹节日习俗）、竹歌舞、种竹护竹习俗等构成。     

森林文化结构体系的研究

该文在介绍森林文化概念的基础上,进一步展开关于森林文化外延方面的探讨,认为森林文化属于文化的一个分支,除具有自身的特性外,还具有文化的共性。文章采用文化学对文化构成的研究思路,根据文化学的结构理论来研究森林文化的结构体系,将森林文化划分为森林物质文化、森林制度文化、森林行为文化和森林精神文化,对其分别作了阐述,并探讨了它们之间的相互关系。最后,文章就森林文化结构体系研究的意义进行了论述。