和谐社会的构建与人的主体性人格培育

和谐社会的构建离不开人的参与，而人只有把自己作为社会的主人，才会最大限度地贡献自己的体力、智力，才能为社会发展做出应有的贡献。社会是一个不断进步、不断发展的过程，人也只有在不断推动社会发展的过程中才能不断地完善自身。因此，社会发展与人的自由全面发展是同一个过程，二者是相互促进，共同发展的。社会的现代化需要人的现代化，人的现代化需要人的主体性，而人的主体性则贵在培育人的现代人格。     

人的现代化与中国行政人格的现代转型

行政现代化不仅仅包括组织、机构、制度等宏观层面的现代化,而且也包括行政人员的价值观和行为方式等微观层面的现代化,相比于宏观层面的研究,我国行政理论界对微观层面的关注相对不足.转型时期我国公务员的人格特征表现在价值构成上的异质性和行为取向上的形式主义,而现代性行政人格要求理性、专业、非人格化、创新等品质.因而,在遵循传统与现代互补、中西相结合的原则下,我们必须分步骤、有层次地推进我国公务员的再社会化工程.     

人的主体性建设与中国现代化

实现我国的现代化,提高我国的现代化水平与程度,无论对我国,还是对整个世界都具有非常重要的意义.一方面,可以增强我国的综合国力,提升我国的国际地位.另一方面,中国的现代化是世界现代化的重要组成部分,中国的现代化将为世界的现代化做出积极的贡献.主体的人是实现我国现代化的活的、能动的力量.因此,加强人的主体性建设,充分发挥人民群众的积极性、能动性、创造性将极大的促进我国的现代化进程,促成我国现代化目标的早日实现.我国人的主体性状况从总体上滞后于我国的现代化进程,这对我国的社会主义现代化建设产生了很大的制约和阻碍作用.发展社会主义市场经济是改进或加强人的主体性建设的最根本、最有效的途径.     

民族地区人口现代人格的建构

人是社会发展的主导动力。人的现代化不仅是社会现代化的主要内容,也是其目的所在,而人格的现代转型无疑是人的现代化的核心。大力推进民族地区人口现代人格的培育和塑造,尽快建构起具有独立的个性品质、敢于挑战传统、勇于竞争等具有现代精神品质的民族地区人力资源,是当前推进民族地区现代化建设的一个关键所在。     

人的现代化的关键：人格转型

我国目前正处在社会的转型时期 ,一方面是计划经济向市场经济的转型 ,另一方面也是传统社会向现代社会的转变。在社会的转型期中 ,人的转型也势所必然。而人格转型则是由传统的人走向现代人 ,实现人的现代化的关键。只有既实现社会的现代化 ,又实现人的现代化 ,我们才能真正走上现代化的发展道路。     

试论人的主体性确立的机制

人的主体性是人在对象性活动中表现出来的根本属性。这种根本属性通过主体的能动性和受动性、自主性和依存性、创造性和平凡性、社会性和个体性的相互依存相互作用表现出来。实践性是理解人的主体性生成的基础。在现时代,社会主义市场经济的伟大实践为人的主体性的确立提供了肥沃的土壤。     

人的现代化研究:现代人格与教育现代化

论述现代人格与教育现代化的关系,提出现代化教育应当遵循的原则。     

欧阳修审美人格及其对现代人格建构的启示

欧阳修虽位至三公,却没有官架子和官腔习气;他博学淹贯、精通多门,却没有变成"书呆子";他"以文章道德为一世学者宗师",却没有成为文阀学霸、"卫道士"、"假道学"。换言之,欧阳修既没有被官场腐化,也没有被道德异化,他始终保持着生命的灵性、敏锐的感性、睿智的理性和丰富的情感,他心态宽容、超越功利、情趣盎然、乐观豁达、生活简朴,其人格具有超越理性和道德的审美性。欧阳修审美人格对于现代人格建构无疑具有重要的启示意义。     

论青少年的现代人格建构

社会要现代化,人格就必须现代化。当代青少年只有坚持服从集体、尊重个人、讲究道义、倡导诚信、崇尚勤俭的道德价值取向,并将顺从与主动、和谐与竞争、守成与创新、内省与开放等人格特质有机地结合起来,才能有效地完成自身的现代人格建构,适应经济全球化和知识经济社会发展的需要。     

互联网+视域中主体性与人的主体性新探

互联网+时代的到来深刻改变着我国的社会格局,处于社会转型期中的实践主体发生了一些新的变化,其表现在主体认识能力增强、主体知识结构多元化、主体心理结构复杂化、主体能动性和主导性也在发生着变化.虽然主体发生巨大变化带来了积极面,但也存在消极作用,因此要求重新思考和定位人的主体性原则,只有坚持马克思主义哲学主体性原则,倡导合和之道,秉承中庸之道,树立共产主义信仰,构建中华文化认同体系,才能为实现全面建成小康社会提供精神动力,促进人与社会、自然和谐发展.     

鲁迅与现代人格的构建

鲁迅是二十世纪中国伟大的思想家,在中国从封建时代向现代的转变过程中做出了重大的贡献。他注重现代人格的构建,把科学、民主、人道主义、个性主义思想作为中国人格重构的要素。对中国现代人格的建立产生了积极的影响。     

意志人格与现代人格塑造

改革开放的顺利进行,有赖于具有坚定意志的国民.在现实社会中,由于理想、信念的淡漠,缺乏正确价值观的引导,人们的意志人格存在严重缺失.意志人格的培养,有助于摒弃知足常乐、不求进取的传统人格;有助于削减市场人格带来的危害;有助于减轻市场经济带给人生的压力;有助于人们实现自己的理想人格目标.     

现代科学技术革命与人的全面发展

科学技术是第一生产力 ,而且是先进生产力的集中体现和主要标志。人作为生产力中最具决定性的力量 ,其发展与科学技术进步具有过程性特点 ,二者的互动共同推动人类社会向前发展。现代科学技术革命是科学技术进步重要阶段 ,它将有力地推进人的全面发展     

论塑造健康的现代人格

健康的现代人格研究是人格研究领域的重大突破,它是对适应性的正常人格的超越.马克思较早地提出了全面发展的人的概念。人本主义思想家对健康人格做了比较深入的研究,一定程度上支持了马克思的结论.潜能实现、创造力与独立人格是塑造健康人格的基点.是转型期培育健康的现代人格需要重点做好的几个方面。     

当前人自身建设的双重变奏——论现代性人格与生态人格的塑造

从本质上讲,文化是人们在社会历史发展过程中形成的稳定的生存方式,文化离不开人的创造,文化人格最能体现文化的本质内涵,因此人自身建设是文化建设的核心。文章认为,当代中国存在传统农业文化、现代工业文化与后现代生态文化三阶段文化观念并存的状况,文化建设要求实现由传统农业文化向现代工业文化、现代工业文化向生态文化双重意义上的转型。与此相应,人自身的建设也包含着现代主体性人格的建设和生态文化人格的建设两方面课题。文章还具体论述了现代主体性人格与生态人格塑造的具体方式,认为文化人格的塑造应从社会环境建设与主体自身修养两方面进行。     

欧阳修道德人格及其对知识分子人格建构的启示

欧阳修"以文章道德为一世学者宗师",其道德人格融忠直敢谏、磊落刚正与仁厚谦和、温婉宽恕这一相反对立的人格要素为一体,形成阳刚与阴柔和谐统一的人格范式。这一人格范式不仅影响和培育了有宋一代的士人人格,而且对于现代知识分子人格建构仍具有重要的启示意义。     

主体性原则与现代人的价值理性

主体性原则是近现代理性哲学的一块基石。它是指人在实践活动中站在主体的立场上,用作为主体的眼光去审视作为客体的对象,并思考在与客体的关系中“应如何”的理性原则。由于现代人对主体性原则的误读与滥用,使得人的价值理性日益萎缩和边缘化,从而导致价值理性的危机和人的生存危机。只有当人的主体性原则回归于价值理性,将追求幸福与追求美德统一起来时,才能把人从现代性的陷阱中拯救出来。     

现代理想人格塑造与道德修养

每一个时代都有其特定的理想人格。“主体人格”、“责任人格”、“创新人格”、“和谐人格”是现代理想人格的基本特征;道德修养与现代理想人格具有紧密的内在关联,是现代理想人格塑造的重要途径和方法;推动道德个体深化道德认知、认同道德规范、开展道德实践是道德修养对现代理想人格塑造的功能外显。