当代西方社群主义与我国集体主义价值观的建构

当代西方社群主义作为个人主义的对立面,积极呼吁“社群”和“公共利益”的重要性,在某种意义上与集体主义相通。本文重点分析其产生的现实背景和价值诉求,这对于恰当处理新的社会经济条件下个人利益与集体利益的关系、丰富和完善集体主义价值观体系,具有一定的借鉴意义。     

论集体主义原则对整体主义思想的超越

整体主义思想在西方历史上有着深厚的思想基础 ,表现出宗族、家族整体主义和地区、集团整体主义 ,民族、国家整体主义 ,地球、人类整体主义等多种历史形态 ,并成为无产阶级集体主义思想的重要理论来源 ,但集体主义原则与整体主义思想有着质的区别 ,这使得社会主义集体原则对早期整体主义思想有着无比的先进性 ,是种巨大的精神超越     

试论土地革命时期根据地的农业税

1927年"八七”会议之后到抗日战争前夕为土地革命时期,这一时期的主要任务是建立工农革命政权,解决农民土地问题.为了解决行政经费和战争经费,在根据地设置了农业税制,农业税是根据地税收的一个重要来源,它对各革命根据地财政的稳定和军队的供给起了重要的保障作用     

土地革命时期中国共产党的民生观

民生问题就是人们的基本生存问题和人们的社会发展问题,这是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题.中国共产党自诞生以来,就成为中国人民利益的代言人,因而关注民生,为人民群众谋利益一直是其工作的重心.在土地革命时期,中国共产党从社会实践出发,针对不同社会阶层的境况,提出了一系列相应的解决民生问题的基本观点,这些观点对当前解决民生问题具有一定的借鉴意义.     

土地革命时期农村传统文化对党建文化的影响

农村包围城市的革命道路使中国共产党在相当长的时期里以广阔的农村为成长和斗争的舞台,精华与糟粕并存的农村传统文化对党的建设各个方面都有着千丝万缕、或积极或消极的深远影响。党建文化要批判地继承农村传统文化:既要特别警惕农村传统文化的糟粕对党建文化的不良影响,又要深入挖掘、吸收农村传统文化的精华,形成有中国特色的党建文化。     

浅论土地革命时期根据地合作社的发展

新民主主义合作社思想是毛泽东经济思想的重要组成部分,也是毛泽东合作化思想中最具特色和价值的内容之一。它是马列主义关于合作制的理论与根据地合作社运动相结合的产物,探索毛泽东这一思想,有助于人们更好地理解建国后毛泽东合作化思想的演变源流,对今天如何引导农民走合作经济的道路也有重要的理论价值和指导意义。     

土地革命时期毛泽东的土地所有权思想

土地问题是农民的主要问题,土地所有权是土地问题的首要问题。土地革命时期,毛泽东在八七会议上明确表示认同土地国有,井冈山《土地法》开始贯彻实施土地国有政策,1930年10月开始放弃土地国有,到1931年2月确立土地所有权应归农民所有等,完成了土地革命时期土地所有权思想的演变。     

易洛魁人氏族与希腊人氏族的比较研究

摩尔根在《古代社会》一书中分别以易洛魁人氏族和希腊人氏族为典型，剖析了母系氏族与父系氏族的基本特征。本文以经典论述为基础，对易港魁人氏族与希腊人氏族进行比较分析，探讨了人类社会从史前时期向文明时代过渡时在社会关系上发生的继承与变化。     

刍议土地革命时期中共领导的农民协会

土地革命时期中国共产党领导的农民协会对我国的乡村治理有着深远的影响。根据一些党史材料,分析了土地革命时期农民协会的发展背景、发展过程、组织系统、主要活动、性质和特点,以求勾勒出这一时期农民协会的概貌。在此基础上,论述了农民协会对新时期乡村治理的经验启示。     

试论土地革命时期几部土地法规的立法意义

本文认为，《井冈山土地法》标志封建土地制度的开始崩溃和新民主主义土地法制的开始建立，因而在中国土地法制史上具有开创新纪元的划时代意义；《兴国土地法》正确解决了没收土地的对象问题，《修订〈土地暂行法〉》标志土地所有权问题的正确解决，两部土地法规基本确立了新民主主义土地立法的根本原则；《中华苏维埃共和国土地法》则体现了空前彻底的反封建精神。     

土地革命时期毛泽东的马克思主义中国化思想

毛泽东在土地革命时期尽管没有直接提出马克思主义中国化的概念命题,但他却实现了对马克思主义中国化的实践诠释,积累了大量的历史经验,蕴含着极为丰富的马克思主义中国化思想。他首先明确了马克思主义中国化的首要前提就是要树立对马克思主义的理想信仰;其次,马克思主义中国化的重要内容就是坚持不懈地学习马克思列宁主义;第三,马克思主义中国化的根本立足点就是要坚持从中国的具体实际出发;第四,马克思主义中国化的关键性环节就是实现实践经验的马克思主义化。     

土地革命时期毛泽东的马克思主义中国化思想

毛泽东在土地革命时期尽管没有直接提出马克思主义中国化的概念命题,但他却实现了对马克思主义中国化的实践诠释,积累了大量的历史经验,蕴含着极为丰富的马克思主义中国化思想。他首先明确了马克思主义中国化的首要前提就是要树立对马克思主义的理想信仰;其次,马克思主义中国化的重要内容就是坚持不懈地学习马克思列宁主义;第三,马克思主义中国化的根本立足点就是要坚持从中国的具体实际出发;第四,马克思主义中国化的关键性环节就是实现实践经验的马克思主义化。     

土地革命时期毛泽东发动农民群众的方法

大革命失败后,中国共产党人认识到发动农民群众是党渡过艰难时期和在农村站住脚的关键。于是在农村建立革命根据地的过程中,以毛泽东为代表的中国共产党形成了自己一套有效发动农民群众的方式方法,从而激发了广大农民群众参加革命的积极性,为中国革命的胜利提供了根本保障,推动了土地革命运动的向前发展。     

土地革命时期的“左”倾错误

土地革命时期,中国共产党连续出现了给中共的革命事业造成了巨大损失的三次左倾错误,都以违背马克思主义,以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征,都是由于缺乏调查研究,对客观形势作了不切实际的估计,制定出与客观现实相脱节的方针政策而造成的。正确地分析反思这些错误,才能从中汲取教训。     

当代集体主义道德原则的新内涵

在市场经济条件下 ,集体主义道德原则受到了冲击。其主要原因是人们长期以来将集体主义与我国古代的群体主义混为一谈。弄清它们二者之间的本质区别 ,克服计划经济时代所宣传的集体主义的片面性 ,正确把握集体主义的内涵、本质特征 ,对于坚持当代中国的道德价值导向———集体主义大有益处     

土地革命时期毛泽东关于富农问题的调查研究述评

土地革命时期,毛泽东通过大量的调查研究,掌握了有关中国农村经济和阶级关系的第一手资料,从实际出发,正确分析了中国富农的特点和阶级性质,突破了共产国际指导中国革命的教条主义框框的限制,在与"左,,倾路线的斗争中提出了"限制富农"的策略思想.当然,在其调查研究过程中,缺憾与失误亦在所难免.     

论毛泽东的集体主义精神及其双重超越性

毛泽东的集体主义精神可以界划为在领导中国革命和建设的过程中所呈现出的团结群众、提倡“公大于私”、倡导全心全意为人民服务的精神原则。毛泽东集体主义精神是马克思主义理论与现实具体实践共同作用的理论产物。毛泽东集体主义精神的实现路径具有多元性,他在发挥集体主义精神原则时尤为注重恰当处理多重矛盾之间的复杂关系。毛泽东集体主义精神在方法论和价值论层面实现了对个人主义与整体主义的双重超越。     

农村氏族宗祠用地法律问题研究

农村氏族宗祠用地属于集体公益性建设用地范畴。宗祠用地与普通集体公益性建设用地、国有公益性建设用地有所不同,属于准公共物品,为集体内部习惯性公有共用地。宗祠及其占有的土地使用主体为氏族成员,主要是为满足该部分集体成员的祭祖、血缘信仰等精神需求。通过司法裁判案例考察发现,实践中存在宗祠用地法律定位模糊、利用与管理混乱等问题。氏族成员基于民法上习惯性权利对其利用,具有一定的社群排他性、法理上的正当性。宗祠用地在使用主体、客体、内容上均具有特殊性、优先性,需要对其占有、使用、收益、处分等相关权利形态进行厘清。