以两性的视角看历史——读曼素恩《缀珍录:十八世纪及其前后的中国妇女》

美国学者曼素恩Susan Mann)多年来从事中国明清史、妇女史与社会性别史的研究,现为美国戴维斯加州大学历史系教授,代表性著作有《缀珍录:十八世纪及其前后的中国妇女》(Precious Record:Women in China's Long Eigteen Century)①和《张家才女》(The TalentedWomen of the Zhang Family)。其《缀珍录》作为海外社会性别研究的一部力作,曾获美国亚洲研究会Levenson(利文森)奖,被誉为近年来研究中国妇女史和社会性别史最重     

视角转换和方法革新:赋历史研究以社会性别--妇女史学科建设读书研讨班综述

妇女史研究在我国有相当长的历史。改革开放以来，在妇女研究背景下的妇女史研究特别注意与国际妇女学和妇女史最新动态的“接轨”，不断从“他山之石”寻找、磨砺适于自己的工具，以推动我国的妇女史研究和学科建设。不久前，在天津举办的“妇女史学科建设读书研讨班”，紧紧围绕着妇女学和妇女史学科建设、妇女史理论方法和如何将国内外已有的理论、方法、经验运用于中国的研究实践这三个要点开展研讨，开拓了学术视野，启发了思考，同时又提出了新问题，获得了新的认知。     

美国家庭史与妇女状况研究

最近10—15年中,国外史学研究中形成了一个新的科研方向,即研究家庭和妇女史。美国有大量学者在研究这一课题,并出版了一系列专门的定期刊物。从70年代初起,在美国最大的一些历史协会代表大会范围内开始就妇女和家庭史问题举行专门的会议,而从1975年起,每年在马萨诸塞州召开学术会议,向会议提交的这一课题的报告达数百个。出现了许多团体和协会,把从事上述问题研究的女历史学家或专家联合起来。实际上,这里所说的是两个比较独立的研究领域:家庭史在方法论方面更倾向于历     

西方女性主义口述史发展初探

口述已成为妇女史和女性主义研究采用的一个重要手段，这是与女性主义的精神及其指导下的妇女史研究的目的息息相关的。更进一步看，妇女口述是一种政治手段，它通过对妇女经历的肯定增强妇女自信心，从而赋权于妇女，而其向传统史学中的精英思想的挑战，则是所有史学家不可忽视的     

历史与偏见(第一讲)

历史学家的专业是研究过去,但对他所研究的社会的未来却会发生非常重大的作用,这真是怪事。历史学家的兴趣在于试图用历史的眼光去认识一个社会的兴起和演变(这里社会一词包括一个民族的生活的各个方面)。他描绘这个社会的景象,作为他研究的成果。他在处理历史证据时,则往往受到自己的时代背景的影响。对历史的解释可以因此而成为一种两重做     

七十年代以来国外妇女史研究动向

国外妇女史研究自七十年代以来发展十分迅速,业已成为当今蓬勃发展的社会史研究中一个令人瞩目的新领域.     

年鉴学派成立的基础——昂利·贝尔在法国史学史中的地位

1929年1月,法国年鉴学派发行了《社会经济史年报》.在创刊号的卷首,载有编者菲夫尔和布洛克联名写的一篇简短的《告读者》:我们都是历史学家,都有共同的体验,并得出了共同的结论,我们都为长期的、从传统分裂状态中产生的弊病而苦恼.目前的状况是,一方面,历史学家在研究过去的文献史料时,使用着陈旧的方法;另一方面,从事社会、近代经济研究的人,正在日渐增加.这两个方面的研究者,互不理解,互不通气.现在,在历史学家之间,在从事其他研究的专家之间,存在一种不相往来的闭塞状况.当然,各行的研究家,都致力于自己的专业,在自己的庭院中辛勤劳动,如果他们能再关心一下邻居的工作,就十     

历史研究中的三重主客体关系

历史研究中的三重主客体关系袁林作为现实的曾经发生过的社会运动过程，历史不过是人类实践活动的积淀，而实践本质上就是主体与客体关系的一种具体形态。作为历史学家对历史的认识过程，历史研究不过是历史学家认识活动的积淀，而认识本质上也是主体与客体关系的一种具体...     

谈历史评价中的复式关系项问题

研究历史最终都要作出不同的评价,这是历史学家追求的目标,也是研究历史的一个主要目的。历史的评价主要受历史事实本身的制约,但也在某种程度上受历史学家自身情感的影响,特别是受历史学家研究方法的影响。历史现象是错综复杂的,由于历史学家研究方法的不同,所选的角度和问题以及在观察历史现象之间的关联上的不同,得出的结论往往有很大的差异。不同的历史评价,很多还是从这些差异中导引出来的。历史问题的存在,总是以彼此间不同的关联形式表现出来。一个历史问题可以有无数个     

社会性别的标准:女性气质与男性气质概念

正如过去 2 0年社会性别研究所显示的 ,人们无意识地拥有的社会性别观念是非常重要的 ,它们影响我们的态度、行为和自我感受。社会性别观念受社会和文化的引导 ,随着时间发生变化。本文介绍了 1 995年和 1 999年在荷兰学生中进行的社会性别分类的实验结果 ,从中可以看到在这5年中 ,当代的社会性别观念发生了哪些变化 ,展示了当今有关女性气质和男性气质的标准概念。本文还进一步讨论了近期所开展的性别研究 ,并提出与性别和工作、性别平等、性别与自尊 ,以及改变当今社会性别观念的需求相关的问题。在过去 2 0年 ,女性主义科学家和学者们曾…     

话语对社会性别的建构

人们所说的、所写的语言符号———话语具有社会性 ,是性别化的。话语本身是一种社会行动 ,体现社会关系 ,定义社会位置。话语是历史的产物 ,叙述在不同的历史条件下呈现出不同的意义与符号价值。话语分析是将话语视作“研究对象”加以剖析。这种研究是多方面的 ,在性别研究领域使用话语分析有助理解社会对性别气质的建构过程 ,特别是通过用词分析、叙事分析和对话语中权力关系的分析理解话语在日常生活层面构成的性别压迫。 1 949年以后 ,意识形态化的话语直接作用于中国妇女的日常生活 ,作用于妇女的行动、性别关系和社会位置。     

丹尼尔·索纳对印度研究的贡献

历史学家丹尼尔·索纳(Daniel Thorner)生前研究印度四十多年。六十年代曾在印度各邦进行广泛的农村调查,对印度土地问题具有卓越的创见。他本人的著作表明,他在印度社会经济方面的成就,主要是来自他科学的社会调查方法和印度经济史的研究。美国经济史学家丹尼尔·索纳1936年起就研究印度,发表过的论著不下六十多种,其中     

思想政治教育视域下的社会性别教育探究

在国际社会中,社会性别意识已被纳入联合国的人类发展统计指标及国际社会发展规划,成为衡量社会发展程度的重要依据之一。与此同时,经济体制改革的深入和信息时代的到来使中国社会正经历着来自于性别角色、性别价值及性别道德的挑战。基于此,进行社会性别教育就成为我们亟待解决的重大问题。思想政治教育与社会性别教育存在诸多契合,以思想政治教育的视角来研究社会性别教育,不仅必要,而且可能。思想政治教育为社会性别教育引导正确的方向、规范健康的内容、整合先进的社会性别文化,从而在正确的方向下化解人们性别角色的困惑、在健康的内容中化解性别价值的困惑、在和谐的性别文化中化解性别道德的困惑。     

书讯

法国出版大型史书:《西方妇女史》据法国《读书》杂志1991年第186期报道,最近法国普龙出版社推出了一部大型史书:《西方妇女史》。该书共分五卷,由法国女史学家M.佩罗和G.迪比主编。第一卷(古代部分)和第二卷(中世纪部分)已于     

主体重构与科学的历史认识论

如何科学地阐释历史认识论,如何正确理解“主体重构”是当代东西方历史哲学家极为关注的问题。文章从对传统史学认识模式的超越入手,论述了主体重构理论的客观性。指出,主体重构理论突破了传统史学提倡通过考证史料,表现“历史真情”的历史认识模式,提出了历史学家所写的“历史”并非是过去事件的原型,而是历史学家从现实生活的兴趣与需要出发所做出的“主体重构”。文章通过对克罗齐、柯林武德等人观点的剖析,进一步指出,主体重构并非是历史学术自由意志的驰骋。由于人类社会生活的丰富多彩、不断变幻,这就为历史学家改写历史提供了取之不尽的精神动力和新史料。因此,用新的方式改写历史就成了历史学家创造社会文化的永恒主题。     

性别关系建构的科技职场

该文从科学是一种性别化的社会关系的理论前提出发,以新竹科学园区的科技产业的社会分工状况为研究背景,根据数据资料、参与观察以及深入访谈相结合的研究方法,讨论性别关系如何在科技职场展现、建构。同时,指出科技如何透过劳动过程的控制并再次建构性别关系:科技专家和科技官僚如何将社会性别关系透过工作场所的机械化和科技化的设计,配合组织管理政策,建构科技性别化的工作关系。而复制的性别化的工作关系,进一步强化社会性别关系。     

批评及对批评的反思--大众传媒与社会性别

今天人们的社会生活 ,似乎已经离不开大众传媒了。在一定程度上 ,我们可以说 :传媒即生活、生活即传媒。以社会学的学科视角介入妇女研究领域 ,将“社会性别”作为一个分析范畴来审视今天的大众传媒 ,便是这篇论文的缘起。一、理论基础及研究方法本文的理论依据是社会学意义上对社会性别和大众传媒的相关理论理解 ,现实基础是当代中国本土的传媒与社会性别互动状况。研究方法主要对国内外的相关领域的研究成果作文献分析 ,并结合笔者对大众传媒的大量现实观察和分析。“社会性别”概念从２０世纪７０年代创立到今天 ,已经日益成为女性主义学…     

家族与社会性别

作者将社会性别分析引入对民族文化的研究中,通过调查纳西族较具代表性的吴洛科纳西和氏家族,对纳西族的基本社会结构——家族中的社会性别关系进行分析,揭示了家族在形成性别关系的形态、结构上的作用,以及家族与社会性别关系相互支持的关系。     

现代化与协商一致

在研究当代法国的历史学家看来,所谓"现代化"无疑是指一个特定的历史时期,也是指一种特定时期的意识形态.即让·莫内的第一个现代化与装备计划所遵循的意识形态.由于1968年消费社会的准则在文化上受到怀疑,此后福利国家在70年代又陷入     

日本第一位妇女史学家高群逸枝

高群逸枝在她年满37岁的时候,放弃了她作为诗人、作家和无政府主义活动家的事业,作为一名学者开始从事日本妇女史的研究.1931年她独自坐在自己家中空荡荡的书房里,手里捧着一卷书,下定了决心,在没有达到目的之前,决不跨出家门一步,也不接待来访的客人.时光过去了三十三年,在她查阅了一切能够见到的文学和历史文献之后,写成了证实日本从母权制社会转向父权制社会的6卷巨著.她的所有的衣服都已经褪了颜色,然而褪色的部分都是在下午后半晌的太阳照射到她的书桌的那一侧.