探索伦理文化 服务道德建设——评《社会转型期的伦理探索》

众所周知,由于我们中华民族是一个高度重视伦理道德的民族,伦理文化遂成为中国传统文化的一个重要组成部分。但因东方人素来重实践感悟而轻理性思辩,使得伦理学与其他学科一样,虽然拥有丰富的学科资源,却至今还是一个古老而年轻的学科。自20世纪初以来,随着学术的西风东渐,许多     

普拉东诺夫的道德探索

２０世纪上半叶俄罗斯重要作家普扛东诺夫在前苏联文学中是独一无二的，他在道德探索方面走在当代作家前列。他的道德探索并未停留在关爱自然与人生的层面上，而是勇于为人类进行不屈不挠的道德抗争。他强调作家应当承担起道德批判的职责，促进民族“自我意识和尊严”的成长。他的作品生前曾引起批评和争论，在他死后却为他赢来了荣誉。     

评富勒的法律道德论

富勒的法律道德论是西方文化道德传统的产物。道德和法律的关系问题起源于古希腊智者派自然法与人为法关系的争论,而围绕正义——自然法——人为法这三点为中心问题的研究风格一直延续到近代和现代。道德问题得以在法理学中立足并成为自然法学的主要内容应归之于它本身的理论特色和人类文明社会的发展。法律与道德既相联系又相冲突的复杂关系反映出法律自身的内在矛盾。     

论邓小平的道德范式——兼评道德政治化与道德经济化

所谓道德范式,乃是指决定一种道德形态的根本面貌和属性的核心命题,其基本内容是道德、经济、政治的相互关系问题。道德范式一旦出现了根本性的、重大的变化,整个道德形态也随之发生根本性的、重大的变化。因此,确立一种新的道德范式,不仅对于建构一种新的道德理论有...     

社会道德和个体道德的系统探索

道德是一种复杂的社会现象,随着社会形态的不断更替,道德的内容也或先或后地随之发生相应的变化。目前中国正处在传统经济形式向现代经济形式的转变过程中,经济的日趋市场化给社会经济生活、政治生活和文化生活领域带来一系列的问题。如何基于伦理学的基本理论,把握这些复杂的道德现象,并结     

社会道德和个体道德的系统探索

道德是一种复杂的社会现象,随着社会形态的不断更替,道德的内容也或先或后地随之发生相应的变化.目前中国正处在传统经济形式向现代经济形式的转变过程中,经济的日趋市场化给社会经济生活、政治生活和文化生活领域带来一系列的问题.     

评吴虞对封建道德的批判

五四时期,吴虞反对旧道德,批判旧礼教,名震一时。他在当时思想界起了很大的影响,成为新文化运动中反对封建道德、攻击孔教的一位“健将”,在近代伦理思想史上留下了不可磨灭的篇章。中国两千多年的封建社会,留给后代一个极为沉重的“包袱”,封建专制主义的伦理道德,至今还影响着一些人的思想和行动,批判肃清封建伦理道德的影响,是当前思想战线上一个不可轻视的任务。因此,今日回顾、分析和评价吴虞对封建道德的批判仍有一定的现实意义。     

评皮亚杰儿童道德发展理论

<正> 皮亚杰(Jean Piaget,1896—1980)的儿童道德发展理论以及以此为基础发展起来的儿童道德发展的认知理论在全世界产生了很大影响。国内学者认为这一理论具有一定的普遍性,应受到高度重视。皮亚杰的儿童道德发展理论是以儿童道德判断的发展为核心,以儿童与社会环境的相互作用为线索,在大量观察、实验研究的基础上建立起来的。他提出了儿童道德发展的两个阶段,并通过分析单方面尊重、相互尊重、约束、他律、自律、协作等一系列道德状态、关系和过程,阐述了儿童道德发展过程中的阶段特征和变化规律,揭示了儿童道德发展的原因和主客观制约因素,因此在很大程度上丰富和发展了儿童道德发展理论,同     

科技与道德关系论述评

基于认识发展史,探讨科技与道德的关系非常有意义.无关论将科学研究从社会生活中脱离出来,将理性与感性割裂开来,无视道德与科技之间的关系,带有很强的主观主义色彩.有关论又分为对立论、同一论、决定论和辩证统一论.对立论仅承认科技对道德的逆向关系,片面且消极地认为科技发展将导致道德沦丧,这在理论上是错误的,实践上是行不通的.同一论是对对立论的反动,但只承认科技进步对社会道德单方面的促进作用,而对道德的相对独立性估计不足,难免陷于另一极端.科技决定论虽包含科技发展有利于道德进步的合理因素,但仍是一种过分夸大科技作用的片面观点.道德决定论虽然在人类文明长河中居主导地位,但认为科技单方面地向伦理学"求教"的观点亦有片面之嫌,而且科技发展也在不断冲击着传统道德观念.马克思主义的辩证统一论认为,科技与道德之间既非完全排斥,亦非绝对同一,而是辩证统一的关系,正是双方的矛盾运动推动社会的发展与进步.     

评《中国道德文化》

关于中国传统道德方面的论著已出版不少，但像黄钊教授所著的《中国道德文化》（湖北人民出版社２０００年４月版）那样将中国上下五千年的道德文化作如此全面、深刻的论述，尚属罕见。这是一部颇具特色的学术专著。一、构思独特，视角新颖。中国道德是一源远流长、博大精深的庞大思想体系，如何把它完整而深刻地揭示出来？该书作者避免了传统的完全按时期叙述的旧套，而是采取了独特的构思，将它分为“活水源头篇”、“范畴演化篇”、“优良传统篇”、“现实价值篇”，对之进行论述。这四篇是彼此不可分割、相互推进的统一体。“源头篇”集…     

论拉斯普京创作中的宗教意识

将拉斯普京的创作置于俄罗斯历史文化的语境中进行考察,可知俄罗斯民族文化传统中的宗教意识对拉斯普京创作的影响。拉氏小说主人公最后皈依上帝,旨在为俄罗斯人寻找精神回归之路,依托东正教的精神获得复活的力量,最终达到拯救俄罗斯灵魂的目的。     

马克思主义道德科学的新探索——评《共产主义道德通论》

<正> 周原冰同志的新著《共产主义道德通论》,是一部比较系统地论述马克思主义道德科学原理,特别是共产主义道德理论和实践的专著。这部近五十万字的专著,是国家哲学社会科学“六五”规划的重点项目。它的出版,是我国伦理学界在党的十一届三中全会以后获得的一个重要成果。书中就人们所关心的许多重要的道德理论和实践问题所作的论述和探索,对于马克思主义道德科学理论,乃至社会主义精神文明建设,都有一定的积极意义。     

评牟宗三的道德的形上学

道德的形上学是现代新儒家的代表人物牟宗三先生思想的核心。这一哲学理论, 以无执的存有论和执的存有论为框架．以良知的自我坎陷为纽带,贯通道德本体界和自然存在界 的阻隔,把儒家的心性本体论和康德的形上学结为一体,在海外有着很大影响。本文详细地剖析了 这一哲学思想,指出这一哲学理论是儒家道德的形上学在近代受到西方文化挑战的产物,其目的 是将西方文化推重科学的精神纳入儒家的心性本体论,重建儒家道德的形上学,以回应西方文化 的挑战。本文同时指出了这一哲学理论的缺陷及其面临的理论难题。     

评封建忠孝道德学说的唯心主义体系

封建时代关于忠孝的理论,做为一种学说,它宣称忠孝是本于人性的全民道德,认为忠孝道德是永恒的、万能的,直至把它神化。此之谓封建忠孝道德学说的唯心主义思想体系。这一体系的创立,对于向人们灌输忠孝道德曾起过重大的作用。在中国封建社会的意识形态中,忠孝学说占有特殊重要的地位。因此,剖析这一体系,亦将有助于认识我国封建社会意识形态的基本特征。     

西方功利主义伦理学的道德目的论析评

西方功利主义伦理学的道德目的论析评王进学（中共商丘地委党校）近些年来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步确立，以及生产力标准的提出和对效率、经济利益的强调，功利主义已成为一些人的价值取向。在我们这个道义论伦理传统长期居于统治地位的国度里，功利主义也不...     

道德形而上学批判──评康德的伦理学

道德形而上学批判──评康德的伦理学王一多，孟昭勤在近现代伦理思想史上，康德的伦理学无疑具有极其重大的影响。这一思想不仅开创了一个重要的伦理学流派──义务论伦理学，而且它所提出的许多道德概念和道德命题，直到今天仍是伦理学界关注和争论的焦点。因此，虽然有...     

医学生道德情感教育探索

医学行业本身是一个道德的行业。在当前世界经济政治一体化的形势下 ,医学生道德教育是一个重要课题。医德现存问题与医德教育的欠缺密切相关 ,需要从医学道德情感的结构和规律的探索入手 ,适应科技进步和社会发展需要 ,进行医学生道德情感教育的改革。     

道德价值研究方法探索

正确的方法是研究取得成功的前提。道德价值研究要有长足进展,必须反思研究方法。现代道德价值研究的一般做法,或者是从对价值的一般哲学规定出发,依种属关系推论,然而由于价值的一般哲学规定仍有待进一步研讨,故这样的方法至少到目前为止收效甚少。事实上它往往使道德价值与哲学价值混同;或者是经济学价值的表面移植,认为道德就是单纯的直接有用性,流于肤浅;或者从人的心理情感出发,认为道德价值不过是一种主观感受与心理直觉,不可定     

关于拉斯普京小说中的社会问题透视

苏联解体后,俄罗斯社会发生了翻天覆地的变化,贪污犯罪、教育的失职、大众传媒的泛滥等各种社会问题接踵而来。拉斯普京1990年代以后的小说创作,特别是《伊万的女儿,伊万的母亲》,揭示出俄罗斯当代社会现实的残酷,是在为“俄罗斯的出路”寻找方向。     

拉斯普京创作中的情感教育和艺术风格

拉斯普京是当代苏联文坛上十分令人瞩目的作家,被称为苏联、“当代主要散文家之一”。从他的第二部短篇小说集《来自另一个世界的人》(1967)发表,到他的获苏联国家奖金的著名中篇小说《活着,可要记住》(1974)问世,前后不过七年左右的时间。他的成功之快令人惊诧,以至评论界有人认为:“‘早期’的拉斯普京与成为文学大师的拉斯普京相比,时