"看不见的手"思想的十大理论缺陷

本文围绕亚当@斯密"看不见的手"思想的内在结构提出和分析问题,结合西方主流经济学和市场经济实践的历史,意在指出"看不见的手"思想固有的理论缺陷.这些缺陷,有的被后继者弥补,大部分仍处于未被认识到、甚至被强化的境地.这对市场经济研究和实践十分有害.     

论集团化经营中的企业文化建设

在十五大精神指引下,国有企业以资本为纽带,打破原有的条条框框,冲破传统的各种地区的、行业的等诸多壁垒,实行强强联合、强弱联合、互补联合等方式,会为新生的企业集团焕发出新的生机活力提供前所未有的经济条件和政策条件。但是,企业集团是否能富有成效地开展经营,是否具有竞争实力,不但取决于其所具有的经济条件和政策条件,更要看其能否建立有效的经营管理机制,能否形成一种适应企业集团化经营的企业文化。企业文化是企业集团化经营的内在灵魂,没有一种有效的企业文化对企业集团庞大的经营管理活动的统摄和支持,企业集团将流于形式,所谓集团也就充其量不过是貌合神离的拼凑,不会创造出应有的经营业绩,更不会有市场竞争力。所以,企业界在探索和实施企业集团的资本、经营组合的方式和实践中,也不能忽略集团化经营中的企业文化建设,应该为企业集团的成长和壮大塑造出符合企业长远发展需要、富有时代精神和市场竞争能力的企业文化,给企业集团创造一笔宝贵的精神财富。     

论消费社会的文化消费与文化审美

作为审美观照和鉴赏活动的一种商业化精神享受的行为和方式,文化消费在我国当下空前繁荣,它重塑了人们的日常生活,拓展了审美领域的界限和空间,极大的影响了人们的审美趣味和价值取向,使消费主体审美发生了巨大转向,呈现出文化娱乐消费逐渐强势、消费主体向往"虚拟"、文化审美极度泛化、影视媒介引导快感、媒介遮蔽真实、大众渐失感悟能力等特征。本文试从我国文化消费特征视角,研究消费主体的文化消费与文化审美转向,把握文化消费与文化审美转向的正负效应。     

论宋代市民文化消费主体及其文化消费基础

宋代市民文化消费主体是宋代社会构成的不同的社会成员,他们钟情于市民文化,是由于他们内在的规定性所决定的.市民文化的消费主体在市民文化消费方面不仅纳入商业运行的轨道,而且进入人们的文化价值认知思维领域,并以此规定市民文化消费主体的消费基础.市民文化消费主体的消费基础的构成涉及市民文化消费的物质基础、市民文化价值意识的定向性基础、市民文化价值解悟的心性基础.     

文化消费质量论略

从消费结构考察,时下我国居民的文化消费支出所占比重有限.倡导改变消费结构,增加文化消费,应侧重强调文化消费质量,通过质量的提升促进数量的积累.在告别了经济短缺时代之后,人们更加注重生活质量、消费质量,既包括物质消费质量、精神文化消费质量,也包括文化生活质量.故此,在倡导增加文化消费"量"的同时,还应倡导高质量、高层次的文化消费,着力提升文化消费质量.     

斯密“看不见的手”的哲学透视

古典经济学的一代宗师亚当·斯密“看不见的手”理论是对市场机制、市场调节、人们的经济行为乃至非经济行为的形象表述。这一理论的伟大之处在于他从纷繁复杂的经济现象、社会现象的背后看到了左右这些现象的本质即客观经济规律,证实了人类社会的发展是个自然历史过程,使经济学不再是一种纯现象的描述,从而进入了它的科学发展阶段。“看不见的手”理论对马克思政治经济学中的商品理论、价值规律理论的形成有直接的影响,同时也是马克思主义的唯物史观的理论来源之一。考察分析这一理论,对完整、准确地理解马克思主义有重要意义,而且还具有促进人们认识、把握社会主义市场经济以及与之相适应的社会经济条件的现实意义。     

论网络消费文化的特征

网络消费文化已成为当代社会文化的重要组成部分.与传统媒介消费文化的传播特征相比,网络消费文化的传播体现了信息社会的消费需要.它在消费主体上具有较强的独立性,消费对象与消费主体之间具有共享性,消费内容上具有明显的消遣性,消费形态上又体现了现代消费文化的断裂性.     

权力寻租:“看不见的脚”踩住了“看不见的手”

权力寻租是指利用某种垄断权力取得非生产性利润。亚当·斯密把市场经济的自由竞争规律叫“看不见的手”,针对这种理论,有学者把行政权力对市场的干预形容为“看不见的脚”。权力寻租实际是“看不见的脚”踩住了“看不见的手”。 一、我国当前权力寻租的主要表现 经济学认为,经济人是自私的,以追求自身利润最大化为目标。机关工作人员除了是政治人外。同时也是经济人。而且是拥有发租权的经济人。在我国目前特定     

企业经营目标论

目前有不少企业的经营目标存在问题 ,严重影响了企业的发展、企业正确的目标应该是做强 ,只有做强了的企业才有强大的竞争力和旺盛的生命力。强势企业具有技术先进、管理科学、人员精干、资金充足的特征。为了达到做强的目标 ,企业需要从优秀领导的推动、加强制度建设和树立良好风气三个方面着手     

论企业的资本经营

一、资本经营中的“资本”的含义为了深入理解资本经营的内涵,首先有必要重新认识和理解“资本”的含义。资本,按马克思在《资本论》中的表述：“资本是能够带来剩余价值的价值”。它表明资本是与资本主义生产方式紧紧地结合在一起,资本成为资本家获取剩余价值的手段,...     

左右尊卑的文化内涵

一、左右尊卑问题之前人研究举隅 “左”与“右”的基本意义本是指方位，它是根据人所处的位置为中心而确定的，因此左与右的位置是相对而言的。但在等级森严的古代社会，人们却逐渐把左右与尊卑、高下、荣耻等联系起来，从而赋予了它们丰富的文化内涵。左右尊卑的问题引起过许多研究大家的关注．如清代学者赵翼在他的《陔余丛考》卷二十一之“尚左尚右”条，对左右尊卑作了比较详尽的考证：     

"看不见的手"的引导与"看得见的手"的行动——兼论进一步完善我国社会主义市场经济体制

在现代市场经济中,既有"看不见的手"引导的现实与必然,又有"看得见的手"行动的可能与必须. "看不见的手"的作用在于引导市场供求平衡,实现资源的合理配置;而"看得见的手"之所以行动,为的是弥补"看不见的手"引导市场经济运行的不足与缺陷.我国经济体制改革的取向是现代市场经济,要进一步完善我国社会主义市场经济体制,就应在尊重市场经济规律的基础上把宏观调控与市场机制有机结合起来,更好地发挥市场在资源配置中的基础性作用.     

论全球性消费时代的跨文化广告与消费文化

在全球性消费时代,跨国公司依仗着广告宣传,大张旗鼓地把资本主义消费文化扩张到了全球.跨文化广告作为为资本谋求更大利益的得力工具,其推行消费文化的深层次目的是显而易见的.本文论述了跨文化广告与消费文化同质同构、相伴共生的契合关系,探究了这种关系形成的内在根源;同时分析了跨文化广告如何通过对消费文化的多重认同构造,使自身成为消费文化忠实的表征与载体;跨文化广告作为一种传播媒介又是如何以其强大的传播能力和渗透能力,对传统文化产生强大的解构作用,从而对消费文化的传播产生巨大的推助作用的.     

论现代社会消费的文化现象

现代社会消费的文化现象表现为商品象征性消费的普遍化、消费成为一种社会沟通、文化与消费相互呈现。产品丰裕与消费能力、文化控制与资本逻辑、追求新奇与浪漫主义是现代社会消费文化现象的主要原因。现代社会消费的文化性在一定程度上反映出社会消费需要的变化,能够促进社会产业结构的调整;但是过分追求消费的文化意义,实质是消费异化,造成人与自身、人与他人、人与自然关系的恶化,不利于社会发展。     

论企业文化建设——思想政治背景下的企业文化

企业文化建设对于提高企业经济和社会效益是至关重要的。本文从以下四个方面进行初步的探讨,加强思想政治工作,为企业文化建设创造良好的外部环境；加强企业党组织的建设,是企业文化建设的根本保障；探索新途径,促进企业文化的建设；正确进行评估,为企业文化建设提供决策依据。     

论企业环保化经营

社会经济的可持续发展已成为全球的共识和不可逆转的大趋势。在这一趋势下,要求企业必须使其经营活动转入环保化的轨道。 环保化的经营理念 传统的企业经营理念是以追求生产效率和经济效益为目标的。所谓企业环保化经营理念,是使企业经营从单纯追求生产效率和转向追求生产效率与资源效率的统一,从单纯追求经济效益转向追求经济效益与环境效益的统一,也就是说,把追求利润与保护环境统一起来。     

论企业多元化经营战略

一目前随着国有企业改革的深入,一大批跨地区、跨行业、跨所有制和跨国经营的大型企业集团已经形成,它们实施多元化经营战略也已屡见不鲜。现今世界500强企业,94%都实行这一战略。多元化经营之所以成为世界各国企业发展的一种基本取向,有其客观必然性:首先是产品寿命周期规律的客观决定。任何产品在进入市场之后都要受到这一规律的作用,都要经过投入、成长、成熟和衰退四个阶段。如果企业只从事单一产品的生产经营,则其发展过程也会表现出该产品的四个阶段特征,并随产品退出市场企业也将被淘汰出局。因此,企业在生产一种产品时须注意更新换…