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1.
黄新如 《盐城师范学院学报》2004,24(4):71-77
心理分析与叙述话语的运用使托尼·莫里森的《宠儿》这部小说显得与众不同。作者通过想像的方式和独特的角度来解构与重构现实 ,分析与探求人物的心理 ,发掘与展现黑奴的内心生活 ,给读者留下了十分深刻的印象 相似文献
2.
郑辉 《东北农业大学学报(社会科学版)》2006,4(1)
但凡伟大的作品都必不可少地蕴含丰富的神话成分。托尼·莫里森在其诺贝尔文学奖获奖作品《宠儿》中也是如此。她运用了传统的希腊神话、非洲神话和伊甸园神话,充分表现了美国黑人在寻找自我及追求完整的过程中的艰辛及其所处的进退两难的困境。 相似文献
3.
郑辉 《东北农业大学学报(社会科学版)》2006,4(1):99-100
但凡伟大的作品都必不可少地蕴含丰富的神话成分。托尼·莫里森在其诺贝尔文学奖获奖作品《宠儿》中也是如此。她运用了传统的希腊神话、非洲神话和伊旬园神话，充分表现了美国黑人在寻找自我及追求完整的过程中的艰辛及其所处的进退两难的困境。 相似文献
4.
张琼瑶 《长春理工大学学报(高教版)》2012,(1)
为托尼·莫里森赢得诺贝尔文学奖荣誉的小说《宠儿》,是美国黑人文学史上一部经典之作。互文性是西方文论批评中一种重要的批评理论,它不仅指文本与其他文本之间相互"吸收和转化",还指文学文本和文化文本之间的相互关联。在此利用朱丽娅·克里斯蒂娃的"互文"理论来分析《宠儿》中所体现的文化互文和文本互文。 相似文献
5.
作为他者的宠儿——评莫里森的小说《宠儿》 总被引：3，自引：0，他引：3
黄宇洁 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):53-55
托尼·莫里森的《宠儿》通过一个魔幻化的人物宠儿,探讨了美国黑人的自我构建这一主题。莫里森从魔幻和现实两个层面为宠儿编织的扑朔迷离的身份使她成为奴隶制罪恶的历时性和共时性的见证人,她的多重身份使她可以诱导书中不同人物回忆他们各自试图回避的过去,从而宠儿在此扮演了一个他者的角色。重塑自我和主体。 相似文献
6.
薛玉秀 《盐城工学院学报(社会科学版)》2009,22(4):49-52
托妮·莫里森的《宠儿》以全知叙事、限制叙事相杂揉的独特的叙事视角,通过运用后现代的叙事手法之一的碎片拼贴的方式,穿梭于历史与现在、事实与虚构之间,全方位、多角度地在给读者提供了丰富的想象空间的同时,也强化了小说独特的美学效果。 相似文献
7.
8.
李艳 《长春理工大学学报(高教版)》2011,(6)
托尼·莫里森在《宠儿》中运用象征主义,使用了大量意象来反映人物内心思想和解读他们的真实命运。从象征主义理论出发,通过对小说中意象象征的分析,来揭示其主题含义,即重构黑人文化历史,再现已为历史的奴隶制度,并告诫人们不应忘记历史,避免历史悲剧的重演。 相似文献
9.
陈晶 《昭乌达蒙族师专学报》2014,(2):165-167
《宠儿》是托尼·莫里森的代表作,它展现了奴隶制给黑人奴隶带来的悲惨遭遇以及肉体和心灵的双重创伤,重现了黑人奴隶的血泪史。残酷的现实使得黑人极度渴望解脱,向往自由。在没有尊严充满压迫的日子里,获得自由是他们活下去的动力和目标,为自由而活着是他们普遍秉承的生存伦理。同时,残酷的现实使得黑人对亲人的爱无法正常地表达,导致黑人世界的家庭伦理走向极端化。通过对黑人奴隶的伦理异化和道德困境的刻画。莫里森表达了其倡导黑人民族摆脱伤痕累累的历史,重新建构民族文化,寻求伦理回归的诉求。 相似文献
10.
朱剑云 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2005,5(1):78-80
以存在主义的境遇、体悟与选择为参照体系,托妮·莫里森的代表作《宠儿》中主人公塞丝的杀子行为及其忍受鬼魂纠缠的生命投入态度,构成了对现实世界荒谬本质的挑战。由此,莫里森作品的审美意趣和情感价值从关注生存境遇的高度可获得进一步理解。 相似文献
11.
朱剑云 《重庆交通大学学报》2005,5(1):78-80
以存在主义的境遇、体悟与选择为参照体系,托妮·莫里森的代表作<宠儿>中主人公塞丝的杀子行为及其忍受鬼魂纠缠的生命投入态度,构成了对现实世界荒谬本质的挑战.由此,莫里森作品的审美意趣和情感价值从关注生存境遇的高度可获得进一步理解. 相似文献
12.
白色菲勒斯统治对黑人女性身体的摧残是导致塞丝弑婴的根本原因,也是把众多奴隶母亲推向杀死孩子边缘的主导因素。奴隶制下黑人女性身体的被掠夺间接摧毁了黑人的男性气概,使他们在精神上处于被"阉割"状态。奴隶制废除后,身体上获得自由的前奴隶在精神上仍未摆脱白色菲勒斯统治留下的阴影。但黑人女性在这场战争中并没有束手就擒,而是通过不懈努力进行了权力反转,对白色菲勒斯的解构实现了最后的合围。 相似文献
13.
罗毅 《北京化工大学学报(社会科学版)》2012,(2):41-45
美国黑人女作家托尼·莫里森在1987年发表的奴隶叙事小说《宠儿》中讲述的是以沉默为主旋律的故事。因为蓄奴的制度化和合法化,暴力被法律确认和保护,黑人奴隶的命运只能是沉寂。笔者试着从文本中描写的"甜蜜之家"奴隶种植园中五个男性奴隶的沉默形象入手,剖析其形象的意义。"沉默"的"言说",打破了话语背景的束缚,让一段被刻意涂写和遗忘的历史大白于天下,这是莫里森在黑人文学中所作的贡献。 相似文献
14.
刀喊英 《山西农业大学学报(社会科学版)》2012,11(2):188-191
应用勒内·吉拉尔替罪羊机制分析托妮·莫里森的小说《宠儿》,研究表明,小说的主人公宠儿是奴隶制下黑人社区的替罪羊。小说围绕奴隶制导致的社会和文化危机、给社会造成的普遍混乱;宠儿还魂报复犯下"混乱者"的罪行;宠儿的黑奴女性身份具备被选定为受难者的特殊标记;塞丝杀婴、黑人社区对宠儿的集体驱逐构成暴力本身四个方面的书写便是对勒内·吉拉尔替罪羊机制四个范式的回应。 相似文献
15.
作为一个唯一获得诺贝尔文学奖的黑人女作家,英里森得奖的理由是她的作品试图回归黑人的文化与传统.黑人性最大的特点就是保护和促进黑人的民族尊严.本文通过分析《宠儿》中的黑人社区、黑人口头传统及黑人神话,发掘了莫里森小说《宠儿》中的黑人性. 相似文献
16.
17.
徐杨 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2011,39(5):132-134
《宠儿》中的弑婴事件是以真实故事为原型,反映了蓄奴制对奴隶自我身份的摧毁。其肉体、精神和感情上所遭受的劫掠即使是在重获自由后仍困扰着他们的身心。它给曾为奴隶的黑人自我观念上带来严重的负面影响。弗洛伊德认为只有心理健康的人才能谈自己的过去。同样,只有健康的社会才能面对历史,正视历史;只有真正面对历史,才能拥有未来。因此书中主人公要经历心理解放,才能获得新生、体验真正意义上的自由。 相似文献
18.
龚玲 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):113-115
爱是托尼·莫里森小说创作的一贯主题。在《宠儿》这部作品中,莫里森在揭露美国万恶的奴隶制的同时,更多的是表现了黑人同胞与生俱来的爱的天性。通过分析小说中两性之爱、血亲之爱、自爱与友爱等爱的表达,我们可以了解美国黑人如何在生存的夹缝中坚守艰难的求爱之旅。而作者也正是通过爱的多方位的表达,弘扬着黑人同胞爱的传统,呼唤着整个社会回归本真。 相似文献
19.
海明威的第一部长篇小说<太阳照常升起>以其塑造的"迷惘的一代"的典型人物而成为该流派的代表性作品,同时,作者富有个性的海明成式的叙述策略也有具体体现.从叙述视角和叙述话语入手,对这一作品的叙述策略进行研究,为更好地理解作者的创作艺术提供一个更广阔的视野. 相似文献
20.
桂宏军 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(2):71-73
托尼·莫里森的代表作《宠儿》以炽烈的语言和高度的叙事技巧表现了奴隶制在黑人心灵上的创伤,同时,作为一部黑人文学作品,《宠儿》在内容和形式上有丰富的黑人文化蕴涵。本文从鬼魂、群体、口述、语言等方面探索了《宠儿》所蕴含的美国黑人文化,从而说明了《宠儿》是一部如莫里森所说的"不能更改的、无可辩驳"的黑人文学作品。 相似文献