学习列宁关于租让制政策的思想

俄国十月革命后,特别是在新经济政策时期,列宁曾提出并努力实行过租让政策。虽然后来租让企业未得到多大发展,但列宁关于“租让政策的原则,原理和基础”的论述,他所阐明的一系列思想,却是一份宝贵的思想财富和理论遗产。什么是租让制?列宁指出,从经济关系来看,租让是一种国家资本主义,是苏维埃政权同先进资本主义国家的资本家订立的一种合同。根据这种合同,社会主义的国家政权把自己的工厂、原料、矿山等生产资料租给资本家,资本家以租借人的资格,利用社会主义的生产资料从事生产,以其资本赚取利润,并把一部分产品交给社会主义国家(参见《列宁全集》第32卷,第285、177页)。     

列宁论引进外资、技术和实行租让制的必要性

无产阶级专政的国家要不要利用资本主义工业国家的资金、技术和管理经验等等来为社会主义建设服务,列宁在十月革命后不久就有过一系列的论述,并且通过实行租让制的办法,来吸引资金和技术,收到了很好的效果。列宁的这个主张,对我们今天仍然具有重大的现实意义。沙皇俄国,是一个落后的农业国。十月革命成功以后,列宁特别强调要吸取资本主义工     

学习列宁关于知识、知识分子在社会主义建设中作用的论述

十月革命后,列宁在领导苏联人民向社会主义过渡的实践中,多次论述过和识、知识分子在社会主义建设中的作用。各国社会主义建设的实践也充分证明这些论述的强大生命力。可是,由于“左”倾思想的干扰,特别是文化大革命中,林彪“四人帮”出于反革命的政治目的,肆意歪曲篡改列宁关于知识、知识分子的论述,推行一条极“左”的知识分子政策。这些“左”的思想至今仍在不同程度上影响四化建设的发展。当前,结合十二大制定的     

由列宁租让制思想到邓小平经济特区理论的发展

由列宁租让制思想到邓小平经济特区理论的发展俞良早租让制的思想，是列宁关于苏俄经济建设的重要思想之一。根据这一思想，苏维埃国家可以把一部分自己暂时无力经营的企业出租给外国资本家，让他们到俄国来经营，使他们把国外的资金和先进生产技术带到俄国。在我国改革开...     

从日本引进和吸收外国技术和管理经验来看我国学习外国管理的问题

马克思有句不朽的名言:“一个国家应该而且可以向其他国家学习。”因为一切的科学和理论,正是经过转移,学习、继承和发展,引入有用的渠道的。在近代和现代经济史也有许多事例,充分说明向外国学习,引进科学技术,是加速后进国家的经济发展,在短期内赶超先进国家的客观规律。十九世纪中叶以后,美国产为革命也是从学习外国开始。首先是吸收德国办教育的方法;引进欧洲的科学技术,为二十世纪美国实现     

经济文化发展愈落后 社会主义建设愈困难——从列宁关于社会主义建设的部分论述谈起

在生产不发达、文化不普及的国家里,无产阶级夺取政权后进行社会主义建设,是更困难些,还是更容易些?俄国十月革命后,列宁对国际共产主义运动面临的这个新问题,作出了马克思主义的回答:更困难些。 在帝国主义和无产阶级革命时代,列宁不愧是伟大的马克思主义者。这不仅是因为,列宁从实际出发,抛弃了马克思关于社会主义只能同时在一些生产先进的资本主义国家中取得胜利的结论,在生产比较落后的俄国,毅然领导了十月革命,为建设世界上第一个社会主义国家开辟了道     

学习列宁关于领导责任制论述的体会

工业企业实行经济责任制,在我国的经济实践中已取得明显的成效。但是要使经济责任制在工业企业中深入推广和进一步完善起来,必须首先搞好企业的领导责任制。本文仅就学习列宁有关建立领导责任制的论述谈点体会。     

学习邓小平关于经验的论述

邓小平指出：“我们现在所干的事业是一项新事业,马克思没有讲过,我们的前人没有做过,其他社会主义国家也没有干过,所以,没有现成的经验可学,我们只能在干中学,在实践中摸索。”（1）所以,他反复强调：“大胆地试,大胆地闯”,“走一步,看一步”。他对广大群众在革命和建设的各个不同时期所取得的经验极为关注,善于从理论的高度来概括经验。据粗略统计,在《邓小平文选》第1－3卷中,就有四十多篇文章九十余处论述经验。在深化改革,加快经济建设步伐的新形势下,学习邓小平关于经验的论述,有着非常重要的现实意义。一、总结经…     

任务、目标、道路和特色——学习十二大关于社会主义现代化建设的论述

党的十二大,通过总结过去正反两方面的经验教训,科学地阐述了我国社会主义建设的经济规律,丰富和发展了十一届三中全会以来的路线、方针、政策,正确地确定了我国社会主义现代化建设的经济纲领和继续前进的道路。邓小平同志在十二大的开幕词中指出:“我们的现代化建设,必须从中国的实际出。无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验、别国模式.从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这是我们整个现代化建设的根本指导思想。     

列宁关于社会主义民主制的理论与实践

列宁关于社会主义民主制的理论与实践高放一、列宁第一次提出“社会主义民主制”在学习和研究列宁思想遗产方面，从某种意义上说，再没有比社会主义民主制更加重要的问题了。这是因为：第一，在苏联解体、东欧剧变之后，有不少人认为那是由于苏联东欧国家长期坚持列宁式的...     

列宁关于选拔和培养新人的论述

早在1917年,列宁就告诫布尔什维克党,“应该深入下层,大胆提拔新人……使我们得到大批的年轻的新生力量,这乃是一本万利的事情。”①列宁一生在充分依靠老一辈革命家的同时,极其关注年轻人的成长,并且很注意发挥他们的作用。     

关于列宁对社会主义社会的几段论述的译文

社会主义社会,是我们共产党人终生为之奋斗的理想社会的初级阶段。什么是社会主义社会,我们中国共产党人大多是依据马、列的科学论述,形成自己的概念的。但是,有一些人们常常援引的列宁关于社会主义的论断的汉译文在我看来是不够准确的,因而影响了人们准确地把握列宁的思想,在我国思想理论战线上造成了一定的混乱。对此,我认为有必要提出来商榷。择其要者,举以下三段。 一、“社会主义就是消灭阶级”。 这句话出自列宁在一九一九年所写的《无产     

社会主义社会的发展离不开改革、开放——学习邓小平关于改革、开放的部分论述

改革、开放是实现社会主义现代化的客观要求,它已经成为一种不可抗拒的潮流。在我国的社会主义现代化建设中,对改革、开放讲得最早、最多、最深刻的是邓小平同志。因此,认真学习和研究邓小平同志关于改革、开放方面的论述,对于我们坚持党的十一届三中全会以来的路线,理解党的十三大报告的精神实质、重新认识社会主义、加快和深化改革、开放,有着十分重要的指导     

马克思主义宗教学的光辉文献——学习列宁关于宗教问题的论述

<正> 马克思恩格斯总结了前人关于宗教研究的成果,批判地继承了历史上各种无神论的遗产,用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观,对宗教问题进行了大量的研究,从而奠定了马克思主义宗教学的理论基石。列宁在与宗教唯心主义、各种机会主义的斗争中也写出了许多研究宗教问题的专门著作。如《社会主义和宗教》、《论工人政党对宗教的态度》、《给阿·马·高尔基》、《论战斗唯物主义的意义》等等。这些著作结合俄国革命和国际工人运动的实际,进一步发展和丰富了马克思主义宗教学的基本原理。今天,我们重新学习这些光辉文献,对于理解当代宗教的存在和发展,理解我们党对宗教的方针政策,做好我国宗教方面的工作,具有十分重要的意义。     

学习江泽民关于社会主义法治的重要论述

党的十五大报告高举邓小平理论的伟大旗帜,精辟地阐述了邓小平理论的历史地位、科学体系和指导意义,并且强调指出：“在当代中国。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的统一的科学体系。”“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变。”“坚持邓小平理论,在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论,这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。”以江泽民同志为核心的党中央领导集体,十年来的实践表明,不仅是高举邓小平理论伟大旗帜的典范,而且是在实践中继承、丰富和发展邓小平理论的…     

社会主义经济必须坚持以公有制为主体——学习邓小平、江泽民关于这方面的论述

中图分类号〕Ａ８４９〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００３—８３５３（１９９９）０４—００６０—０２党的十五大提出,公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。同时又指出,公有制实现形式可以而且应当多样化。这些都是十...     

科学社会主义的新发展——学习邓小平关于社会主义精神文明建设的部分论述

社会主义精神文明是科学社会主义理论体系中一个新的基本概念。它同生产资料公有制、按劳分配、社会主义民主等基本概念,具有同等重要的意义。社会主义精神文明这一基本理论的提出,是以邓小平同志为代表的中国共产党在新的历史时期坚持和发展马克思主义所作出的重大贡献。 马克思主义经典作家在他们的著作中都曾论述过文明问题。在马克思、恩格斯的著作     

发展我国社会主义经济的一个重要战略思想——学习毛泽东同志关于“农轻重”发展关系的论述

“农轻重”的发展关系问题,是国民经济发展中的一个重要比例关系问题,也是社会主义建设的道路问题,而且还是社会主义经济发展的一个战略问题。对于这个问题,毛泽东同志在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中都作了深刻的论述。直到今天,这些论述对我国社会主义现代化建设仍然具有重大的指导意义,可以说是我国发展社会主义经济的一个重要战略思想。     

社会主义公有制具有集团性——马克思恩格斯关于社会主义“集团所有”制的论述读后

恩格斯在把社会主义社会同原始社会加以比较时,谈到了二者的共同点。弄清这个共同点,很有助于我们认识马克思恩格斯是否预见了社会主义集体所有制这个问题,他们论述的社会主义的基本经济特征到底是怎样的。马克思恩格斯不仅揭示了原始社会生产资料占有的公共性质,而且对其公有的具体形式作过详细的研究。他们指出,氏族制度还没有脱掉自然发生的共同体的脐带(《资本论》第一卷第96页)。它按亲属关系划分,土地是公有的(《马克思恩格斯全集》第19卷第353页)。几个氏族组成一个胞族,几个胞族组成一个部落。这是一个有机的序列(《马克思恩格斯选集》箱4卷第86—87页,第95页;《资本论》第3卷第696页)。恩格斯把构成这个有机序列的氏族、胞族、