范畴·谱系·历史——评董学文主编《西方文学理论史》

在当代文艺学学科存在依据遭遇置疑,文艺学自身身份认同存在困惑的情形之下,如何突破现有的理论困境,重建文艺学发展的知识系统和理论样态,规划未来走势,并在此基础上恢复对文艺学主体身份的认同与信心,是董学文教授多年来在不断思考的中心问题.     

视野阔大方法创新──读《毛泽东和中国文学》

视野阔大方法创新──读《毛泽东和中国文学》杨少波毛泽东与中国文学的深刻关系已是不争的历史事实。对此关系的深入探索与描述对今天文学的发展有着深远的现实意义。董学文教授４５万字的新著《毛泽东和中国文学》（春风文艺出版社，１９９４年６月版）使毛泽东与中国文...     

“文学审美意识形态论”论争浅析

文学审美意识形态论自20世纪80年代以来,产生了积极的意义和重大影响,也引发了广泛的争鸣,针对论争作出梳理,就两派主要代表人物钱中文先生和董学文教授等人的总结性论文深入分析,据当下语境得出文学的特性是审美,文学具有意识形态性,但并不是纯粹的意识形态。     

“文学理论学”的价值与意义——评《文学理论学导论》

在 2 0世纪世界文学理论出现空前繁荣之后 ,中国文学理论如何在世界文学理论的多声部中唱响自己的声音 ,是近年来文学理论界一直关心和思考的问题。有这种“问题意识”是很好的 ,但关键是要看怎么做 ,是要看做出了什么。董学文教授的《文学理论学导论》(北京大学出版社 ,2 0 0     

一本值得一读的美学论著——董学文《马克思与美学问题》述评

最近几年,研究马克思恩格斯文艺思想、美学思想的专著,一本接一本地相继面世,这的确是个令人鼓舞的现象。董学文同志的《马克思与美学问题》就是一本很有特色的论著,值得一读。董学文同志根据自己的研究分别介绍了马克思美学体系的特点、产生马克思美学思想的历史条件和理论前提、马克思美学思想的形成及其发展史。此外,作者还专章介绍了马克思《手稿》中的美学思想、马克思考察艺术规律的方法论、“艺术生产”的理论、悲剧     

也谈马克思主义美学和“实践存在论美学”的方法论问题——兼与董学文先生商榷

董学文先生的批评文章曲解海德格尔与实践存在论美学的关系,力图把实践存在论美学的基础——马克思存在论思想曲解为海德格尔的存在论思想,并力图以唯心主义和存在主义来定位海德格尔学说,以此排斥实践存在论对海德格尔学说的有益吸收,这在学理上是站不住脚的,而且董学文先生对存在论概念的理解存在着诸多错误,如把存在论归为唯心主义,认为存在论是反认识论的,把存在论与世界观和宇宙观概念相混淆。在对马克思主义解读问题上排斥任何从新的视角上的理论探索,这本身就不符合马克思主义。     

本期导读

正2011年第4期我们发表了王昌树的《如何准确理解海德格尔的存在论美学思想》,对董学文先生的美学观点提出商榷,本期我们刊发了董学文的回应文章——《马克思主义美学研究的方法论问题——兼评"实践存在论美学"的方法》,认为马克思主义美学研究是以唯物史观和唯物辩证法作为哲学基础,还是以存在论、实践本体论作为哲学基础,这关系到马克思主义美学的性质。"实践存在论美学"以海德格尔的存在论作为思想基础,在方法论上是错误的。"文化创意产业"栏目发表了周熙明的《我国文化建设亟需解决的几个问题》,文章认为,我国文化建设亟需解决对文化极其功能的狭隘的表象的理解,摆脱长期以来形成的至今根深     

文学理论的一次综合、超越与创新——读董学文、张永刚著《文学原理》

董学文,张永刚两位先生的新著《文学原理》（北京大学出版社2001年1月版,以下简称《原理》）走“综合创新”之路,在观察上,方法上都体现出一种推进性的“综合”、“超越”、“创新”的特质,使我们强烈感受到了文学理论作为理论的活性和魅力。     

理论界纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

由中国延安精神研究会、中国毛泽东诗词研究会、全国毛泽东文艺研究会主办的纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年理论研讨会,5月15日上午在京举行。来自理论界和文化界的逄先知、滕文生、徐光春、朱佳木、有林、董学文、王朝柱等200多位专家学者出席会议。研讨会由中央纪委常委、国家审计署常务副审计长、中国延安精神研究会常务副会长令狐安主持。     

论“实践存在论美学”的马克思主义性质——以“实践”概念为中心

围绕当下正在展开的有关实践存在论美学的争论,重温马克思著作《关于费尔巴哈的论纲》、《1844年经济学-哲学手稿》、《〈政治经济学批判〉导言》,回顾并比较李泽厚、朱光潜、朱立元对实践概念理解的异同,论证了实践存在论美学的马克思主义性质,同时指出董学文等对实践存在论美学的错误理解。     

从文学理论到文学理论学--《文学理论学导论》解读

北京大学的董学文教授积多年文论研究之功而筚路蓝缕,完成了一部研究文学理论的学理基础的原创性著作<文学理论学导论>,该书在建构文学艺学当代形态方面的学术价值体现在首先,以理论的自觉率先切入"文学理论的理论"、"文学研究的研究"领哉,为建设"文学理论学"探寻了有价值的逻辑原点;期次,以清醒的理论反思意识,把脉"理论失误症"的病根,也是该著的一大贡献;再次,以洞明的识见预设一个"文学理论学"的创意体系,是这部新著留给当代文学理论建设的又一个亮点.     

董守义教授

董守义，1943年12月生于吉林省磐石县，1967年毕业于吉林大学史系本科，1981年毕业于辽宁大学研究生部，获吉林大学历史学硕学位。先后任辽宁大学讲师、副教授、教授，硕士研究生导师。担任中近代史、中国近代经济史及晚清史的教学和研究工作。现兼任辽宁省，肝学会常务理事，辽宁大学学术委员和职称评定委员。国内几种社会科学京辞典工有七的人名杀，《文汇读出周报》发表过对他的人物专访，日本曾邀请他去参加学术会议c董守义教授具有比较扎实的业务功底和外语基础。至个公开出版的自著的学术专著2种：《清代留学运动史》、《恭亲王奕诉大…     

对美学、文艺学领域实践思想的一系列范畴的再思考

＂实践唯物主义＂＂实践本体论＂＂实践存在论＂是新时期我国学界根据马克思主义实践思想提出的一系列新的范畴和观点,对推进当代马克思主义美学和文艺学研究的深入发展有着重要的理论贡献。董学文和陈诚对这些观点和范畴都做了全盘的否定。但这种否定,从总体看有些简单化和轻率,在学理上难以令人信服。     

《西厢记》发覆

这份遗稿,是董每戡教授在十分艰难的生活环境中写成,并藏在灶台内才保存下来的稿件之一。作者病逝前,把它交给本刊编辑部。现在发表,作为对董老先生的纪念。     

关于"实践存在论美学"的论争及其理论意义

2009年,董学文等先生发表了一系列文章对近年来国内兴起的实践存在论美学提出批评和质疑.对此,实践存在论美学的倡导者朱立元等先生也写文章进行了回应,从而在学界掀起了一场关于实践存在论美学的论争.目前,这一论争还在继续.归纳起来,双方的争论主要围绕以下几个问题展开:     

熊学文教授简介

熊学文(1964-)，男，江西樟树市人，九三学社社员，教授，现任重庆文理学院经管系副主任，主要致力于农村经济研究。他理论功底扎实，授课活泼生动，深受同行和学生好评。在江西宜春学院任教期间，多次荣获“教书育人先进个人”称号，是该校首届优秀主讲教师和中青年骨干教师，     

全国提升大学生心理素质 构建国内领先心理健康教育创新示范体系

以宁维卫教授为首的西南交通大学心理研究与咨询中心教学团队（宁维卫、陈丽、陈华、何立群、肖放、董沽、徐建、杨兴鹏、蒋洪波、吴顺领）凭借多年积淀的成果“全面提升大学生心理素质，构建国内领先心理健康教育创新示范体系”，近期荣获国家教学成果二等奖。     

试论实践在马克思主义思想中的本体论地位——与董学文教授商榷

董学文教授在近期对实践存在论美学的批评中指出,马克思主义是一种物质本体论而不是实践本体论,把实践确立为本体,就会忽视物质的先在性或第一性,从而走向历史唯心论。我们认为,这种对马克思主义的理解和解释忽视了其思想的内在精神。当马克思的哲学革命彻底颠覆了形而上学,赋予物质概念和唯物论哲学以崭新内涵的时候,这种观点却把马克思拉回到旧的唯物论立场上去,从而扼杀了其思想的真正生命力。对此我们主张,马克思主义在根本上是一种实践本体论而不是物质本体论,这种本体论承认自然的先在性,但却不认可物质的先在性。与此相应,历史唯物论坚持的也是经济的而不是物质的决定作用。     

辽宁大学成立“中国社会发展研究中心”

1994年4月11日，“中国社会发展研究中心”在辽宁大学历史系成立并召开首届学术研讨会。辽宁省史学会理事长孙文良教授、沈阳市交学会会长王雅轩教授、辽宁大学校长冯玉忠教授、副校长董厚德教授、科研处高博全处长以及其他来宾专家学者，都对该中心的发展方向提出了建设性意见。在研讨过程中大家一致认为：和平与发展已成为新时代的主题。随着中国现代化建设向纵深发展、计划经济体制向市场经济体制过渡，客观上要求人文科学特别是历史学也必须适应这种变化，在课题的选择与研究上充分考虑到社会发展的需要，特别应与选择那些能够解决中国…     

实证研究方法研究——记董建新教授在“博士论坛”上的学术讲座

正2013年12月31日,应张蕾校长邀请,经济学系、公共管理系主任,硕士生导师董建新教授为广东培正学院博士论坛作了《实证研究方法研究》的学术讲座,经管学科教师以及其他相关教师聆听了讲座。董建新教授主要从事经济学、管理学学科的研究和教学管理工作,对科研促进教学及青年教师的自身发展非常重视。董教授从现在学术界流行的实证研究方法讲起,主要分为4个部分:一、实证研究问题的缘起;二、什么是