三江源地区生态经济系统协调性分析

本文基于2004—2017年三江源地区生态经济相关数据的梳理汇总,建立该地区生态子系统与经济子系统协调发展的评价指标体系和协调度评价模型,对两者协调发展的态势进行了分析。结果表明:在此期间,三江源地区生态经济系统经历了从不协调发展的再生状态到各子系统良性互动的协调发展状态的动态演变过程。依据协调度拟合曲线和协调性类型,目前三江源地区生态经济系统虽总体呈现出协调性较好局面,但还需不断加强调控以不断促进其协调发展更趋合理。     

保障、整合、激励:后移民时代三江源生态移民生活重建机制的三个维度

三江源藏族生态移民工程自2004年实施以来,已近十四年,取得了一些成效和经验,但实践中也存在不少问题。在此背景下,梳理和研究后移民时代移民生活重建的现实困境和解决思路,用系统思维审视问题,使移民生活重建工作建立在合理和接地气的规划和构想之上。通过保障、整合和激励机制引导移民从"迁得出""稳得住"到"逐步能致富"成为当前最紧迫、最重要的任务。     

面向创业型经济的生态体系构建与实施策略

创业型经济是一种建立在新创企业和创新事业基础上的全新的经济形态,它成为经济可持续发展的引擎。文章在深入分析我国发展创业型经济的主要问题的基础上,探索创业型经济发展的内在演化规律,提出了发展我国创业型经济的生态体系模型以及政策框架。     

元明清时期“三江源”文人文学初探

元明清时期,产生了真正意义上的"三江源"文人文学,这些作品或是本土作家在三江源的土地上创作,或是三江源本土作家在外地创作,作品既与中原主流文学血脉相连,又有自己的个性气质,蕴籍着乡关之思、个人苦闷、肩负重任、为国戍边、关注批判现实、展现乡风民俗等多层面思想,为我们了解和研究三江源文学和文化历史提供了一些宝贵的材料。     

WT0规则的完善与建立国际经济新秩序

公平的世界贸易规则是建立国际经济新秩序的重要部分。发展中国家在WTO谈判及规则制定中努力体现公平公正原则。WTO机制对维护国际经济新秩序有积极的作用；其弊端也产生着不利的影响。要不断推进Wm运行机制的改善。     

英国国家公园法律制度及对三江源国家公园试点的启示

国家公园制度是目前较为成熟的自然资源保护和利用的制度。英国国家公园体制相对成熟,公园管理方式灵活,始终坚持可持续发展原则,鼓励社区参与,在解决国家公园的一系列矛盾方面形成了一套较为独特的体制,值得三江源国家公园体制试点借鉴。     

生态经济伦理学论纲

生态经济伦理学是一门以生态经济伦理为研究对象的综合性、边缘性的应用伦理学科 ,其结构体系可分为基础理论部分、实践应用部分和方法论部分。面对时代与社会发展的需要 ,我们认为创立并发展生态经济伦理学不仅具有极其重要的理论意义 ,也有一定的现实意义     

三江源生态问题研究的重大突破——评《中国三江源区生态价值及补偿机制研究》

生态系统服务功能评价是将人类认识自然的成果应用于政治经济决策的桥梁,可以为建立有效的生态环境保护政策提供科学支撑。本文分析了《中国三江源区生态价值及补偿机制研究》的内容与特色:该书有助于正确认识三江源区生态地位和生态价值,可为政府决策提供理论依据和数据支撑,对三江源生态保护与建设将起到积极的推动作用。该著作不仅可以促进生态系统服务功能评价及其在政策设计中的应用,还对全国其他区域的相关研究具有重要的学术参考价值。     

青海三江源生态文明建设法治体系构建研究

青海省十三届四次全会作出的"一优两高"战略部署,明确建设富裕文明和谐美丽新青海。实现这个目标,加强生态文明建设显得尤为迫切。准确把握生态文明的内涵和特性,认识自然规律的内在特点,以此判断、衡量和甄别人们行为正确与否,从法治规范人们行为的视角探讨生态文明建设的法治问题,形成立法、执法、司法、守法制度架构,构成彼此联系、密切配合的法治生态体系。     

我国技术创新政策体系的建立及其完善

本文分三部分论述了我国技术创新政策体系的建立和完善。针对我国当前技术创新政策体系尚未形成等状况提出设立创新政策组织机构 ,全面制定技术创新的产业政策、金融政策、人才政策以及知识产权保护政策     

试论江泽民“三农”思想

江泽民同志非常重视农业、农村和农民问题 ,对“三农”问题进行了系统的、深入的论述 ,这些论述已成为我国“三农”工作的重要指导思想。在党的“十六大”召开之后 ,再次认真学习江泽民同志的“三农”思想更具有重要的现实指导意义。一、关于“三农”问题的重要性江泽民同志在 1 992年 1 2月 2 5日召开的六省农业和农村工作座谈会上指出 :“农业是国民经济的基础 ,农村稳定是整个社会稳定的基础 ,农民问题是我国革命、建设、改革的根本问题。”并且把这个观点作为我们党处理“三农”问题的重要指导思想 ,要求“无论是各级党委还是全党同志 ,…     

西部地区区域生态经济发展研究——以青海为例

基于生态经济理论和生态文明理念 ,文章以青海为例 ,在对中国西部不发达地区生态经济发展基础、制约因素分析的基础上 ,认为发展生态经济、促进生态系统与经济系统的良性循环是实现西部地区可持续发展的根本保证 ,并提出以区域生态经济包括生态农业、生态工业和第三产业生态化等层面促进西部地区区域生态经济发展的构想。     

完善市场经济体制促进个私经济新飞跃

本文指出,在我国社会主义初级阶段,市场经济体制和基本经济制度是随着非公有制经济的发展逐步建立的,同时,改革也是对非公有制经济不断深化认识和发展中推进的.提升和充实对非公有制经济的认识内涵,大力建设有利于其发展的各方面要素条件和制度环境,切实贯彻中共十六届三中全会精神,完善社会主义市场经济体制,推动国民经济快速发展是当前浙江各级政府的最重要的职能目标,是加快政府体制和经济管理与服务职能的改革创新.为有效引导、扶持、做优做强民营经济创造良好的外部环境和条件,本文相应地提出了完善市场经济体制,促进个私经济新飞跃的改革与发展思路和对策建议.     

生态旅游农业与“三江”经济的可持续发展

生态旅游农业已逐渐成为普通大众的一种新的旅游消费方式.生态旅游农业是农业生产活动与旅游活动的有机结合,它已日益成为一个新的经济增长点.本文试图从发展生态旅游农业的角度,来研究"三江"经济的可持续发展.     

元杂剧《诈妮子调风月》结局之我见

对元杂剧《诈妮于调风月》的结局 ,争议颇多。本文从两方面论证了这一结局既圆满又具现实可能性。     

“诗可以怨”与“怨而不怒”的再解读

"诗可以怨"和"怨而不怒"是儒家诗学中两个相互联系的重要命题,对中国古代文学创作有着深远的影响。前人与时贤对这两大命题的单独研究已有很多成果,尤其是钱钟书先生《诗可以怨》一文,对前者的分析已到了鞭辟入里的地步。然而迄今为止,却很少有人将二者联系起来分析。事实上,在中国古代诗歌发展的漫长岁月中,"诗可以怨"和"怨而不怒"这两个命题有着相反相成而又错综复杂的关系,单独分析固然重要,却难免以偏概全。这就需要我们从儒家元典的材料入手,合理说明这两个命题之间的内在联系,并揭橥其背后所隐藏着的"怨"之文化的整体意蕴。     

人格的“完美”与“完整”

我国传统理想人格追求人格的“完美” ,结果却违背初衷 ,葬送了国民的“精神家园”。本文提出完整人格 ,以人格的“完整”来归还本属于个人的人格完整性和生活的真实性 ,引领人们回归自己的“精神家园” ;并主张完善人格 ,从完整人格升华到现代意义上的理想人格。     

关于完善红色旅游区服务体系的探讨

红色旅游在全国范围内的迅速兴起,给红色旅游区的发展带来了新的机遇.但红色旅游区的服务体系还存在种种不足之处,难以满足红色旅游快速发展的需要,只有针对缺陷,不断完善,才能进一步推动红色旅游区健康、快速和稳定的发展.     

袁枚与蒋士铨交游考述

袁枚与蒋士铨及赵翼并称清代乾隆“三大家” ,而袁枚与蒋士铨私交最深 ,交往长达三十年。袁、蒋相交的思想基础是皆无心仕途进取 ,当然蒋态度不及袁枚坚决。袁、蒋诗学观虽不尽相同 ,但蒋视袁为师 ,亦受到袁枚的影响。两人为乾隆诗坛的发展皆作出了贡献     

道德体系与市场经济的"生态相适应"

道德体系与市场经济的“相适应” ,不是机械的经济决定论的自然过程 ,而是能动的道德建构的价值过程。应当确立超越而涵摄的“相适应”的价值理念。依此 ,必须仔细考察“经济增长”、“进步”、“发展”、“至善”诸理念作为“相适应”的价值标准的合理性及其限度。道德体系与市场经济的“不适应”有三种基本性状 :体系不匹配 ;供给不足 ;互动无力。道德体系与市场经济的“相适应” ,是“生态相适应”。生态相适应 ,是生态世界观和生态价值观统摄下的“相适应” ,是整体有机、辩证互动、以整个社会文明的合理性为最高价值取向的“相适应”。必须以创新的理论勇气和学术精神 ,进行道德—经济关系方面的重大理论澄清 ,建构道德体系与社会主义市场经济的“相适应”。