古人养心论点滴

古人养心论点滴“大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理”。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚”“洒脱是...     

给男士们送点花

男士给女士送礼，司空见惯，而女士给男士送礼，倒是近年来的新时尚，但给什么人送什么礼，却是需要注意的。送礼之道既不能以女人之腹度男人之心，又不能搞“金钱至上”、“名牌意识”，唯有“看人下菜碟””。如对“工作狂”，可送名笔、手表、公文包；要是你讨厌他不刮胡子，可送电动剃刀；如果你不想见他，就送上旅行袋；对“美食象’，自然是送上燕窝、巧克力……可如果你不满于他的肥胖，不妨兼送减肥茶；对“文化人”，讲究送歌剧、音乐会的门票，电影则要挑古典名片文艺片，当然送书也是理想的选择；对“自我中心者”，要送定制的西…     

左宗棠新疆保卫战

2006年9月21日，温家宝总理访问英国，在接受西方媒体采访时，他引用了清朝大臣左宗棠的一副名联：“身无半亩心忧天下；读破万卷神交古人。”“心忧天下”四字。道出了左宗棠御外辱、保边疆的爱国之心。     

礼的“施受哲学”

没有哪个中国人能做到一辈子不过节送礼,那么如何送礼、该怎么送礼也就成了我们的一个难题。真有“礼到用时方恨少,一到过节就犯愁”的感受。过节送礼的经济考量“今年过节送啥礼?送哈礼呀,送哈礼,送礼只送……”,这算是最近几年来最红红火火的广告片段之一,如今就连三岁小孩都能将它倒背如流。然而,送礼的人有没有从经济学的角度来     

“送礼经济”为什么这样红火?

在清代的时候,官员在上司的喜庆日子送的礼物称为“喜敬”;在节日送给上司的礼物称为“节敬”;外官过年时送给京官的礼则被成为“年敬”。如今愈演愈烈的送礼之风与之有什么一脉相承乃至发扬光大的关系并不重要,重要的是谁在送礼, 送什么礼,为什么送礼……     

王玉信和他的家庭收藏馆

见到“南阳十大收藏家”之一的王玉信时，正好听到有人进门喊他：“玉信，老家有人给你送礼来了!”给法官“送礼”这样明目张胆？走近一看，我们不禁哑然失笑，这礼还真不“轻”——原来是一箱奇形怪状的石头。“有好多人给我送‘礼’呢!”王玉信幽默地说，“这些东西对我而言是‘宝’，对别人来说是‘废物’。”许多人参观了王玉信的家庭收藏馆后，经常为他收集一些藏品。     

架起政府爱民的“解忧桥”——滨海县建立爱心助保协会纪实

江苏省滨海县劳动保障局创意成立的“爱心助保协会”，自2006年7月成立以来，已援助64名困难下岗失业人员接续养老保险关系，解除“断保”之忧。 在创办爱心助保协会前，即2006年6月前，滨海县共有44500多人参加城镇企业职工基本养老保险，其中由于企业破产、失业、遭受病灾等原因，中断养老保险关系的有4200多人。     

“上帝”之忧

“上帝”之忧曾锡“消费者是上帝”，某些人说这话完全在巧借辞令兜售其奸。君不见，今年春节所谓优惠供应老干部的市场上，有卖假酒的，有卖假蜂蜜的，有卖霉烂玉兰片的，有卖变质带鱼的，如此种种，可谓多矣。他们打着“让老同志过好年”的幌子，想方设法捞昧心钱。有人...     

无朋自远方来

好客，是国人之传统。想当年，有朋自远方来，主人不亦乐乎！虽那时物资不如现时丰裕，但待客无不热情之极。菜必倾其所有。“丰年留客足鸡豚”；酒必“人逢知己千杯少”。酒足饭饱之后，主人少不了与之彻夜长谈，抵足而眠。客欲别时苦相留，临别之际，送了一程又一程。然而，曾几何时，这种好客之传统，几乎成了过去。常听到友人长叹，有朋友自远方来，不亦忧乎！而我每每听到此言总会气不打一处来，怨友人不该曲解古人的名句。但是，事实不久竟教训了我。一次到外地出差，一下火车竟邂逅一位阔别二十载的中学同窗，一阵激情过后，同学约我…     

无私便是福

为人在世，总想有福。那么什么是福呢？由于各人的世界观、人生观、价值观不同，观．大也会各异。我凭自己的研读和感悟认为：无私便是福。无私，则有德。德泽被众．济世利人。乐善好施，荣辱皆忘。先天下之忧、而忧．后天下之乐而乐，以天下为己任，进人物我两忘之境界，岂不是大福气！《左传》曰：“有德则乐。”有德而无私，是谓福。无私．则有点、心无私念，志当高远。为人处世，豁达大度；孰轻孰重，昭若神明。目标既定，全力以赴，耳无嘈杂之声，眼无障碍之物，心无旁鹜之闲。永存进取，努力开拓，志在事业有成，奉献于祖国和人民，是…     

娱乐至死的长沙人

多维新闻网最近刊载黄章晋的同题文章说，长沙人自我认知的自负，世上绝无仅有；湖南人对自己赞美的说辞之多，搞得湖南人像是中国境内另外一个完全不同的种族。长沙只在中西部地区勉强算经济最发达城市，却拥有与其规模不相称的超强文化辐射力，而且，它活力如此旺盛，其普通市民日常生活和文化的丰富性，甚至超出沿海发达城市。但其自诩“心忧天下，敢为人先”，在今天无论如何是个巨大反讽。     

战胜自己

退休是人生另一个阶段的开始，人们从忙碌走向了休闲。“休闲”本来是好事，但也必须认真对待，搞不好就会出毛病。退休退休，退则生闲，闲则生忧。忧什么呢，一忧人走茶凉，官位不存。在岗时你可能是个局级、处级，有个一官半职，或者是个“工”、“高工”、带“总”字号头衔的角色，最低也带上了一个“老”字，张老、李老、老师傅之类的受人尊重的人。     

“贱民社会”的悲悯与人文关怀——评贾平凹长篇小说《高兴》

国自古讲究以礼治国，而礼的本质其实就是根据身份地位的差别来实施社会管理，在此种名教礼法的秩序下，形成了根深蒂固的“贵贱之分”、“良贱之别”观念。贵贱者，官贵民贱；良贱者，良民与贱民之等级区别也。虽然不同时代对贱民的指代不尽相同，     

温柔一刀——校园人情消费掠影

温柔一刀——校园人情消费掠影□朱少建人情，顾名思义，是指人之情谊，即人与人之间由正常交往而产生的情感。然而，时下人情的内涵和外延，正在发生微妙的变化。当今社会流行“人情人情，有礼才行”、“人情人情，无钱不行”等说法，从中可以窥见，对为数不少的人来说，...     

“红楼之歌”效应——谈公关捐赠战略

“红楼之歌”效应———谈公关捐赠战略□黄越在公关交往活动中，捐赠可以说是公关整体的一种天然性动机行为。区别只是“送”的结果不同，这不同的结果又取决于不同送法，而不同的送法才显出策划的高下。本文以“红楼之歌”的唱响为例，略说“公关捐赠”的一斑。１９９０...     

第十讲 酒与战争

《周礼》说：“以军礼同邦国。”可见自古对于军队之礼也是很重视的，包括邦国之礼、哀丧之礼、宾礼、军礼等，均由大宗伯执掌。宗伯是古代六卿之一，专门管国家祭祀典礼的。前面我们讲了，凡举行大的礼节仪式，都要用上等酒的。出征之时，也要用酒激励士气，以壮军威。酒在战争中扮演的角色大都是勇武的、悲壮的、刚阳的。战争从人的内心来说，是不受欢迎的，可战争又是不可避免的。战争过程往往与酒有着一定的关系，有时甚至十分紧密。     

湖北：打造银龄基地有效服务“三农”

湖北省2010年的“银龄行动”于2010年5月13日正式启动，10月31日全面结束，历时6个月。以围绕中心、服务“三农”为宗旨，以送科技、送医送药、送文艺下乡为内容，以建设十人银龄基地为日的，深化认以、加强领导，把握重点、注重实效，建立机制，扣‘造平台，湖北省的“银龄行动”取得了显著成效。据小完全统计，2010年“银龄行动”为群众增加经济收入6000多万元，直接和间接受惠群众达150多万人。     

话说“理解”

也许是因为我们把“理解万岁”喊得太多太滥的缘故．“理解”二字反变得不易理解了。这话似乎说得有点儿耸人听闻，其实并不算过分。仔细翻检一下我们的生活，便不难发现人与人之间的隔阂如此之多；如此之深。同事之间、邻里之间、父子母女之间、婆媳之间、甚至夫妻之间……几乎所有的人都在喊着要多一些理解。“理解”是什么？姑且不谈，先举个例子：教师给学生讲一个公式，他在备课时，首先想的是他教授的对象是不懂这个公式的学生，于是他以学生之心揣摸这个公式，设法把它变得通俗易懂，然后传授。讲授之后便问学生：“你们懂了吗？（换…     

第十五 讲礼俗（八）

男子的成年礼仪：冠礼 冠礼也叫成男礼或成丁礼，主要的礼仪形式就是加冠，所以叫冠礼。冠在人的头上，至高无上，地位最尊，所以古人对冠特别重视。因此，行冠礼就能使人增添庄重的感觉。行冠礼之前，当事人还是孩子，加冠之后就成了大人，别人就要以成人之礼来相待了，自己的言行举止也要符合社会的礼仪规范，所以冠礼被称为“礼之始”，被列为六礼（冠、昏、丧、祭、乡、相见）之首。     

中国古代的拜访礼

中国泱泱大国,自古被称为礼仪之邦。自周初制礼作乐,在制度和文化上都奠定了后世发展演进的基础。儒家六艺中又以礼为第一位,传承至今,构筑了源远流长、丰富多彩的中国礼文化。而礼文化中礼义部分成为政治制度的基石,礼仪则成为人与人之间、家族与宗族之间、群体与社会之间、民族之间、中外之间社会交往的礼法规约、禁忌习俗。 　　中国人的生活,常以礼为指南。在实践礼宾待客、拜贺庆吊、酬酢宴饮以及馈赠赏赐等等社交活动时,无不奉行以礼相待,崇尚“投之以木桃,报之以琼瑶”,来必报之以礼,往必答之以礼。拜访礼就是最常应用…