种族主义的牺牲品:克里斯默斯

克里斯默斯由于身上可能具有的"黑人血统",受到白人社会的歧视和排斥;他憎恨给自己带来不幸的黑人血统,因此不能生活在黑人之中.他在黑白之间徘徊,找不到出路,最后变成杀人犯,成为社会的弃儿.他的悲剧表明了作家反对和批判种族偏见的态度.     

从对黑人女性的塑造看福克纳对种族主义的认同

威廉·福克纳是美国南方文学的代表作家,在他的小说中,表达了反对种族主义和奴隶制的进步的观点和思想,传统意识和道德观念在种族问题上的反映也在作品中有所体现,而在黑人女性的塑造中,这种种族意识的体现是很明显的。     

试析纳粹德国种族主义政策

种族主义是纳粹思想体系的重要组成部分。19世纪以来,科学技术的发展,为纳粹实施其种族政策提供了“科学”的手段。纳粹掌权后,借用国家政权的力量,以“法律”保障来推行其种族政策。纳粹种族主义“科学、合法”的欺人之谈,实质上为其实施对犹太民族进行灭绝人性的大屠杀寻找借口。     

广州十三行:清代封建外贸制度的牺牲品

广州十三行是清代封建外贸制度下形成的商业资本集团。他们仰仗清政府授予的某些特权,垄断广州的对外贸易,并成为清政府管理和约束外商的媒介和工具。但是,行商在实际的经营中,既得不到国家的支持,又没有法制上的保障,故经常因拖欠外商债务而被课以重罚。加之清政府的多方敲诈勒索,不少行商逃脱不了破产的命运,成为清代封建外贸制度的牺牲品。     

欧盟反种族主义政策:发展历程与新动向

欧盟反种族主义与歧视政策从位于欧盟社会政策的边缘到中心的进程,主要是由欧盟社会政策模式之变化推动的。后者对基本权利的诉求,以及消除自由市场障碍的就业战略合力推动其发展。欧盟与其成员国在政策之法律权限上的博弈斗争贯穿了政策的整个发展历程,并最终获得了打击种族主义的权限。欧盟种族立法对于打击欧洲种族主义与深化一体化产生了积极影响,但由于受从属性原则的制约,其对成员国种族立法的影响仍然有限。     

欧洲环境种族主义问题中的罗姆人人权危机

20世纪80年代沃伦抗议之后，美国环境种族主义问题公诸于世，随之爆发的环境正义运动得到全球响应和支持。环境种族主义同样发生在欧洲，相比非罗姆人，罗姆人更多生活在基础设施不完善、环境污染和退化地区。欧洲环境种族主义问题的受害群体为中东欧罗姆人，背后是“反吉普赛主义”的延续；该群体承受着被迫靠近污染区域、环境基础设施缺乏等多重迫害。环境种族主义损害适足住房权、健康权等基本人权，本质是在环境危害承担方面的种族歧视。在强调基本人权保护的当今国际社会，环境种族主义对罗姆人等少数族裔的迫害是欧洲各国保障罗姆人基本人权亟待解决的问题。     

种族主义与黑人家庭暴力——评艾丽斯·沃克的《格兰齐·科普兰的第三次生命》

艾丽斯·沃克通过《格兰齐·科普兰的第三次生命》一方面谴责了美国社会的种族主义压迫,指出它是导致黑人个体悲剧的最终社会根源,另一方面认为,黑人男性也应当为自己的行为负责,自己受压迫并不是压迫别人的理由。他们不应在种族主义的迫害下迷失自我,把比他们更弱小的妻儿变成更为可悲的牺牲品。     

米歇尔·韦维卡：《种族主义导论》

米歇尔·韦维卡是法国中生代社会学家中代表人物之一,以研究恐怖主义、种族主义、少数族群以及后共产主义等现象闻名,近来则从事多元文化、社会暴力等方面的研究。他主办《论争世界》（Le Monde de Débat)和《国际社会学集刊》(Cahiers Internationaux de Sociologie),     

《情人》和《广岛之恋》:女性话语背后显露的种族主义意识

从<情人>和<广岛之恋>这两部作品中我们会发现作者杜拉斯颠覆男权话语、强调女性主体身份的女权主义思想,但在杜拉斯的女性话语背后显露出西方白人身上所固有的种族主义意识.     

自由帝国主义的监管人秩序观：以伯克和霍布森的亚非认识为例

艾德蒙·伯克与约翰·霍布森在英国自由主义思想传统中占据重要地位。两者在对劳工与殖民地问题的讨论中,表达了自由主义传统中以“反帝国主义”面貌示人的帝国主义秩序观。这种秩序观反对帝国对海外领土进行直接统治,更强调“先进”文明对“落后”文明的监管,并通过商业活动“促进”后者的“发展”。这种自由帝国主义秩序观与种族主义密切关联。此外,在19世纪中后期,帝国主义的种族不平等观也衍生出了使阶级不平等合理化的内容。同时,种族观也从一种精英阶层的帝国理由,转向逐渐与帝国中心的白人工人阶级发生联系。这一进程与自由帝国主义者推动的“自由劳工”全球流动密切相关。     

《爵士乐》：历史书写与爵士精神

美国当代著名作家托尼.莫里森的小说《爵士乐》超越了婚外恋﹑谋杀的伦理巢臼,它借用爵士乐的表现手法和追寻自由的爵士乐精神,表达了对黑人文化的新反思。     

罗曼诺夫王朝沙皇的量化比较

罗曼诺夫王朝共有十八位沙皇。通过他们的亲缘、血统和对外侵略三方面的量化比较 ,以彼得大帝和叶卡特琳娜二世女皇为核心 ,透视王朝前期和后期沙皇之间横向与纵向的关系。同时指出 ,沙皇不论血统如何 ,其对外侵略传统是一脉相承的。     

叛逆的海斯特——试用女权主义思想分析霍桑的《红字》

《红字》的伟大之处在于海斯特·白兰这个人物的塑造 ,她是早期美国清教统治下的牺牲品。然而 ,她不畏强权 ,与政教合一的殖民统治进行顽强的斗争。本文试从女权主义的角度来分析海斯特 ,以便使我们更好地评价和挖掘这个反叛形象     

论台湾文化的中华血统

台湾文化是中华文化的海上分支,它的根在大陆,其发展历史也是炎黄子孙共同谱写。作为中国文化中的地域性文化,台湾文化的中华血统,从根本上决定了它的基本品格与未来走向。     

纳粹德国排犹政策的演变及根源探析

纳粹德国从20世纪30年代上台以来一直执行着反犹和排犹政策。从排犹主义逐渐发展到种族灭绝,纳粹排犹政策先后经历了三个不同阶段。其中每个阶段都有着明显不同于其它阶段的特点,而且促使排犹政策变化的具体原因也不尽相同。纳粹对犹太人实行的迫害和灭绝政策的根源是多方面的。其中既包含着历史传统、思想基础,也包含了社会心理和国际环境。正是这几股反犹的涓涓细流在当时德国的土壤上汇成了纳粹屠犹的滔滔恶浪。     

英雄还是反英雄——从奶人的人物塑造看美国黑人的世界观

奶人是莫里森长篇小说《所罗门之歌》中的主人公 ,他身上兼有英雄和反英堆的色彩。按照美国黑人　　的传统 ,人都具有双重性 :好与环、善与恶。解读奶人的形象和黑人民间飞人神话 ,有助于我们全面深刻地了解美国黑人的世界观     

萨满主义与吴越文化:理解吴越的一种方式

上古时代的吴越文化,其文化基质与中原文化有明显差异,不存在中原文化中的类似于萨满主义文化的巫统与血统分疏的文化结构,其中没有祖宗崇拜,是单一的崇拜自然神灵的文化。由于缺乏血统观念,这种文化没有出现类似中原的限制他人政治、宗教权力的历史事件,始终崇尚平等的文化。与中原文化不同,其文化发展经历了从巫术到数术的历史发展步骤,并且对其政治生活产生了影响。单一的政治、宗教结构,决定了这种文明的基本面貌必然是昙花一现。     

论福克纳的黑人女性观

福克纳的黑人女性观在福克纳的作品中得到了很好的体现.通过<喧哗与骚动>中"狄尔西"这个典型的黑人保姆形象,我们可以从侧面了解福克纳对女性,尤其是对黑人女性的看法.     

论爱伦·坡对大众文学市场的顺应与解构

爱伦·坡的短篇小说与19世纪美国社会的文化政治现实紧密相联。爱伦·坡利用并解构流行的煽情主义写作风潮及种族主义隐喻，顺应读者大众心理需求的同时在文学想象中寻求自我解脱，由此展示了他隐秘文学世界的现实维度以及他在流行文学市场的沉浮。     

福克纳南方家庭小说中的父辈形象的二元对立

南方家庭小说（family romance）是美国南方文学传统的核心.福克纳作为南方文艺复兴的代表作家,继承了南方文学中家庭小说的传统,创作了约克那帕塌法世系小说.福克纳在其小说中对白人种族主义者的刻画中充满了矛盾,在将这些种族主义者塑造成旧南方体系中的英雄的同时,还通过这些形象揭露了旧南方的腐朽本质和对人性的践踏.正是在这种批判意识中,福克纳的家庭小说既完成了对南方文学的继承和发扬,又实现了对它的超越.