语文课堂应从“美的发现”走向“发现之美”

让语文学习的过程充满发现,让学生的心里充满了发现的“惊喜”与“激动”,这就是语文课堂的“发现之美”,是学生灵性的彰显,是对文本的二次创作,鉴赏能力也在此得到提高。     

自我在帝国语境中的情感体验

自我(在本文中指殖民者和被殖民者)在殖民的过程中饱受了情感上的压抑和泯灭。从笛福的小说《鲁滨逊漂流记》,到康拉德《黑暗的中心》中的人物在殖民化的过程中就体验到了这种情感的压抑和泯灭以及殖民地人民被迫失音等情况。这些情感体验和情感历程从帝国建构的一开始就为双方在心灵上创造了不可弥补的创伤。而这些情感的创伤也恰恰是建构帝国政治版图和文本所不可或缺的。     

物理美的内涵

本文用美学观点分析了物理学中广泛存在的几种主要的美学形式:物理现象美、实验美、理论美、理论效用美。     

试论陆游对栈道美的体验与书写

陆游在川陕八年,多次行走在险峻壮美的栈道之上,尤其是乾道八年﹙公元1172年﹚二月至十二月,在汉中的八个月,经行了嘉陵栈道、骆谷栈道、金牛栈道等,体验到了栈道的连云之美、险峻之美、色彩之美、汉风之美、民俗之美。文章认为陆游以吴越文化之子的身份,走进汉唐文化核心区的栈道沿线,发现了这里的壮美与优美,不仅改变了他人生的思想文化轨迹与文学创作风格,而且在中国文化与文学史上留下了一笔丰厚的历史遗产,在蜀道文学史上也矗立起了一座丰碑。     

美的单面形态面面观

美是物的形象 ,具有立体的结构。形式美、科学美、道德美、宗教美等只是美的单面形态 ,分别展现了美的不同维面 ,它们的有机统一才是严格意义上的美     

文本中的心灵体验——赵景深对安徒生童话的研读

安徒生童话自五四时期引入中国以来,有不少的学者从不同的视角去研究安徒生和他的童话。在众多安徒生童话的研究者中,赵景深别开生面地从文本出发,关注童话对心灵的净化作用。其所翻译的作品侧重主人公心灵上的自我安慰和精神上的不卑不亢,让人完成了一次美妙的心灵之旅。     

试论体育运动美的表现形式

"体育运动美"作为一个具有鲜明时代性的新概念,是应人们对文化娱乐更高的需求而产生的。体育运动美的表现形式主要有以下四种:竞技美表现在运动员的技术、技巧和比赛的结果之中,竞技体育对体育运动的发展起着巨大的推动作用;艺术美包括建筑、音乐、舞蹈、雕塑等,各类艺术与体育有着千丝万缕的联系;风格美体现在运动员的语言、心灵、行为和精神等方面,体育风格是体育运动的行为准则;观赏美表现在我们可以从观赏运动员的表演中感受到体育运动带来的无穷乐趣,从而激励人们对体育更高、更深的追求,从观赏体育走到实践体育运动美的行列。     

论数学美的基本特征

本文论述了数学美的概念，数学美的基本特征一多样统一美、和谐奇异美、动态平衡美，并简要地论述了数学美的研究在“以美启真”方面的巨大工用。     

论教学语言美的特征

教师的课堂教学语言具有重要作用，教师要通过不断训练，提高语言修养。课堂教学语言美具有鲜明的特征，课堂教学语言要进入艺术境界应具备语声美、自然美、节奏美、规范美、文辞美、情趣美等条件。     

试论新闻美的特征

新闻的审美化已成为新闻工作者的自觉追求。当然，新闻不是艺术创作，不能简单地把新闻美等同于自由创造出来的艺术美；也不能把它简单地等同于自在形态的社会生活美。新闻的本质规定了新闻美的属性：既忠实于客观现实，又是由记者主体性的作用而创造出来的一种新型的美。新闻中所体现出来的美不是客观生活自在之物，而是经过记者理解和概括了的并真实地描绘出来的客观真实，以客观真实的事件为内容，通过主体创造性劳动而客观真实地创造成的一种美，它是记者价值观念和审美理想的结晶。在新闻美的创造中，审美理想只发挥着非物态化的作用，并没有物化成新闻美的实在内容。新闻美比现实美更集中、更概括，突破了现实美的时空限制，获得了时间上的稳定性和持久性、空间上的统一性和普遍性、价值上的社会性和深远性。新闻美不是为了去纯粹地表现某种美，而是为了某种美的存在及其现实意义而去表现它。传播美的信息及其意义、作用，新闻审美是创造的出发点和目的。新闻美具有鲜明性、确切性、功利性等特点，在传播过程中它还具有丰富发展性。     

体验美学:走出实践美学后的一种可行性选择

美是什么?这是一个具有共时性和历时性的世界性难题.实践美学的狭窄性在于把美仅仅归结为人的物质实践活动;后实践美学把美学变成了人学,其狭窄性也是显而易见的.美是和感觉相联系的,是人的一种愉悦体验.     

宗教体验与审美体验

审美体验与宗教体验的相同处都是对生命意义的终极追问和终极关怀;具有非功利性;具有强烈的情感性;带有神秘感;具有超越性.两者的差异宗教体验是消极的,审美体验则是积极的;宗教体验以知识性信仰为基础,审美体验则是对客体的直接和直觉的领悟;宗教体验不自由,审美体验却是完全自由的;宗教体验缺乏个性,审美体验带有明显的个体特性;宗教体验较之审美体验带有更多的主观性.审美体验与宗教体验具有统一性,这种统一性来自宗教与艺术的统一性.     

对塑造教师形象美的探索

施教者的形象美不美直接影响着受教者对美的追求和学习兴趣,而形象美不美更直接影响着受教育者的道德生成以及学习质量。人民教师应该成为美的使者,即应该成为内在美与外在美相互统一的美的载体。     

利用数学美的思想方法指导解题

论述了数学美及其特征,并从数学美的四个重要特征出发,通过具体的例子说明怎样利用数学美的思想方法指导解题。     

谈电视新闻立意美的表现手法

电视新闻一个重要的美学特征就是立意美。立意,就是立思想,立见解。电视新闻是靠新闻事实,靠形象的画面来反映思想,反映见解的。这种思想和见解,就是电视新闻的灵魂。何谓立意美呢?清代文人李渔说过,“新也者,天下事物之美称也。而文章一道,较之他物,尤加倍焉。”他的意思很明确,有新就有美。文章是这样,电视新闻是形象化的文章,尤应如此。电视新闻立意的美,不光从内容上强调有深意、新意、精意,也还要从形式上突出他的画面美、意境美和镜头组接美,否则固定的格式,千篇一律的解说,概念化图解式的画面,只会削弱电视新闻的感染力,削弱他的审美教育作用,严重的甚至会使电视观众反感。     

体验消费与顾客体验管理

从现代市场的竞争来看,市场就是消费的心.今天企业要赢得市场就必须赢得消费者的心.从国内外实践和理论分析来看,今天消费者的心理最需要的不仅是产品和服务,更需要的是体验.因此,我国零售业的发展应该转到为顾客提供"全面客户体验"的管理理念上来.     

体验经济刍议

体验经济是近年来兴起的一种新的经济发展浪潮。本文回顾了体验经济概念的提出与理论发展,分析了体验经济的兴起的原因,指出体验经济是社会经济发展的必然趋势,探讨了体验经济对社会经济和企业的发展带来的影响,并提出了我国发展体验经济的对策。     

体验经济背景下对体验广告的新认识

体验经济时代已经到来,体验广告应运而生,它可以为消费者提供更加个性化的体验感受,创造性的利用媒介,让消费者参与创意过程。如何在体验经济背景下,更好的利用体验广告策略,为客户创造体验,为企业赢得市场是本文探讨的问题。     

审美体验与宗教体验

艺术与宗教是人类基本的两种文化形态。前苏联著名学者乌格里诺维奇曾明确地指出：“艺术与宗教的相互关系问题头绪纷纭,错综复杂,至今研究还很不够。在苏联文献中,对艺术和宗教的相互关系问题作理论总结的专著寥寥无几。”①新时期以来,我国学术界对艺术与宗教的交叉...     

试论美的丰富性

人们很早就思考"美是什么"这个问题,美学史上也有众多的答案。但现在这依然是美学研究中最重要同时也是最难回答的问题。美的意味非常丰富深刻。美是人的一种生存状态,源于人的本质特性;美引导人们追求理想的生活,体现生命的力量;美是生命快感的升华,给人们全身心的愉悦;美让人们体验人生,感受自我;美是心灵的觉醒,带有神圣的意味。应以高度综合的方法,从各个角度、各个层面去理解有机统一的美的整体,体会无限丰富的人生意蕴。