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情感是人对客观事物态度的一种反映。情感不同于其他心理活动,比如认识过程。认识过程的初级阶段感觉,是人类对作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。比感觉更复杂一些的认识形式是知觉,它是人类对作用于感觉器官的客观事物各种属性、各个部分的整体反映。所以说,感觉和知觉都是当前事物作用于我们的感觉器官所产生的反映。而情感则与以上的认识过程不同,认识过程是人对客观事物本身的反映,而情感是对事物好恶的一种趋向。由于客观事物与人的需要之间的关系不同,人对客观事物 相似文献
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统计决定论的形成与发展王伯鲁,王伯秦决定论是这样一种观念,它认为在认识和实践活动范围内,主体经过努力可以认识客观事物内部的本质联系,找到与事物客观规律近似的科学规律,从而说明和解释事物的历史和现状,预言事物的未来发展。统计决定论是继单值决定论之后决定... 相似文献
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<正> 真理是认识主体对客体的正确反映,属于认识论的范畴。而人们的认识是有深浅程度之分的,这就决定了真理也应具有层次性的特点,真理的层次性和认识的阶段性是相对应的。辩证唯物主义认识论告诉我们,人的认识分为感性认识和理性认识两大阶段,感性认识是人们对客观事物的外部表现形态及其外部朕系的反映,而理性认识则是对客观事物的本质及其规律的反映。与认识的这种阶段性相适应,真理也应当分为感性真理和理性真理两种。所谓感性真理就是人们对客观事物表现形式及其外部联系的正确反映,它只反映事物表面的 相似文献
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再认识,是马克思主义认识论的一个重要内容,是“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证运动深入的关键环节。人们对于客观事物本质的认识,开始往往受到历史和认识的局限及表面现象的干扰而处于比较粗浅的阶段。随着历史的深入发展,就暴露了原来认识与事物真实本质之间的差距。再认识,就是要对这些矛盾从理性的高度去思考,从而达到对于事物本质的深一层的认识,成为新实践的思想指导。 相似文献
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《学术月刊》1958,(2)
项文和同志在‘关于美的本质’的来稿中,同意苏联列·斯特洛维奇关于事物的美学特性的实质的提法,即“事物的美学特性,就是具体感性事物由于它们在具体社会关系体系中所起的作用而引起人对它们的一定思想感情关系的能力。”作者认为这一提法之所以合适,就在于它把客观事物的美作为客观事物的一种特性、一种能够引起人的思想感情关系的能力来看,而不是作为客观事物的一种属性、一种本质来看。作为事物的特性,是由于具体的客观事物在具体社会关系中对于人类社会的发展起着一定的作用,而这种作用就引起了构成社会主体的人对它的一种主观态度、心理感受从而发生了美学关系。人与物之间的这种美学关系,不论是唯物论者或唯心论者都承认其客观存在,问题就在于对这种关系的理解。作者认 相似文献
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看了吴家麟同志的《真理能有阶级性吗?》一文(见人民大学《教学与研究》八○年第二期),觉得有些观点不能苟同,下面仅就"真理究竟是主观范畴还是客观范畴"问题,谈淡自己的看法,与吴同志商榷.吴家麟同志认为,"真理属于客观范畴".我的看法与此完全相反.我认为,真理应属于主观范畴.其理由有三:第一,真理是一种认识,是一种正确的认识,而认识是客观世界在人们意识中的反映,它与被反映物——客观世界应属于两个相对的范畴.第二,客观性和主观性是真理的双重属性,这双重属性存在于它的内容和形式的统一体中,不能把内容和形式割裂开来分别归入两个相对的范畴.第三,划分范畴的根据是一事物区别于它事物的本质属性,真理区别于客观事物及其规律的 相似文献
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(一) 必然王国、自由王国的一般内涵,学术界并无多大的争议。作为一般哲学范畴,必然王国是指客观事物的规律,亦即事物内在本质所规定的联系或趋势;自由王国则是指对客观事物的规律的认识及按照客观规律的要求对客观世界的改造(见《毛泽东著作选读》第485页,另见《辞海》缩印本第91、92页)。 相似文献
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一、差异包含着矛盾的因素,但不等于现实的矛盾差异与矛盾各有不同的质的规定性,不能加以混淆.客观世界是各种事物及其关系的无限总和.每种事物在其内部和外部都有许多规定性(属性、质、特征、等等),这些规定性之间的不同,就构成事物内部或事物之间的区别,这种区别就是哲学上所谓差异或区别.同时,客观事物也普遍地存在着联系.事物的联系形式是多种多样的:既有外在的联系,又有内在的联系;既有非本质的联系,又有本质的联系;既有偶然的联系,又有必然的联系,等等.所谓矛盾,就是事物一种内在的、本质的联系,是事物对立面之 相似文献
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不少普通逻辑教材和通俗逻辑读物里,在论述概念定义与概念内涵、外延的定义上,存在着定义与内涵不分、主观与客观相混淆的情况。一些同志为了在逻辑的领域里坚持唯物主义的反映论,但却陷入了形而上学的机械论。这是造成逻辑理论长期混乱、甚至不能自圆其说的重要思想根源之一。现在是应该把这个问题讨论清楚的时候了。一、不应把概念的定义与概念内涵的定义混同起来对这两者的定义,流行的逻辑读物有这样一些提法: “概念是反映客观事物底本质属性的思维形式”;“概念的内涵是指概念所反映的事物的有关的本质属性。”“概念是反映事物本质的思维形式”;“概念所反映的事物的本质,叫做概念的内涵”。“概念是反映客观事物的本质的思维形式”;“概念的内涵就是概念所反映的事物的本质”。“概念就是事物特有属性在思维中的反映”;“概念的内涵,就是这个概念所指的事物特有的属性”。 相似文献
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定义必须反映其对象的本质属性,这是下定义的一个重要原则。我们给真理以科学定义,也必须遵循这一原则,就是说,真理的定义必须反映真理的本性。那么,真理的本性是什么呢?很多同志都认为,真理的本性就是客观性。对于这种理解,笔者表示异议。我认为,我们讲“本性”就是讲个性,即矛盾的特殊性,如果说真理的本性就是客观性,那么真理同客观事物之间的区别和界限在哪里呢? 笔者认为,客观性是真理的一个(重要)方面的属性,这是指真理的内容而言的;但是真理作为人类认识的科学成果,它并不是客观事物的本质及其规律自身。如果说作为认识对象的客观事物的本质及其规律是W,它 相似文献
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论模糊性认识及其内在机制 总被引:1,自引:0,他引:1
模糊性是指客观事物在多种条件相互制约和作用下所呈现出的游离性或不确定性.运动造就了事物的千变万化,对事物质的规定性只能具有亦此亦彼的动态认识,而不能仅用非此即彼的逻辑来判定,这就决定了我们的认识必须是具有一定游离度的模糊认识 相似文献
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张宝臣 《佳木斯大学社会科学学报》1994,(4)
一、农村智力开发的重要性和迫切性 所谓智力。是指人们认识客观事物并运用知识经验等解决实际问题的能力。事物是多种多样的。每种事物都有它固有的表现形式和规律,认识运用这些规律,就要有知识有能力,人们依靠不断发展的智力,认识和运用社会、自然发展的规律,推动社会不断地向前发展,智力开发是当代世界各国十分重视的重大战略课题,我国要实现四个现代化,进入世界经济强国,就必须重视智力开发。 相似文献
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"一分为二"能不能概括对立统一规律的全部客观内容?"合二而一"有没有存在的客观根据?不仅需要对这两个命题的含义进行全面分析,而且需要把它们同"对立统一"的命题相对照,并以大量的科学事实来检验.对立统一规律,亦称矛盾规律.它揭示的是宇宙间一切事物的普遍联系和运动的本质.因此,它所要求的表述形式不能只有"矛"而无"盾",只有"对立"而无"统一",或者只有"分"而无"合".反之亦然.否则,就不能反映客观事物的本质. 相似文献
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概念是对事物本质属性的反映,是在感知觉基础上产生的对事物的概括性认识。概念从整体上概括一类事物的本质属性,能全而深刻地反映客观事物。每一个概念都有内涵和外延两方面。概念的内涵是指概念所反映事物的本质属性之总和,概念的外延则是指具有该概念所反映的本质属性的一切事物。一个科学概念必须在抽象概括的基础上准确抽取出事物的共同和本质的属性,并撇开非本质属性。虽然概念的内涵可以随人类社会实践的发展而变化,但它起码应在使用该概念的时期经得起当时理论及实践上的推敲。作为一名担任心理学教学工作的教师,几乎是在每节课中都会同各种心理现象的概念打交道。几年的教学实践使我深深感到作为教师应首先保证所传授 相似文献