以色列贫困问题的治理路径及其困境

贫困问题是对以色列国家和社会发展进程产生重要影响的难题.当前,以色列社会群体分化比较明显,贫困问题逐渐凸显.部分极端正统派犹太人群体、以色列阿拉伯人群体、大屠杀幸存者群体、失业者群体构成了以色列社会主要的贫困群体.为了回应公众压力并保障国民的基本生活,以色列政府通过转移支付和税收调节的方式向贫困人口提供养老、医疗、教育、失业等社会保险;鼓励自由市场竞争,降低包括住房在内的生活成本;推动以职业培训和提高劳动参与率为基本内容的就业促进政策;发挥慈善团体的社会救助功能.当前的贫困治理对缓解贫困率和提高人民的幸福指数有积极的促进作用,但以色列社会长期存在的宗教群体与世俗群体、犹太人与阿拉伯人之间的鸿沟制约着贫困问题的有效解决.     

变化中的以色列“基布兹”

以色列人是一个爱塑造神话的民族。古代犹太人的历史就是神话与史实难分难解的历史。当代以色列人又创造了众多令人不解的神话，基布兹就是其中之一。     

以色列人“旗帜”鲜明

最近,以色列政府作出了一项新规定,要求所有海滩管理部门都必须按照随时出现的不同情况,及时更换上白、红、黑3种不同颜色的大旗。     

美国犹太人与以色列关系模式的转变

美国犹太人与以色列的密切关系对美以特殊关系和美国偏袒以色列的中东政策具有重要推动作用。美国犹太人与以色列关系的模式正经历着从群众动员向直接接触的转变,美国犹太人对以色列的立场出现碎片化和多样化的趋势,以色列也对原有关系模式进行了反思。美国犹太人积极介入以色列政坛为其增添了更多的复杂因素。     

胡世泽与以色列国的诞生

19世纪末,美国大文豪马克·吐温曾以近乎绝望的笔调写道：“在世界上最凄凉的地方当中,巴勒斯坦当属首屈一指,这里寸草不生,没有希望。”然而,21世纪初的今天,在这块“最凄凉的地方”出现了一个科技、经济和军事强国。这就是现有人口700万的以色列,也即世界上唯一以犹太人为主体的国家。     

以色列的移民问题

对于以色列来说,没有移民就没有以色列国。19世纪下半叶,在犹太复国主义思潮的推动下,犹太人开始有组织地向巴勒斯坦大规模移民。到以色列建国前夕,大约已有65万来自东欧和俄罗斯的犹太人踏上巴勒斯坦的土地。建国后,为保证犹太人占人口多数,政府首先在法律上为犹太人移居以色列敞开大门。以色列建国后通过的第一部法令,就是废除前统治者制定的限制犹太移民的规定;1950年出台的以色列     

当婚姻遭遇红灯时，请为孩子留一条绿色通道

比天气还变幻莫测的，是我们的婚姻，昨天还是晴空万里，今天就阴云密布、风雨欲来。如果婚姻沦为一场“战争”，我们必须为孩子准备一个紧急出口，为孩子的健康成长留一条绿色通道。     

解码以色列创新奇迹

以色列总理内塔尼亚胡今年5月份访华,其间他曾经宣称,以色列有志成为中国的研发之地(R&DLand),成为中国经济与科技发展的大脑.对此提法,我有保留地赞同. 原因在于,一方面,以色列区区小国,没有可以依靠的自然资源,却在很多方面诉说着这个小国的强大内心和不竭动能:以色列是全球工程师比例最高的国家(每万人140位研发人员和工程师,基础科研能力全球领先),研发投入最高的国家(连年稳定在GDP的4％-5％),人均风险投资额全球第一,在美国纳斯达克上市第三多的国家(排名仅次于美国和中国,2012年刚被中国超越).     

论以色列阿拉伯人的政治参与

以色列人口中有20%是阿拉伯公民.在2009年2月举行的以色列第18届国会选举中有13名阿拉伯议员当选,在国会中所占的比例远低于其人口比例.这些阿拉伯议员分别来自阿拉伯民族主义政党、以色列共产党和三个犹太复国主义政党.从以色列建国60年来阿拉伯公民参加国会选举的情况分析,阿拉伯公民在以色列的政治参与经历了质与量两方面的变化,即政治自决程度从低到高、从附属走向独立;但同时阿拉伯公民的政治参与度却逐渐走低,尤其是进入21世纪以来甚至降到了很危险的地步.阿拉伯公民对政治现状失去信心和热情,不仅削弱了以色列左翼势力,也在相当程度上影响了以色列国内政局的发展以及中东政策的制定.     

德鲁兹社团与以色列国家的关系

在以色列生活着13万德鲁兹人,与境内其他阿拉伯人不同,早在英国委任统治时期德鲁兹社团就跟犹太社团有着比较友好的关系,以色列建国后这种关系得到持续发展。从1956年起德鲁兹社团被正式纳入以色列义务兵役制内,与以色列国家结成“血盟”。作为回报,政府向德鲁兹社团承诺了平等和一体化,并利用国家机器,从历史、宗教、教育、习俗等方面促进独立的德鲁兹民族建设,帮助德鲁兹社团构建“以色列一德鲁兹”的身份认同。但由于以色列犹太国家的性质所限,德鲁兹社团的一体化进程面临诸多挑战。     

孩子是爱情的结晶 婚姻的纽带

从个人的角度来看，孩子是夫妻双方创造生命的伟大创举。从人类的角度来看，孩子是人类繁衍的伟大成就。爱情给我们带来最大的享受莫过于幸福澎湃的感觉。而两个人之间的激情，日久之时，一旦平淡下来，便无可寄托，两颗向往幸福的心灵往往被太过于熟悉的感觉磨砺得不知所踪。     

以色列黑豹党运动与米兹拉希族群的政治发展北大核心CSSCI

长期以来,以色列米兹拉希犹太人一直是介于阿什肯纳兹犹太人和阿拉伯公民之间的“中间族群”。在工党执政时期,这种族群分层的特点在耶路撒冷的社会结构和地理空间中体现得更加明显。1971年,耶路撒冷穆斯拉拉社区的米兹拉希青年掀起了黑豹党抗议运动。在这一年里,黑豹党发起了四次集体抗议,鲜明地表达了米兹拉希族群的发展诉求。黑豹党运动的斗争对象是工党政府以及阿什肯纳兹族群,斗争目标是要求政府解决本族群的住房问题、实现教育公平以及消除犹太人内部的经济差距。该运动的发生正值以色列政坛新旧转换的关键时期,尽管持续时间较短,但仍孕育了米兹拉希政党,并推动了犹太教育系统的融合和米兹拉希文化的复兴。随着“奥哈里姆”和“哈洛·内马迪姆”等组织的发展,黑豹党的斗争遗产也在当下得到了继承和发展。     

争议中的以色列定点清除政策

以色列是世界上首个公开使用定点清除并将之合法化的国家。面对愈演愈烈的恐怖主义活动,以色列将秘密报复式的定点清除行为转变为公开的预防性反恐行动。虽然以色列通过以色列反对酷刑公共委员会诉以色列政府案判例赋予定点清除行为以合法地位,但定点清除在有效性与国际法层面仍存在争议。作为反恐手段,学界对定点清除在打击恐怖主义有效性和提升以色列国内安全程度方面评价不一。定点清除的国际法框架适用尚缺乏共识;规范定点清除行为的上述判例对直接参与、在直接参与敌对行动的时间里等条件的解释和在具体情形认定上也较国际人道法原则更为宽泛,成为定点清除在实践上面临的制约因素。     

论以色列阿拉伯人的政治参与

以色列人口中有20%是阿拉伯公民。在2009年2月举行的以色列第18届国会选举中有13名阿拉伯议员当选,在国会中所占的比例远低于其人口比例。这些阿拉伯议员分别来自阿拉伯民族主义政党、以色列共产党和三个犹太复国主义政党。从以色列建国60年来阿拉伯公民参加国会选举的情况分析,阿拉伯公民在以色列的政治参与经历了质与量两方面的变化,即政治自决程度从低到高、从附属走向独立;但同时阿拉伯公民的政治参与度却逐渐走低,尤其是进入21世纪以来甚至降到了很危险的地步。阿拉伯公民对政治现状失去信心和热情,不仅削弱了以色列左翼势力,也在相当程度上影响了以色列国内政局的发展以及中东政策的制定。     

独特的俄罗斯人

“一方水土养一方人”。用这句中国谚语，去了解和认识另一个国度另一个民族，也是恰如其分的。这是我在俄罗斯工作生活期间的切身感受。     

以色列民族精神的凝聚力

以色列的从3000年艰难所被迫害的历史,在1948年5月14号压迫之下称为军事建国以来,面对阿拉伯国家的强敌,以色列是如何在在这样的强国,在土地贫瘠的情景之下,发展称为农业大国,其国家的强大凝聚力——民族精神支撑他们。以色列的教育为其在经济、科技创新、文化、影响力的传播及军事力量的强大有着不可磨灭的贡献。色列民族精神的孕育和培育给中国以重要启示。学习、借鉴以色列民族精神,对中华民族精神的培育和完善具有很大的启迪、借鉴和帮助作用。     

犹太人独特的＂家教＂

提到犹太人,人们马上会想到三件事：一是“二战”时遭受的不公正待遇,二是无所不精的经商之道,三是独一无二的“家教”。     

婚姻幸福的女子

因为工作的原因,我接触的已婚女人很多,她们千姿百态,形象各异,但就生活状态而言,不过两种：幸福或不幸福。有人说,女人的幸福首先取决于婚姻。那么,婚姻的幸福又取决于什么呢？很大程度上取决于女人自己。我发现,婚姻幸福的女子,综合起来不过三类：贤惠的女子、柔情的女子以及能干的女子。     

婚姻的眼睛

不知从什么时候开始,我有了一种习惯,走在路上,喜欢抬起头来扫视别人家的阳台,因为妻说,阳台是家的眼睛,春光明媚的阳台后面,是一个幸福的家.