假设复句中的关系词“就”与“便”的语用辨析

现代汉语假设复句中,结果分句一般由"就"来引导,大多数情况下"便"可以替换"就",但是在某些条件下不能替换,这是因为"便"更加侧重于顺承性,而"就"判断性更强,二者的用法并不完全相同。     

关于关中方言“却”字的讨论

关中方言"却"字白读如"渴"。白读如"渴"的"却"字在关中方言里常常用作副词或助词:可以用如副词"又、可、就",用如动态助词"给",用在"不……却"的结构里,是"那么"的意思;也可以理解为"又,又能,还,还能"等意思,用在假设复句的后续分句里是"这就、就、还"等意思。     

从“讲哲学”看中国哲学——冯友兰的思想遗产

"讲哲学"是冯友兰建构新理学系统时言说一切哲学问题的基本思路,包括"就哲学说"和"就哲学之于人的影响说"两面。"就哲学说",又可分为"在哲学内讲哲学"和"在哲学外讲哲学",主要是谈哲学这门学问在学理上的独立性与存在上的合理性;至于"就哲学之于人的影响说",则主要是"就民族说",指哲学对"民族精神"的"影响"。这个层面的"讲哲学",又是有"见"于"义理"的人(哲学家)能"接着讲"本民族尚未说清的"义理";"自己无见"的人(注释家)则并非"接着讲",而是对古人讲"义理"的语言进行"翻译"(如多数经注),也就是"照着讲"。从"讲哲学"的观点看,冯友兰眼中的中国哲学是一门"就民族说"而非"就哲学说",是"接着讲"而非"照着讲"的学问。充分理解这一点,将使我们避免许多无谓的争议,并能对中国哲学的未来有更清晰的把握。     

“我就说”的话语标记功能及相关格式比较

现代汉语中,"我就说"结构具有言说义、认知义和篇章义。其中,"我就说"的篇章义起到话语标记的作用。"我就说"作为话语标记具有两方面的语用功能,即语篇功能和人际功能。其中,语篇功能表现为形式上组织话轮、内容上衔接话题;人际功能则通过它在礼貌型语境和非礼貌型语境中的作用得到体现。话语标记"我就说"与类似结构"我说"在话语标记功能上的差异主要体现在人际功能方面,包括态度和语气、功能实现条件以及使用频率,因而"我就说"有理由也有必要看成是不同于"我说"的话语标记。     

“气韵生动”的意义指向及阐释拓展

南齐谢赫所提"六法"中的"气韵生动"命题,历来解释纷纭,莫衷一是。就"气韵"而言,在中国古代哲学中就有全面的论述,并且在绘画中有着深刻的表现,产生了新的问题视阈并完成了新的阐释。     

开心一笑

女朋友就像手机小王在办公室说:"我的女朋友就跟手机一样。"同事问:"你是说,你女朋友也那么小巧玲珑,那么新潮时髦,那么必不可少?"小王:"不,我没钱的时候,就不跟我说话!"     

“爱家文化”建设的几点思考

正家是爱的聚合体,有家就有爱,有爱就有家。"爱家"为安家的谐音,"爱家"就是在生活、工作过程中始终把"家"放在第一位,担当起对"家"的责任。笔者立足实际,就如何建设幼儿园"爱家文化"进行了一系列思考和实践。"爱家文化"建设的背景特殊的工作性质是"爱家文化"建设产生的基本原因     

“折腾”自己 收获成功

敢"折腾"才会有机会;经"折腾"才会有成长;善"折腾"才会有成功。"折腾"一直是我对自己的要求,在学习中,不经受"折腾"就不能取得优秀成绩;在职场中,不经受"折腾"就不能成为合格的职场人。所谓"折腾"即不断     

也谈设立"廉政金"

报载:最近,某地设立了警官"廉政金",一个警察如果在从警年限内不出现索贿受贿等违法行为,退休之际,就可以从政府一次性领到20万元的"廉政金"。设"廉政金"的自然不止这一个地方,就我有限的见闻,就知道有若干省市的一些地方政府在试点,只是"廉政金"以前是为政府机关的公务员设的,这次推向了警察而已。     

张学良世纪传奇 第九章 直奉之战

——"那时,杨宇霆就抓住了我,我就外出带兵打仗,他就在里面辅助我父亲。"——"我把军情告诉了他们,假如敌人今晚上攻破这儿,那我们就完蛋了,整个地完蛋了!"——"奉军所有的部队都被打垮了,就我指挥的部队没有被打败。"第一次直奉战争,分东路军和西路军。西路军是整个地垮了;东     

纪昀之“礼”思想探微

纪昀在继承儒家传统"礼"的基础上,主张人的世界是一个由"礼"构建的世界,人之所以为人,就在于有"礼",表现在人身上就成了一种遵循礼法的德行,人与人之间圣凡之别都是由"礼"之道德评价来赋予。     

“就”的运动事件与时间属性凸显

"就"在古代汉语中常表现为运动动词,包含运动动词所具有的语义要素。随着其语法化进程的发展,"就"所具有的运动动词的语义框架仍然被保留,这成为其转变为时间副词的重要因素。在运动过程中,运动主体和运动目标之间的空间差距投射到时间等领域,导致"就"具有不同的语法功能。     

亲情树

不知在哪儿看到"亲情树"这3个字,就深深地印在脑海里了。有时候想,"亲情树"像什么样呢于是就在心里描绘它,可是总是     

两代人之间

在一位老先生80岁的寿宴上,老先生与子女之间就"父亲"的认识问题,有一段精彩的对话。老先生说:"当爸爸啊,就好像是一个球。在利用价值最高的时候,孩子们你争我夺,常常伸手要钱,在这个时候,爸爸就像是篮球一样;等到这个做爸爸的退休以后,价值越来越低,孩子们就你推过来,我推过去,这个时候,爸爸就     

张学良世纪传奇 第二十三章 彰德战役

——"打死的,那都是相当优秀的佼佼者,剩下的无能之辈,就来邀功受赏。"——"现在,东北军都在关内,东北唱空城计了,不撤不行!"——"津浦路一败涂地,德州不守,我们不撤就回不去了。"     

让习作写出生活的厚度

"所有真实的生活在于相遇,教学就是无止境的相遇。"(《教学的勇气》帕克.帕尔默著)"儿童写作"就是一次次儿童精神和生活在教学中"相遇"。我们经常跟学生说:"读一本好书,就是在和高尚的人谈话",这就在引领精神与文字存在的统一。"言为心声"好书好就好在作家对生活存在的精致表达,对社会价值观的独特理解、准确诠释。正是有了存在与精神的交汇,所以就拥     

能睡觉的书店

正漫漫长夜无处消遣,走进书店选上几本自己喜欢的书籍,看倦了就爬进书架间的床铺,在知识的"包裹中"打盹睡去。这样的场景并非文艺片里的剧情,在日本,一家叫做"东京书与床"的书店就能满足你"阅读+睡觉"心愿。这一新型住宿设施是一家地产中介的社长浅井佳创办的。浅井佳年少时就养成了睡前看书的习惯,工作后,每次出差住酒店都要带几本自己喜欢的书籍,否则就无法入睡。一次,浅井佳去一朋友家借宿,最让他感到兴奋的是朋友家的卧室里就放着一个书     

生活处处有"打眼"

这古玩行儿里边的"打眼"有好多种,有被在市场上跟风"打眼"的,有在古玩店里边被人忽悠"打眼"的,但最"惨痛"的则是被"朋友"以温暖的笑容,一出招儿就下狠手而"打眼"的!我就赶上这么一回.     

“怨妇”易失去亲朋的关心

"隔壁家的孩子又考了第一,你怎么就那么不上心""楼下老公下班就做饭,你怎么一回家就赖在沙发上"……这样的唠叨,可能每个家庭都出现过。"我又要上班、又要顾家,容易吗",很多女性苦于无处宣泄压力,于是,成就了一个经典的形容词——"怨妇"。     

半袋白面

故事发生在40多年前,但犹如昨日才发生似的,永远定格在我的记忆中。从小,我就被过继给大妈做儿子。大妈,是个苦命人:曾有一男二女,但先后都离她而去,大爸也死于"瘟疫"。因此,母亲一辈子就守着我这一个"独苗过继儿"。因为养母一生坎坷,早在我和爱人王淑珍结婚以前,巷里的老年人就多