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笑林 演习 在一次军事演习中,一位指挥官的吉普车陷入了污泥中。 指挥官看到附近躺着几个人,就请他们帮忙推一把:“对不起,先生,”其中一位回答道:“按规定我们已被打死了,不能再参加任何行动。”指挥官转向他的司机:“司机,到那儿拉几具尸体来垫在车轮下,我们好将车子开出来。”士兵们全部跳了起来。(邸志坚)     

可耻的“老乡”

暑假,我随旅游团去厦门旅游。最后一天,吃过午饭后,在导游的带领下,我们一行人走进了一家珠宝店。刚在店中的休息室坐定,服务员就和我们话起了家常,当得知我们是浙江人后,服务员兴奋地叫来了经理。门开了,走进来一位年轻男子,架着副金丝眼睛,一看到我们就亲热地叫道“:大哥、大姐,小朋友,我也是浙江人啊,你们远道而来,够辛苦的。”说罢,便开始自我介绍起来“:我是常山人,后来跟父亲去了马来西亚经商……”听到常山一词,我们都有些激动了,异口同声地说“:哎呀!你是常山人呀,我们是从开化来的呀!”经理一听“,兴奋”地说“:开化和常山相邻,我…     

轻松一刻

假如有枪 飞机起飞时间一拖再拖，200多名乘客在机场等待整整24个小时，最后，终于通知旅客们可以登机了。在通过机场安全检查时，一位旅客大声嚷道：“还有什么必要在我们身上找武器呢？要是谁有的话，他一定早就开枪了。”     

两座城市的寓言

一个旅客来到了一座大城市的城外,见有一位女士坐在路边,就上前问道:“请问前面城里的人都是些什么样的人呢?”“你来的那个地方都是些什么样的人呢?”女士反问道。“哦,那些人真是坏透了。”他答道,“他们不仅卑鄙,不值得信赖,而且所做所为都令人厌恶。”     

幽默一页

●形象比喻 一位外国人被狗咬伤了,他赶快到附近的医院去治疗。医生指着伤口问他:“这是怎么弄的?”外国人不知道汉语“咬”怎么说,就解释道:“一只狗在我腿上吃了一口。”     

论高校研究的本质及所需要的知识与技能

1978年期间,高校研究协会在休斯顿举行讨论会,一个非会员旅客走进电梯,当时电梯里有许多高校研究会员。至少有两位前任主席。这位旅客望着会员的胸卡问:“什么是高校研究?”起初大家默不作声,然     

Pavel Sun怪DJ

Pavel Sun，一个资深DJ；一个经验丰富的艺术表演经理人。有别于我们对“夜场人”的认知，他看上去稍显严肃了点．我们希望他能对镜头做个鬼脸．但是他却笑了出来，并且礼貌地解释道：“俄国人通常都很严肃，我们之间很少做鬼脸的，这对我来说有点困难。”我想这就是不同文化背景下孕育出的独特风格，这就是Pavel个人的调调儿，这同样也是北京这块土地上文化包容的魅力。     

调门

行李免费有位旅客带了很多沉重的行李,他叫了一辆出租车,问司机:"到火车站要多少钱?""30元钱,先生。"司机回答。"这行李算多少钱?""行李免费。""那么就请您把行李拉到火车站,我自己走着去。"     

“君子不器”释解——基于教育哲学的角度

对于孔子所言的“君子不器”,后人大致有两种解读。一种观点基于“专”与“通”这一对范畴,认为“君子不器”意味着君子不局限于一才一艺,而要博学多能;另一种观点基于“道”与“器”这一对范畴,认为“君子不器”意味着君子要不拘泥于“器”,而要以“道”统摄“器”。前一种观点用“器”去解释“不器”,使得“君子”与“小人”的界限丧失;后一种观点突显了君子的超越性和独立性,合乎孔子对君子志于大道的界说。“君子不器”蕴含着“学者”追求成为君子的次序。这一次序展现着“道”与“器”的辩证法：从“本体论”的角度而言,行道在先,学艺在后;从“心理学”的角度而言,学艺在先,行道在后。现代教育是专业教育,在对培养学生对“大道”的把握上较为薄弱,从而导致种种问题。“君子不器”中的教育思想提醒我们要从“道”出发,以“道”为目标,培养“向道”的君子。     

司机肇事与特权“官念”

前不久,河北省召开经济工作会议,会堂前的广场上停满了小汽车,民警一直在不停地指挥车辆有序地停靠在合适位置。但有位领导的司机,偏偏把车停在了会堂门口,影响交通秩序。民警要求他开走,他不但不听,反而和民警“干起仗来了”,别人怎么劝也不走。这事被省委书记白克明亲眼目睹,他在大会前训斥道:“那个司机牛气呀,牛气什么?砸了他的饭碗！”     

汉字两书论

将传统“六书”的构造方式进一步概括为“表意”和“假借”两种功能性手段。根据符号学的观点,文字的表达语言方式主要有两种:一是动机性方式,如表意的汉字,其形体含有对汉语单位的解释理据;二是拼音文字,其形体和语言单位之间是任意结合的关系。而就动机性汉字系统内部而言,又包含了这两种表达方式:“表意”代表动机性方式,“假借”代表任意性方式。这就是我们所说的汉字的“两书”。两书论是对传统汉字“六书”理论的进一步概括,其主要目的是要解释汉字深层结构中的二元表达机制及其普遍的符号学价值,以实现汉字符号学与世界符号学的通约和平等交流。     

点菜的最高境界

前两天，我们经理宴请一位领导，争取一个大项目。我和办公室赵主任有幸陪同服务，见识了一场奇特的“点菜秀”。 到饭店坐定，经理将菜单递给领导：“请您点菜。”领导“啪”一声把菜单合上，漫不经心地说：“我就先点个南瓜炒百合吧。”     

轻松一刻

专业对口 经理对老板说：“吉恩斯这家伙简直不可救药!他整天打瞌睡，我都给他换了三个工作部门了，可他仍然恶习不改。”“让他去卖睡衣吧。在他身上挂一块广告牌：优质睡衣，当场示范。”老板说。     

轻松一刻

愤怒的狗 当服装店经理吃完午餐回来时，发现店员的手包上了绷带，没等他开问，店员就告诉了他一个非常好的消息。“猜猜看发生什么事了，经理？”店员说，“我终于把那套一直压在这儿的难看透顶的西装卖出去了!”“不是那件糟糕透了的、粉红带蓝条的双排扣套装吧？”“就是那件。”“太棒了!”经理叫道，“我一直以为我们无法处理掉那件怪物西装了，那是我们进的最难看的东西了。噢，对了，你的手怎么了，怎么缠上了绷带？”     

青年人

某日。老爸正对儿子循(xún)循善诱:“你们青年人应该立志图强,否则……”儿子未等老爸讲完,接过话题说:“否则,到了重年人,将悔恨晚矣!”老爸不懂:“什么‘重年’人?”儿子解释道:“我们是‘轻年人’,那你们和我们相反,不就是‘重年人’了吗?”老爸捧腹大笑。指点迷津“青”的     

轻松一刻

买车暴发户付了账,正要把崭新的宝马轿车开走。销售商跑到车前:“先生,有句话我本不该问,但我实在是忍不住好奇,您上周不是刚买了一辆宝马车吗?”“是的。但那辆车的烟灰缸已经满了。”暴发户驾车绝尘而去。点菜一位客人在餐厅点菜时说:“我要两只煎蛋,一只要嫩得蛋黄会流出来,一只要老得像老橡皮;咸肉煎好后要放凉;面包要烤得又黑又脆,刀一碰上就碎;咖啡越淡越好,要半冷半热的……”侍者表示为难:“先生,这些东西做起来可能有点困难。”“不会吧,”客人说,“我昨天早上才在这里吃过这些。”安全带空中小姐用悦耳的声音对旅客命令道:“把烟…     

因自然而自由——庄子对老子“道法自然”思想的充实与演进

一、老、庄之道:从自然到自由“道”是老子思想的最高范畴,也是其“逻辑”起点和立论基础。就老子的言语而言,“道”似乎是先于天地万物并且产生天地万物的一个“东西”,即:“道”是天地万物产生的根源,没有道,就没有天地万物。比如:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周     

试述早期全真道与仙学内丹思想之差异

本文以内丹学发展和变革为背景 ,首先比较分析了早期全真道与仙学内丹思想方面的两点差异 :一、在哲学观上 ,早期全真道注重从心性角度诠释本体概念“道” ,认为“道”是本具物质功能的精神实体 ;仙学则侧重从物质层面来解释“道” ,认为“道”是本具精神功能的物质实体。二、在方法论上 ,早期全真道主张首先要“明心见性” ,仙学则主张首先要神气相守 ,“以神驭气、以气养神”。     

轻松一刻

吸毒4年一天,乌鸦和一只麻雀在树上聊天。麻雀:“我没见过你,你是什么鸟啊?”乌鸦:“我是凤凰。”麻雀:“有你这么黑的凤凰吗?”乌鸦:“嗨,这你就不知道了,我是烧锅炉的凤凰。”乌鸦:“那你是什么鸟?”麻雀:“我是老鹰啊。”乌鸦:“有你这么小的老鹰吗?”麻雀无奈地说:“嗨,哥们儿,你有所麻雀无奈地说:“嗨,哥们儿,你有所不知,我吸毒4年了。”不公平有一位牧师和一位巴士司机同时去世。公车司机上了天堂,牧师却下了地狱。牧师把一生贡献于教会,却下了地狱,觉得很不公平,于是向上帝抱怨。牧师:“主啊,我一生都贡献于教会,每个礼拜天都带着您…     

我对“道之所存,师之所存”的分析

高中语文课本第一册《师说》一课,对“道之所存,师之所存也”的注释是:“道存在的(地方),就是老师在的(地方)。”意思是谁懂得道理,谁就是自己的老师。 现银川市中学教师所用的《教学参考书》在解释“之”时是这样分析的:“两个之,分别用在两个分句的主语与谓语之间,均属结构助词,不能译出。”是把这个句子看作一个复句,两个分句各有主语和谓语。