论“全球化”意识形态的陷阱

全球化的浪漫正在席卷世界。如何正确理解全球化的真实意义 ,成为摆在民族国家面前的难题。为此 ,许多学者试图从不同的角度来解释全球化 ,但是真正指出全球化本质的凤毛麟角。实践证明 ,只有以马克思主义指导 ,从意识形态角度来研究全球化 ,才能揭示全球化的全部秘密并给民族国家的发展指引正确的发展方向。一、“全球化”意识形态的实质在当今世界 ,随着通讯技术和交通运输等高科技的发展 ,资本可以更自由地在全球流动 ,整个地球越来越紧密地联系在一起 ,形成了“地球村”。同时 ,全球问题不断出现 ,如全球环境污染与可持续发展问题、全球…     

新时期传统研究述评

什么是传统?传统具有哪些特征?传统文化与文化传统是不是一回事?传统学又是怎样一门学说?凡此问题所以能在新时期引起人们的广泛兴趣和普遍关注,乃是因为它构成解答传统文化与现代化关系问题的理论前提或理论基础。 (一)什么是传统 关于传统,人们可以从各个不同的角度和方面来诠释和规定。有的学者从文字学方面进行考察,认为,“传”的本义是‘遽”,引申为传授;“统”的本义是茧的头绪,含万有总束为     

全球化的主体性反思

全球化正在被全球范围内的人们热烈地讨论着。无论是作为一种运动 ,还是作为一种理念 ,全球化都已成为一种共同话语愈来愈引起人们的关注。国内学界也从不同的角度展开了对全球化的研究与反思。本文从主体生成和发展的角度来对全球化问题做初步的探讨。主体发展的辨证过程　　马克思对人的生成和发展状况曾给出过三种形态的分析。马克思认为 ,人在历史中的生成和发展必须经历三个历史形态。第一个形态就是“人的依赖关系”的形态 ;第二个形态是“以物的依赖性为基础的人的独立性”的形态 ;第三个形态是“建立在个人全面发展和他们共同的社会…     

机遇和回应:面对“全球伦理”思潮

“全球伦理”是 2 0世纪 90年代以来全球化讨论中的一个理论热点 ,也是应用伦理学研究中的一个亮点。面对全球化趋势和“全球伦理”思潮 ,我们应对其作一整体的思考和回应 :从全球利益和未来发展的角度 ,对整个思潮作一总的评价和分析 ;从国家利益和意识形态角度 ,以批判的态度对待其消极的取向 ;从目前国际国内的条件出发 ,提出当前和未来努力的方向     

马克思劳动人口规律浅探

对于人口规律,古今中外的学者们,从不同的角度对它进行了探索,有的从生理学方面去研究,有的从地理学方面去研究,还有从生态学、社会学、经济学,等等方面去研究和揭示人口规律。在马克思以前,人口学界对于人口是“过剩”、是“不足”、还是“适度”,有种种论述,他们都站在自己所处时代的角度,有的从人口与国家财富成正比例增长角度,得出人口越多越好;有的从人口同财富需求与分配的角度,得出人口多是万恶之源,认为人口越少越好;还有的从社会经济、教育、国防实力、自然资源等角度,想探索一个世界和各国的     

影响中国文化融入全球化的原因探析

现阶段,世界的主流文化主要为美国文化所主导,美国文化引领着全球文化的发展方向。中国作为一个发展中国家,经济方面已经取得了惊人的成绩,但是文化方面还没有达到完全融入全球且充当全球文化先锋的阶段。中国学者应当从自身文化特点角度,分析影响中国文化融入全球化的因素,从而使中国文化加速进入全球化体系,在重大事件上能够发出自己的声...     

试论吴玉章的教师观

教师观是人们对教师的根本看法和价值判断。教师是随着教育的产生而产生的。历数几千年来,人们所站的角度不同,因而对它的看法也不同。有的把它看着至高无上的统治阶级的范畴,它与“天地、君”齐名;有的又把它当着“阶下囚”,被贬为“臭老九”;有的把它看作“衣食父母”;有人又把它当作“穷光蛋”,因之有“富不教书”之说;有的称它为“工程师”;有的管它叫“教书匠”;等等。各说不一。无产阶级教育家吴玉章同志却从全新的角度对人民教师的属性、职能、地位、素养等方面进行了精辟和独到的分析,从而构成了他完整的教师观。     

关于现代汉服的符号分析

从2003年开始,“汉服热”逐渐兴起。但“汉服”的定义实际上存在分歧,对于现代汉服的理解也众说纷纭。现代汉服作为一种服饰符码,从不同的角度有不同的解读：首先,它是古典文化的象征,代表了人们对于现代性的反思、反抗,对思想归属的寻找和对传统文化资源的再开掘;其次,它是汉民族的象征,代表了人们在汉民族形象模糊和全球化冲击的双重焦虑下,重塑身份认同的应对策略;最后,它还是一种消费符号,表达了人们对于文化、学识、才智、地位的想象,在消费社会中对“独特”的追求。     

论全球传播能力模式

我们的社会正经历全球化的过程。通讯与传输技术的高速发展正使这个世界变得越来越小;不同的人群和文化在全球范围内相互依存,这已经成为生活的一部分。有着不同的文化、种族、社会及宗教背景的人们之间进行面对面交流的机会越来越多,这要求我们具有跨文化/全球传播能力,从而了解如何从别人的角度来看问题、如何对别人的想法加以理解。换言之,只有利用全球传播能力,来自不同背景的人们才能在全球化社会中有效而成功地进行传播活动。因此全球传播能力就成为人们适应新世纪要求的关键能力。本文尝试对全球传播能力(global communication competence)加以定义,其中包含四个方面:发展全球思维方式(global mindset),展现自我(unfolding the self),文化描绘(mapping the culture),交际校准(alig-ning the interaction)。     

跨文化交际的障碍及其克服对策

（一）随着现代科学技术的发展,特别是信息高速公路的开通,以及以‘交叉”或“融合”为特征的世界性网络系统的建构,一个全球化的交往和传通模型正在形成。不同地区、不同民族。不同国家的人们逐渐意识到,目前正面对一种全新的国际生活,“无论从心理学和社会学角度还是从语言学的角度来看,这种新的生活实际上是各种文化交织的产物”①。在现代这样各种文化相互交织的时代,人们面临着的选择,不同文化间的交往、合作和相互依存已构成新的生活方式。跨文化交际已经是回避不了的现实。所谓“跨文化交际”就是指本族语者与非本族语者之间…     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.