近二十年来中共"一大"研究综述

近年来,随着史料的不断发掘,国内外学术界对中共"一大"的研究更加深入,取得了可喜的研究成果.本文对二十年来中共"一大"研究论文的主要观点及动态,分若干方面作一概述,并以拙文纪念中国共产党建党80周年.     

2000年以来中共"一大"研究新论评述

2000年以来中共"一大"研究在许多方面取得了较大进展:"一大"闭幕日期、包惠僧的代表资格、中国共产党的诞生时间、"南陈北李"缺席"一大"的原因、共产国际代表马林对"一大"的作用、"一大"党纲、"一大"的意义、上海共产主义小组地位、"一大"未采纳列宁的民族和殖民地革命思想原因等,有必要将这些新观点与2000年以前观点进行比较并作以综述和评论.     

中共"一大"代表陈公博为何退出共产党的历史考实

作为中共"一大"代表的陈公博为何退出共产党?这个问题一直困惑着众多历史研究者,因为陈公博在抗日战争时期投降了日本人,学术界就对此问题胡乱歪曲.仔细研究相关资料,陈公博的独特个性才是导致陈公博退出共产党的关键,他对张国焘的反感,及与陈独秀间的误解,只能算是退党的外因.     

陈独秀为何不出席国民党"一大"?

陈独秀对国共合作始终抱有怀疑与排斥态度,虽然加入国民党,但对国民党的批评未曾停止.这些批评引起了孙中山及其他一些国民党员对陈独秀本人的强烈抵制,也一度造成两党关系紧张.加之1923年下半年,积极促进国共合作的马林被调回苏俄,魏金斯基来华对马林的政策"纠偏".这些因素综合作用的结果,使得陈独秀没有出席国民党第一次全国代表大会.     

略论"三个代表"思想的理论创新--纪念中国共产党成立80周年

本文认为,"三个代表"思想是我们党80年来对党的学说的伟大创新,科学地回答了在新的历史条件下建设一个什么样的党、怎样建设党的重大问题."三个代表"思想是对在社会主义市场经济条件下,如何坚持党的宗旨、巩固党的执政地位、拒腐防变的创新概括和本质要求.     

"一带一路"之政治经济学创新

"一带一路",是习近平对中国改革开放与世界经济发展的一个伟大创举与重大贡献.它不是一个地理概念,也不是区域经济范畴,更不是简单的生产力范畴,而是一个全面、科学的国际政治经济学范畴.研究其背景意义,阐明其科学内涵及其引发世界经济社会关系的重大改变,充分认识其对构建人类命运共同体的重大作用,对于国际政治经济学的理论与实践都是一个伟大创新与创造.     

中国共产党一面新的伟大旗帜--论"三个代表"重要思想对"三大规律"认识的深化

"三个代表"重要思想充分体现了对"三大规律"认识的深化,它能够科学解决社会的基本矛盾、社会主义初级阶段主要矛盾,中国共产党执政的先进性问题,起到治党、治国、治军的指导作用,是我们党必须长期坚持的指导思想.     

"一带一路"视域下韩国媒体关于中国国家形象之建构与演变 ——以韩国广播公司(KBS)相关报道为例

由韩国媒体视域下的中国国家形象入手,通过对韩国主流媒体KBS中"一带一路"相关报道的归纳,将韩国社会对"一带一路"的认知情况划分为热议期、冷淡期、焦虑期、暧昧期以及争议期五个阶段,并对韩国媒体塑造的中国形象进行总结.研究发现,韩国对华认知体现出消极与积极并存但总体上偏向消极的特征,且消极程度越来越深,这一变化趋势与中美利益摩擦不断深化有关.若想化解韩国媒体中的误解并塑造良好的中国形象,需要讲好中国故事,共塑中国形象.     

纪念中国共产党成立90周年特辑 经济建设篇(1927.4～2011.5)

1927年4月27日至5月9日,中国共产党第五次全国代表大会在武汉召开,大会通过《土地问题议决案》。8月7日,中共中央在汉口召开紧急会议(即"八七"会议)。会议决定,没收大地主、中地主的土地及一切族祠、庙宇等所有的土地,分给佃农及无地的农     

中共“三大”学术研讨会综述

由中共中央党史研究室、国家文物局、中共广东省委和中共广州市委主办,中共广东省委宣传部、中共广东省委党史研究室、广东省文化厅和中共广州市委宣传部、中共广州市委党史研究室、广州市文化局承办的中共三大学术研讨会于2006年7月1~2日在广州隆重举行。出席研讨会的有来自各     

论全国人民代表大会代表名额制度和会期制度的改革与创新

人民代表大会制度是我国的根本政治制度。随着我国经济、政治、社会、人口等国情的巨大变化,全国人民代表大会的代表名额制度和会期制度已显现出与现实国情以及人民民主本质的不和谐。人民代表大会制度只有适应不断变化的中国国情,与时俱进,彰显民主,才能永葆生机。全国人民代表大会一旦采用了全国卫星视频电话会议模式,大幅增加全国人民代表大会的代表名额,增多全国人民代表大会的会期次数,增长全国人民代表大会的会期天数的改革与创新就成为现实。     

中国早期地藏信仰状况考论

地藏菩萨之名虽然可能早在三国时期已传入中国,但倡导地藏信仰的经典则是在6世纪初以后才在中国出现的。目前我们所知隋前地藏信仰的资料均出自唐人之手,并不可信;隋及唐初(581650)的地藏信仰状况则庶几可征。从文献记载来看,隋及唐初的70年中已有地藏造像出现,但数量少,并且分布不广,可能是它们今天在石窟遗迹及出土造像碑中不见踪迹的原因,而这又与三阶教人对造像的态度有关。相反,称念地藏名号在当时则是一种较为普遍的信仰行为。故与后世的地藏信仰相比,早期的地藏信仰表现出以称念地藏名号为主的特点。不过这一特点又常常被以造像为中心的偶像崇拜研究所忽略,因而导致人们长期以来对这一时段的地藏信仰状况认识模糊。     

论胡锦涛的人大监督思想

中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央非常重视人大监督,作出了一系列关于人大监督的重要论述,形成了较为系统和全面的人大监督思想.主要体现在:强调人大监督是宪法赋予人大的一项重要职权,是党和国家监督体系的重要组成部分,加强人大监督是实现人民当家作主的需要,是推行依法治国方略的必然要求,是对权力制约的需要;提出人大监督应坚持党的领导的原则、集体行使监督职权的原则、依法监督的原则和人民利益原则;提出人大监督应处理好人大监督与党的领导的关系、"一府两院"的关系、立法与监督之间的关系.这些思想对于我国人大监督理论与实践有着重要的指导意义.     

论人大的预算修正权

财政预算的修正是指代议机关在审批预算草案过程中,依照法定程序对预算草案所作的修改.我国宪法和预算法对于财政预算修正问题未作明确规定,应参考一些国家的做法,确立预算不得变更法律的原则,有条件地赋予人大对预算草案进行增额修正的权力,并健全财政预算修正的程序,以保障人大财政预算审批权的有效行使.     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

政府工作报告——2009年2月5日在大庆市第八届人民代表大会第四次会议上

各位代表： 现在，我代表市人民政府，向大会作工作报告，请予审议，并请市政协委员和列席会议的同志提出意见。     

十八大以来国内学界关于国家治理研究的计量分析

为了全面认识党的十八大以来国家治理研究的整体现状及主题趋势,基于CNKI数据库,以CiteSpace软件为研究工具,运用科学计量和可视化图谱方法,把2012-2020年发表在北大核心和CSSCI期刊上的2318篇以"国家治理"为篇名核心词的论文以及2012-2019年的349篇学位论文作为研究对象.从文献的年度发文量、研究作者及机构、高频被引文献、关键词共线、关键词时区、关键词聚类和研究前沿等方面进行可视化分析,得到相应可视化知识图谱,并从特定的角度清晰直观地展现国家治理研究主题的演进过程、前沿趋势以及研究热点.目前,关于国家治理的学位论文主要集中在国家治理现代化、政府、中国共产党、国家审计以及政治国家等方面,期刊论文的热点主题主要分布在治理现代化、改革开放、机构改革、国家治理体系和治理能力现代化、新时代、人工智能、话语体系、制度优势等方面.下一步研究的重点在于:加强多学科交叉融合,重视国家治理的理论基础,注重多种研究方法综合运用来推进国家治理研究.     

“敦煌经籍辑存会”成立时间探究

20世纪20年代，我国的学者曾在北京成立了“敦煌经籍辑存会”。80年后的今天，“辑存会”的成立时间仍然众说纷纭。作者运用新发现的史料，证明了“辑存会”的成立时间，既非1921年11月1日，也非1924年夏，而是1925年9月1日。首次纠正了学术界数十年来的讹传。