良知的觉醒

今年2月5日清晨,辽宁盘锦的公路上开来一辆囚车。车上挤满了盘锦劳改总队二大队四中队的72名犯人,还有5名看押的警察,手执自动步枪坐在车前。他们是去高升镇抢修地下管道的。 浓雾使路面能见度很低。公路窄窄的,仅容两辆车通过。就在囚车超越前面的拖拉机时不幸与迎面开来的一辆重型油     

艺术的觉醒

本文围绕美学理论和文艺实践的关系问题,结合近年来我国文学艺术界的一些情况,着重从面向现代化、面向世界、面向未来的角度,提出了一些涉及诸多方面的见解.作者认为,当代文艺思潮中有许多新的问题,都有赖于理论家和文艺家来共同探索,这是发展和繁荣社会主义文艺事业的迫切需要.本文原是作者在一次会议上的发言,这次发表时本刊略有删节.     

社区的觉醒

《新京报》5月6日报道，天津市河东区星河花园住宅小区196名业主，以选民身份联合签名，对河东区人大代表丁冰提出罢免案。理由是丁作为天津帝旺集团董事长、星河花园开发商，在房产证、小区景观、扩建、宽带入网     

巨龙觉醒

说服美国立法者放弃冷战的零和思考,把中国看作世界经济中潜在的战略合作伙伴,这是一种值得接受的挑战。     

论《觉醒》中女性的不觉醒

《觉醒》是19世纪末美国女作家凯特·肖邦的一部颇具争议的小说。本文从女性主义批判的角度,对《觉醒》中两位女主人公埃德娜与雷西的觉醒之路失败的原因进行解读,揭示女性主义对女性不幸命运根源的探究基于二元对立论将其归结于男权社会压抑的误读。埃德娜的悲剧并不完全是当时男权社会压迫的结果,最主要的原因是她自己的错误抉择;雷西的悲剧则源自于她完全断绝了与人的正常交往的选择,最终只能形单影只。女性的悲剧命运,有其自身不可推卸的责任,女性不能真正获得平等和自由的根本原因也是女性自身觉醒不彻底的结果。     

觉醒种种--分析《觉醒》中女主人公埃得娜的觉醒意识

<觉醒>是美国女小说家凯特·肖邦大胆而成熟的作品,对女性的存在作了深刻而严肃的探索.本文作者主要是从五个方面分析<觉醒>中女主人公埃得娜的觉醒意识.在一系列的觉醒经历之后,她成为了一名完全独立的女性.然而,她的觉醒使她陷入到一种与众不同,完全孤立的状态.     

《觉醒》:女性性意识觉醒的先声

从女性意识的角度,审视和评述凯特·肖邦的小说《觉醒》的思想主题及其社会意义,褒扬肖邦在小说中所表现出来的女性自我意识以及女性性意识的觉醒,旨在推进国内学术界和读者对凯特·肖邦的和研究了解。     

试论埃德娜的觉醒

作为美国著名女作家凯特·肖邦《觉醒》中的女主人公,埃德娜不甘扮演贤妻良母的角色.她渴望并追求自由,逐渐感受到生命的活力、性自然力的驱使及精神生活的充实.在以男权为中心的维多利亚时代,埃德娜式的妇女开始觉醒,她们在思考自身的命运,寻求解放的出路.     

艾德娜的觉醒三部曲

《觉醒》是美国女作家凯特.萧邦的代表作。小说女主人公艾德娜不满足于贫乏的家庭生活,希望摆脱社会强加在妇女身上的种种枷锁,从而在最初的压抑、困惑中走向觉醒、反抗。艾德娜的觉醒经历了性觉醒、精神觉醒和彻底觉醒三个阶段,并最终选择死亡来寻找灵魂和肉体彻底的解脱。《觉醒》刻画了艾德娜痛苦的心路历程,是艾德娜生理和心灵觉醒的三部曲。     

阶级意识觉醒的人

西方马克思主义早期思想家卢卡奇几乎是和马克思一样探讨和研究物化意识的人,并发现物化意识使人非人化。卢卡奇选取了阶级意识角度对物化意识进行专门研究和分析,认为只有无产阶级的阶级意识不断觉醒才能使人由非人成为人,成为“生成的人”、“自由的人”、“解放的人”。卢卡奇正是以这种社会存在本体论的基本立场对人加以理解,使现代哲学呈现出新的转向和新的内容。     

都市大和尚觉醒

在上海这个繁华的国际大都市，安远路只是一条不引人注目的、小小的马路。然而坐落在安远路的一座寺院却非常著名，那就是以一尊举世无双的玉佛名闻遐迩的上海玉佛禅寺，上海人习惯把它叫做玉佛寺。觉醒法师就是这座不算太古老的寺院里的主持，也是海内外名刹为数不多的年轻方丈之一。奉命于危急之时，但早已决意“将此身心奉梵刹，是则名为报佛恩”觉醒法师说他永远都忘不了那个不同寻常的夜晚，他像平日一样在真禅法师膝边聆听的谆谆教诲。真禅法师意味深长地问他：佛教在今日世界，已经面临世俗化、商业化的挑战，而且这种挑战将越来越激…     

一个孤独灵魂的觉醒——论凯特·肖邦的《觉醒》

凯特.肖邦的名作《觉醒》在出版前的标题是《一个孤独的灵魂》,两个标题形成对比,揭示了肖邦描写女性意识的觉醒,目的在于展示人的主体性的觉醒以及人的孤独。如此一来,小说中的女性主义观念应当视为通向深层哲学观照,即对于人的主体性及孤独的探究的阶梯。     

中华民族在近代的觉醒

进入近代以后,由于西方列强的野蛮侵略,中华民族的生存面临严重威胁,各民族之间空前形成休戚相关、命运与共的关系,中华民族精神也在各民族共同的反帝反封建斗争中达到了升华.近代中华民族的觉醒大致经历了三个阶段:鸦片战争前后,是发轫阶段;戊戌维新时期,是大力提升阶段;辛亥革命时期,是进一步高涨并结出宝贵果实阶段.探索近代中华民族觉醒的内涵及其发展的阶段特点,不仅将推进中华民族精神这一重要课题的研究,而且对于深化近代历史进程的认识,尤其是对于正确评价近代史开端时期杰出思想家龚自珍、魏源的建树,正确评价戊戌维新运动、辛亥革命的历史地位,都具有重要的理论意义.     

试论李清照自我意识的觉醒

李清照是中国古代文学史上杰出的天才女性，她的作品至今广为流传，乃是由于其中流淌着作者与自然、与社会紧密联系的生命活力。文章以清醒自觉的自我意识入手，探寻了李清照之独步文坛的深层心理原因，并揭示了女性文学在中国文学史上的独特地位。     

女诗人狄金森的意识觉醒

艾米莉·狄金森是个性独具、光华四射的著名女诗人,她的光辉成就与其意识觉醒密切相关:作为自我而存在,自我意识觉醒;作为诗人而存在,诗人意识觉醒;作为女性而存在,女性意识觉醒。文章即从自我意识、诗人意识、女性意识三个方面探讨了女诗人狄金森的精神世界,揭示其辉煌成就的内在根源。     

甲午战争与中华民族的觉醒

今年是甲午战争爆发120周年。甲午战争是中国近代历史的一个转折点。近代著名思想家梁启超曾说：“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败,割台湾,偿二百兆以后始也。”（《戊戌政变记》）意思是说,中国人做了四千年“天朝大国”之梦,从甲午战争被日本打败,清政府被迫签订丧权辱国的《马关条约》以后,开始被唤醒了。甲午战争究竟是如何刺激了中华民族的觉醒呢？     

近代中华民族的新觉醒

中国自1840年以来,由于资本帝国主义和封建主义相结合,逐步变成了一个半殖民地半封建社会。因此,近代中国人民的中心任务是摆脱帝国主义和封建主义的统治,争取民族独立和解放。当然,对于这个任务的认识有个逐步深化的过程。在这个过程中,1894年7月爆发的中日甲午战争,则明显地、突出地表现了中华民族的新觉醒。     

艾德娜觉醒了吗--重读美国小说家凯特·肖邦的《觉醒》

从小说文本出发,结合小说写作的时代背景,将美国19世纪末的小说《觉醒》的女主人公艾德娜置于她当时的家庭和社会环境中探讨她的所思所想和所作所为。艾德娜并非当下学者们所说的是新一代女性自我意识觉醒的代表,相反,她没有觉醒。她的思想言行是不切实际的,是浪漫自私和幼稚可笑的。她的这一切是由她对爱情心存浪漫幻想,对社会现实和社会思潮的"误读"造成的,因而不值得我们颂扬。     

人类觉醒与阶级觉醒——也谈农民的天命思想问题

(一)农民与地主共同“争天”,争天以夺天意是两个不同阶级的共同目标和斗争实质认为人事的变动是天意变动的顺应,这是我国农民起义多以凭借的指导思想,也是被统治阶级要推翻统治阶级的“理论”依据。历代统治者为了维护最高统治权,往往借助于神和“天意”的支持。在统治者看来取得了天意的支持,则对人间的统治就成为名正言顺,理所当然了。