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1.
胡良文 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1991,(6)
李时珍是我国明代著名的医药学家,他以毕生的精力,著成了《本草纲目》这部伟大的医药学巨著。李时珍“渔猎群书,搜罗百世”,仅《本草纲目》列出所引用的书目就达758种之多;他不避艰险,进行了大量的调查研究,弄清《神农本草经》、《本草经集注》、《证类本草》、《开宝本草》、《本草图经》和《大观本草》等书的不实之处,并增加了374种新的药物。对于李时珍著述《本草纲目》的巨大成功,人们往往归结为注重实践和善于总结前人医药方面经验两条原因,这两条固然是李时珍成功的重要原因,但仅仅归结于此,还是不够的。如何将上千种药物和上万个附方分门别类地组合在一个体系中,这里有个分类的方法问题。前人的本草著述,除了对某些药物性能等方面的记载有错误外,在分类上也是不成功 相似文献
2.
周云逸 《复旦学报(社会科学版)》2014,(2):37-43
郑樵《通志·昆虫草木略》系删减其《本草成书》而成,具有明显的本草学渊源。作为独立于宋代本草学系统之外的一部简本史学家本草,郑樵将鸟兽草木辨名之学推向了前所未有的高度,也因此舍弃了本草学中最有价值的药理部分。以《昆虫草木略》中草类为例,可以见出其记载的植物种类、异名及特点在前人本草学著作中均有迹可寻,他只在细微处进行了有限的调整和补充,其中有可资参考处,亦不乏错误处。详尽揭示《昆虫草木略》的本草学渊源,有助于客观评价其价值,为相关研究提供更信实的基础。 相似文献
3.
萩原正树 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2009,24(3):79-83
中国的词,早在唐代就传到了日本。弘仁十四年(823),日本嵯峨天皇、有智子内亲王和滋野贞主就有模仿追和之作。但日本关于中国词的研究,起步较晚。明治时期的森川竹蹊,是日本较早研究词学的专家。森川竹磺编著的《鸥梦吟社丛书》收录有中国词话著作七种,并予标点注释,这比唐圭璋先生编的《词话丛编》要早出版二十多年,比1921年况周颐和王文濡编印的《词话丛抄》也要早十来年。日本的词学研究,跟研究小说和诗歌的学者相比,人数较少,知道词的人也不多。近十五年来,研究词的学者逐渐增多,论著也增加了不少。村上哲见先生的《宋词研究——南宋篇》最具代表性。 相似文献
4.
《湖南文理学院学报(社会科学版)》2012,(1)
正由中国社会科学院近代史研究所、中国抗日战争史学会主办的《抗日战争研究》2011年第4期刊发的学术文章《2010年中日关系史研究述评》和《笔谈:九一八事变与中日关系史研究》推介了《武陵学刊》"细菌战罪行研究"专题文章中的不少研究成果,列举了日本学者吉见义明的 相似文献
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炼丹术与《本草经集注》中的矿物知识 总被引:1,自引:0,他引:1
韩吉绍 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2010,(1):14-18
《本草经集注》是陶弘景融摄医、道编撰而成的。陶弘景以中医本草学为基础,大量吸收道教服食方术尤其是金丹黄白术的药物知识,为丰富本草学矿物知识作出了重要贡献,并开创了医家本草与道经知识相结合的本草著作编撰模式,对后世本草学产生重要影响。 相似文献
8.
沈澍农 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2018,19(3):153-156
张志斌和郑金生二位教授完成的《本草纲目》校注本,选用《本草纲目》金陵版最优本日本国会图书馆本为底本,以图文对照为特色,对原书文字使用、引用文献等各种复杂情况作了精心研究,设计了妥善的解决方案。呈现的成果是当今《本草纲目》的最优本。 相似文献
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刘立平 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
日本教育研究的系统工程──读《当代日本教育丛书》刘立平1993年初,由中日两国学者联袂撰写,朱永新、王智新主编的“当代日本教育丛书”出版了第一辑三种(当代日本教育概览》、《当代日本高等教育》、《当代日本教育改革》),即刻引起了学界的关注和反响,对于编... 相似文献
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赵山林 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2008,45(1):146-150
日本著名汉学家神田喜一郎(1898—1984)先生所著《日本的中国文学——日本填词史话》,比较全面地描述了日本填词史的发展历程,称得上这一领域的集大成之作。该书由程郁缀、高野雪两位学者精心翻译.以《日本填词史话》(以下简称《史话》)为名,于2000年由北京大学出版社出版,为中日文学关系史研究提供了一项极有价值的成果,对于中国词学研究的拓展,也能提供有益的借鉴。笔者阅读此书,从中获益匪浅,这里想谈谈初步的心得;阅读过程中也发现此书一些小的疏漏,提出向方家请教。 相似文献
12.
虞舜 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2000,1(1):34-36,54
综合历史文献对《新修本草》编撰者进行初步考察,以加深令人对《新修本草》编撰背景的认识,并为进一步研究《新修本草》提供某些线索和依据 相似文献
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枳实(Frucus Aurantii Immaturus)和枳壳(FrucusAurantii)为芸香科植物酸橙(Citrus aurantium L.) 及其栽培变种的干燥幼果与未成熟果实。枳实始载于《神农本草经》,枳壳始载于《开宝本草》,李时珍《本草纲目》将两者总称为枳,幼小的果实称为枳实,未成熟的果实称为枳壳。枳实有 相似文献
14.
虞舜 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2004,5(3):170-172
对现存《蜀本草》中的《新修本草》佚文进行了考察,就医标记、来源等进行了分析,指出:在《新修本草》的研究辑复过程中,不能拘泥于《嘉本草》标记为"蜀本云",而忽视其中有《新修本草》佚文的存在;也不能拘泥于掌禹锡或唐慎微标记为"唐本",而不知其为转录自《蜀本草》者。 相似文献
15.
于东新 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2005,31(4):122-124
在《史记》研究的领域里,许多学者都不得不认可泷川资言的《史记会注考证》,认为它是“三家注”之后最好的《史记》注本。该书从上世纪30年代传入我国,70年来成为我国学者研究《史记》不可或缺的参考书。中国学者研究中国自己的《史记》却离不开日本人的著述,这确实令中国学人感到尴尬,早在郭沫若那一辈的学者就为此感愤不平。著名《史记》专家韩兆琦教授倾40年研究《史记》之功力,焚膏继晷,兀兀穷年,呕心沥血,历时12载,终于著成了煌煌500万言的《史记笺证》,最近已由江西人民出版社出版,这无疑是《史记》研究史上具有里程碑意义的大事… 相似文献
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葛根系豆科植物葛的根块,葛根素是干燥的野葛根中的提取物,用葛根治疗一般疾病和疑难杂病早在我国古代的医学著作《本经》、《伤寒杂病》和《医学大辞典》中有记载.日本的《日养食》和《和歌食物本草》也记载它是有“甘淡、无毒、除热、止渴、通便、解酒、养胃”之功效.1959年日本柴田承二对葛根素的化学成分进行了研究;1974年方起程等成功地提取了葛根素,并对其药理作用进行了研究. 相似文献
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中日学者《文心雕龙》学术讨论会综述 总被引:2,自引:0,他引:2
由复旦大学主办的中日学者《文心雕龙》学术讨论会,去年11月19日至24日在上海龙柏饭店举行。在提交给会议的43篇专题论文和大小讨论会上的热烈发言中,两国学者高度评价《文心雕龙》的历史地位和作用。中国学者指出,《文心雕龙》是六世纪初古代中国文学理论的杰出代表,在整个世纪中也是无与伦比的、可以屹立于世界文学之林的煌煌巨著。日本学者指出,《文心雕龙》可以使亚里士多德的《诗学》、贺拉斯的《诗艺》黯然失色。两国学者都有专题论文论述《文心雕龙》对中日后世文学所产生的深远影响。据日本学者考证,《文心雕龙》可能在公元七世纪就传到了日本。他们还指出,目前日本已出版了三种《文心雕龙》全译本,美国已出版英文全译本,法文选译本也即将出版。《文心雕龙》研究事实上已成为一门国际性的学问。 相似文献
18.
黄滢 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2024,(1):85-91
近代以来的日本阳明学研究可分为三个阶段:第一阶段,从明治时期到二战结束,这一阶段学者或将日本阳明学视作“明治维新的精神动力”,或将其作为“东洋文化”的一部分加以否定;第二阶段,二战后到20世纪70年代,这一阶段学者从近代化角度为阳明学赋予积极意义,代表人物是岛田虔次;第三阶段,20世纪80年代以来,以沟口雄三为代表的学者认为日本根本就不存在阳明学。近代日本阳明学解读的变化与日本在各历史时期所面临的时代课题密切相关,既受到日本极端民族主义的影响,又反映了日本在西方与中华两种强势文明之间难以自处的复杂心态。当代学人应辩证地看待近代日本学者的相关研究,在东亚思想史的内在脉络中考察东亚阳明学乃至东亚儒学的特点,从而为客观认识东亚传统文化提供有益启示。 相似文献
19.
何楠 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
您想了解国内外研究《昭明文选》的态势、概貌吗?想知道中外学者在《昭明文选》研究中提出的最新见解吗?只要读一读今年六月吉林文史出版社出版的《昭明文选研究论文集》,这一切便会迎刃而解。《论文集》收入研究《昭明文选》的论文三十二篇。其作者阵容颇为壮观,多为中国大陆、港台和日本、欧美等许多国家和地区的专家、学者。从这些论文,可以窥测世界各国研究《昭明文选》之一斑。阴法鲁、陈宏天的论文,从出版、研究、教学兰个方面,概述了近十年来我国大陆研究《昭明文选》的情况;美国康达维的论文,详尽介绍了欧美学者翻译、研究《昭明文选》的多种著作;日本牧角悦子的论文,既回顾了《文选》传入日本及其被继承的历史,也描述了近代以来日本研究《文选》的概貌。从传递 相似文献
20.
毛振华 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):69-77+228-229
《左传》的日本传播是中日文化交流史上的重要篇章。江户时期,《左传》研究日益受到学者们的广泛关注,在汉宋之争中滋养着日本人的精神世界。龟井昭阳对“周孔之教”推崇备至,其《左传缵考》把《左传》尊为孔门遗典,而对《公羊传》《穀梁传》《孟子》《荀子》却采取不同程度的批判态度。昭阳批判性继承杜预注,善于引用与《左传》同时期的古文、古注,并博采众说加以考辨,同时注重贯通《左传》全书、探寻总结行文规律进行注释,不仅追求详尽,而且还着意于精细的考辨阐释和“文例”“义例”等的分析,突破了徂徕学派“以识古文辞为先”的局限,把形成于宽政年间的考据学进一步发扬光大。以南冥、昭阳为代表的龟井派是江户时期反对朱子学最强劲的一支力量,昭阳在继承乾嘉学派谨严考据之风的同时,又注重义理之辨,表现出了鲜明的阐释学观点及一定的经世致用思想,代表了江户《左传》学的日渐成熟与日本汉学的基本成型,进一步促进了日本文化对《左传》的研究、继承与传播。 相似文献