邓小平“三个有利于”观点形成初探

“是否有利于发展社会主义的生产力,是否有利于增加社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平”,是判断姓“社”还是姓“资”的标准,也是判断我们党和国家的方针政策和改革开放成败的标准。这是邓小平建设有中国特色社会主义理论的灵魂,是实事求是精神的最好体现。“三个有利于”是邓小平的一贯思想,是邓小平在长期革命实践中逐渐形成的,大致可分为5个发展阶段。     

“三个有利于”:关于文化建设标准的思考

邓小平同志提出的“三个有利于”,盖源于姓“社”、姓“资”的争论,后也延及社会主义事业的方方面面,成为判断各项工作是非得失的标准。所谓“三个有利于”,即“是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”①这个标准不仅是一个认识的标准,更是一个实践的标准。我们正在建设的有中国特色的社会主义,是一个经济、政治、文化协调发展的过程,经济、政治方面的发展战略必须按照“三个有利于”去操作和实施,文化方面的发展战略同样需要遵循“三个有利于”来选择和建构…     

实事求是:从实践标准到“三个有利于”标准

实践的结果是检验真理的客观尺度。真理的证实过程,同时也是价值的实现过程。实事求是内涵着真理性与价值性的统一。从实践标准到生产力标准再到“三个有利于”标准,是实事求是的具体化和逻辑展开,体现着由一般到特殊的思维行程和价值要求。因而应当从社会主义价值目标上把握“三个有利于”标准,在进一步解放思想中,一方面要继续打破传统社会主义观念,走出姓“公”姓“私”的困惑;另一方面要反对把生产力标准简单化、庸俗化、抽象化,防止淡化或否定社会主义公有制的倾向     

邓小平社会主义本质理论研究

邓小平提出的社会主义本质论,是对“左”的理论和实践的拨乱反正,是对马克思主义的科学社会主义思想的继承和发展。社会主义本质论把“解放生产力,发展生产力”放在首要位置,但必须将其与社会主义生产关系联系在一起,即“消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕”。社会主义本质论是以公有制和按劳分配的存在为既定前提的。邓小平的“三个是否有利于”的标准与社会主义本质论相联系,它不是判断姓“社”姓“资”的标准,而是判断改革开放和一切工作是非得失的标准。     

邓小平的“标准论”与我国新时期的三次思想大解放

本文依据邓小平理论的精髓，即解放思想、实事求是，揭示了邓小平的“标准论”与我国新时期三次思想解放之间的必然联系。笔者认为，邓小平确立的“实践标准”、“生产力标准”、“三个有利于标准”，把人们从“两个凡是”、姓“资”姓“社”、姓“公”姓“私”的思想束缚中解放出来，从而为我国改革开放和社会主义现代化建设事业扫除了思想障碍，廓清了前进道路，具有极其重要的意义     

坚持生产力标准,深刻理解社会主义本质

邓小平同志关于社会主义的本质论,是理解和掌握有中国特色社会主义理论的一把钥匙。坚持生产力标准,用“三个有利于”的尺子来衡量我们的理论和实践,姓“资”姓“社”等是非问题就可迎刃而解;就可为实现“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的目标创造条件;社会主义制度的巩固,就将有牢固的物质基础,人们对社会主义、共产主义的信念才会坚定,才能更加自觉地坚持党的基本路线,我国社会主义事业一定会兴旺发达。     

坚持生产力标准与坚持社会主义道路

近年来,理论界和实际工作部门广泛开展了生产力标准的讨论,这对于解放思想,改革体制,加快现代化建设进程,具有重要意义。但有的论文对坚持社会主义道路强调得不够,甚至出现了把坚持生产力标准与坚持社会主义道路割裂开来或对立起来的倾向。那么,坚持生产力标准与坚持社会主义道路到底是一个什么样的关系呢?发展生产力是否可以不问“姓资”“姓社”呢?本文试就这些问题谈点看法。一坚持生产力标准就是把发展生产力作为全部工作的中心,作为检验一切工作的根本标     

社会主义建设和发展时期的马克思主义

建设有中国特色的社会主义理论，是社会主义建设和发展时期的马克思主义。它坚持了生产关系一定要适合生产力性质的历史唯物主义基本原理，否定和纠正了片面地按照所有制形式来区别姓“社”、姓“资”的错误倾向。它坚持了在会主义经济必须建立在生产社会化的物质基础上的马克思主义原理，抛弃了商品生产、市场经济是社会主义的异己事物的传统观念，为把社会主义的市场经济作为经济体制改革的目标模式的伟大改革奠定了理论基础。     

发展,邓小平理论的重要内核之一——邓小平生产力发展观初探

发展的思想 ,是邓小平理论的重要内核之一 ,浸透于小平理论的各个基本原理之中。发展生产力的意义 ,体现出社会主义的本质 ,反映了马克思主义、社会主义的基本原则 ,落实为社会主义的根本任务 ,首要任务 ,也是判别姓“社”姓“资”的一条重要标准。探索小平发展生产力的思想 ,在于更好地指导我们的社会实践     

试论社会主义价值观的形成和发展

在我国社会主义现代化建设的过程中 ,曾先后经历了三次关键的转折。每个转折点都是以一次“标准”的提出为标志的。从实践标准到生产力标准再到三个有利于标准实际构成了从科学认识标准到价值评价标准 ,从现实的社会主义价值目标到系统的社会主义价值观的发展历程     

社会生产力发展趋势与"代表先进生产力的发展要求"

从邓小平提出的社会主义本质问题谈起,结合马克思的论述,对生产力的发展趋势作了简要 的分析,认为社会生产力的发展不仅会为社会提供丰富的产品,而且也为资本主义的最后覆 灭提供了物质基础和物质前提。提出中国共产党要代表先进生产力的发展要求,正是中国共 产党结合多年的实践,自觉运用历史唯物论的结果。代表先进生产力的发展要求,就是要代 表先进生产力当中劳动者的发展要求     

"三个代表"思想的伦理意蕴

"三个代表"思想蕴含着丰富的伦理意蕴,本文从三个方面作了初步的探讨.人民利益至上是"三个代表"思想的核心,充分体现了全心全意为人民服务这一社会主义的道德核心.同时,"三个代表"思想也蕴含着在当前必须坚持"生产力标准"和"人民利益标准"相结合的道德评价标准与必须加强社会主义思想道德建设的伦理内涵.     

从"三个有利于"到"三个代表"——当代中国马克思主义政治评价标准的继承与发展

邓小平创造性地提出了“三个有利于”,江泽民则阐述了“三个代表”的重要思想。从“三个有利于”到“三个代表”是当代中国马克思主义政治评价标准的历史性继承和发展。“三个代表”对“三个有利于”的继承性主要体现在都强调了生产力的基础地位 ,都以人民的利益作为价值取向等。其发展性则主要体现在“先进文化”在社会发展中的重要作用     

江泽民关于中国共产党要始终代表中国先进文化发展方向科学论断的深刻底蕴

本文认为 ,江泽民关于中国共产党要始终代表中国先进文化发展方向的科学论断具有深刻的时代底蕴 ,它着眼于社会主义社会形态的长远性、历史性发展 ,着眼于社会主义经济体制改革和社会主义生产力向纵深发展的需要 ,着眼于知识经济时代我国文化生产力发展的迫切需要 ,着眼于中国当代文化事业的大发展以及对于人类文明进步事业的伟大贡献     

新中国以来党的教育指导思想评析

对新中国以来党的教育指导思想的探索大致可分为三个历史时期 ,即毛泽东时期、邓小平时期和江泽民时期。通过历史回顾和评析 ,我们看到毛泽东的“三个教育”、“三育两有” ,邓小平的“三个面向”、“四有新人” ,江泽民的“三个代表”、“素质教育”、“双服务双结合”是三个历史时期教育指导思想的核心。它们共同构成了当代中国的教育指导思想 ,并可概括为 :教育要始终面向现代化、面向世界、面向未来 ,始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益 ,发展民族的科学的大众的社会主义教育 ,坚持教育与生产劳动和社会实践相结合 ,坚持以提高国民素质为根本宗旨 ,培养德、智、体、美等方面素质全面发展的社会主义事业的建设者     

贯彻落实“三个代表”是高校党委的历史使命

高校在学习江泽民同志“七一”讲话,贯彻落实“三个代表”重要思想的过程中具有特殊地位和重要作用。文章认为,高校党委可以在大力推进知识创新,科技创新,培养创新人才,使高校成为代表先进生产力发展要求的主战场;继承、发展人类优秀文化,使高校成为弘扬社会主义先进文化的前沿阵地;突出思想政治教育,使高校成为培养“四有”新人的摇篮等三个方面起到保证作用。同时又指出,高校党委要认真抓好“三个代表”思想的学习,用“三个代表”思想武装师生头脑,在基层党组织建设和干部队伍建设上下大功夫。     

略论三代领导人的科技思想

在领导社会主义建设过程中,毛泽东、邓小平和江泽民同志都创造性地将马克思主义关于“科学技术是生产力”的基本原理与中国的建设实践相结合,将科学技术作为我国大力发展社会生产力、建立社会主义物质文明的关键,形成了各自的科技思想:毛泽东发出了“向科学进军”的伟大号召,邓小平提出“科学技术是第一生产力”,江泽民将“科教兴国”确定为面向新世纪的发展战略。三代领导人的科技思想是随着历史条件、客观环境和时代发展而不断深入的,体现出与马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质。     

关于“解放生产力和发展生产力”的马克思主义解读

马克思主义生产力理论认为生产力是生产力与生产关系的统一体，生产力与生产关系体现为同一生产过程的两个方面。邓小平的“生产力”概念是生产力与生产关系的辩证统一，是以公有制为主体和共同富裕为目的的“解放和发展生产力”。离开生产关系谈论社会主义是导致两极分化的根本原因。     

论先进生产力的历史内涵

先进生产力是一个历史的范畴 ,在当代有其特定的历史内涵 ,必须在理解和把握这一内涵的基础上才能解决代表先进生产力发展要求的问题。以下几点是先进生产力历史内涵的展开环节 :科学技术成为生产力中的“独立因素”;科学技术成为生产力中作用不断扩大的“独立变量”;科学技术成为生产力系统中的先导者 ;科学技术是第一生产力 ;新经济特别是网络经济作为“科学技术是第一生产力”在当代的整体体现。在网络经济中 ,先进生产力已经展现为一个新的经济形态。可以预言 ,随着这一经济形态的形成和发展 ,整个社会形态也将发生历史性的变化。因此必须以此为基点确定我们的发展方向和社会角色 ,只有这样才能真正体现先进生产力的发展要求。     

知识经济、知识社会与人的发展--历史唯物主义的视角

历史唯物主义把生产力和生产关系的变革当作划分社会发展阶段的依据.生产力的发展在客观上要求不断加快技术革新、科学进步和教育发展,知识经济的来临是必然的.随着生产关系从而整个社会关系的改变,人类将进入知识社会.知识经济是以知识创新为基础的"无形"经济,知识社会是以人的发展为基础的人本社会.