《颇罗鼐传》中的历史资料选译

《颇罗鼐传》是西藏一部有名的传记文学。作者多卡夏仲·策仁旺杰(1697—1763)是一位很有才华的藏族学者。他受到颇罗鼐的赏识,被提拔当了噶伦。为报答恩官,一七三三年他写完了这部传记。文笔优美,记叙翔实。     

阿尔布巴事件的前前后后

清雍正五年(1727年)在西藏发生的阿尔布巴事件,酿成了历时一年之久的卫藏战争。当时,由清朝政府任命负责管理西藏地方行政事务的五名噶伦,全部卷入这场冲突。这次事件,以后藏贵族颇罗鼐战胜前藏贵族阿尔布巴而结束。本文试图依据现有资料,分析说明阿尔布巴事件的历史背景及清朝政府对这一事件的处理。     

噶伦官职

西藏地方始设噶伦一职,为清康熙五十九年(公元1720年),其时清廷派员送七世达赖喇嘛格桑嘉措入藏,遂封康济鼐等为噶隆(伦),协助达赖喇嘛等管理西藏地方事务。后因“阿尔布巴之乱”,公元1728年改由颇罗鼐个人掌权。其逝世后,传位于子珠尔墨特那木扎勒。乾隆十五年(公元1750年),总理全藏事务的“多罗郡王”珠尔墨特那木扎勒发动叛乱被平息后,清廷废除郡王、贝子办理藏事之制,在西藏正式建立了噶     

略论十八世纪的卫藏战争

十八世纪的《卫藏战争》是西藏历史上的一次重大事件。著名的西藏首领颇罗鼐即是在这次战后被清廷封为贝子,总理全藏事务的。在他执政的二十年间,“遵奉谕旨”,“克尽忠诚”,加强了西藏地方与中央政府的关系,促进了西藏的政治、经济、文化的发展,使西藏地方获得了前所未有的安定和繁荣。颇罗鼐之所以能够成为西藏历史上煊赫著名的藏王,是与这次战争有密切关系的。本文拟对这次战争进行初步探讨,以抛砖引玉。     

唐绍仪与中英西藏谈判述评

在早期的中国外交史上,充斥人们耳目的多是屈辱求和、丧权失利的记载。有饰辩之词曰:弱国无外交。果如是乎?非也!唐绍仪在1904年至1906年与英使谈判西藏问题即是一例。一、中英西藏问题起因西藏在我国西南部,广袤六十五万一千五百方里,域内分前藏、后藏等,其民族本为唐虞时代之三苗后裔,自古以来与中原地区有密切关系。于汉为西羌,唐宋为吐番,元为乌思藏。清太宗崇德八年,并遣使至盛京,尊清太宗为“曼殊师利大皇帝”,极表崇敬之意。西藏诸首领则受中朝册封。至雍正二年,世宗封后藏台吉颇罗鼐为郡王,使总辖西藏事务,并设西藏办事大臣正副二名…     

乾隆皇帝与颇罗鼐家族——以西藏档案馆蒙古文档案为中心

文章利用作者自己整理翻译的西藏档案馆藏蒙古文档案,探究乾隆皇帝和西藏郡王颇罗鼐父子之间的蒙古文往来文书,主要论证了清朝在探索治藏政治制度的过程中,如何与颇罗鼐家族互动的问题。文章认为,清朝与西藏地方世俗精英的合作取得了良好的效果,为建立西藏政教合一制度积累了经验,提供了条件。     

论颇罗鼐文韬武略

18世纪上半叶,西藏社会风云变幻莫测,战乱频仍,然而,诞生了一位叱咤风云、以 拯救民族危难为己任且屡建奇功的赫赫有名的杰出人物,他就是爱国民族英雄——颇罗鼐。     

旧西藏喇嘛噶伦刍议

1751年，西藏地方正式设立噶厦这个重要机构。噶厦中的僧官噶伦又称“喇嘛噶伦”，在西藏历史上颇有影响，但目前学界就其历史沿革、地位等尚无统一看法。多数学者认为喇嘛噶伦为首席噶伦，亦是藏传佛教格鲁派在噶厦中的利益代表者。今据已有藏汉文史料加以考证，发现已有观点舛误颇多，需要从其历史沿革和地位等方面进行深入探讨。     

关于雍正五年西藏阿尔布巴事件的几个问题

雍正初年雍正帝所云“西藏事总未妥协”,反映了他对西藏局势的忧虑。雍正四年清政府颁给康济鼐的印信 ,目的是“以重其事权”,但因康济鼐被杀 ,此印遂失去意义。阿尔布巴等是有意选择圣旨未到、二大臣未来之时 ,杀死了康济鼐。颇罗鼐奏折抵京时间 ,要晚于阿尔布巴等人的奏折约一个半月。《清世宗实录》中所记时间 ,不是奏折抵京的时间。     

乌兰布通之战

起兴于祖国东北的满族,十七世纪前半叶建立了清政权。为维护祖国统一,清王朝进行了长期的斗争。其中,同割据我国西北地区的蒙古准噶尔部民族分裂势力的斗争,世历三朝,年逾六十;而在康熙朝,首动锋镝、一染黄沙,挑起破坏祖国统一战争的是噶尔丹。噶尔丹(1644—1697),乃准噶尔部汗王巴图尔珲六子。早年投西藏达赖喇嘛,习沙门法。1653年(清顺治十年),巴图尔珲台吉死,其子僧格嗣位。1671年(清康熙十年),僧格在巴图尔珲诸子争位中被杀,噶尔丹闻讯自藏归部夺取了统治权。此后,他极力扩张势力。在控制了天山     

清宫档案中有关颇罗鼐平息不丹内乱之史料

18世纪30年代,西藏地方政府首脑颇罗鼐三次遣使、发兵平息不丹内乱,并使不丹成为清朝的藩属,这是中国西藏与不丹关系史上的重要事件。然而先前所见史料或失之简略,或颇多舛误。文章辑录了清宫档案有关此事之记载,其中对不丹向颇罗鼐求援、西藏地方政府发兵平息不丹内乱、清朝斥资安置不丹难民等方面有生动、详实的记载,不仅可补先前史料之不足,也表现出清廷对边疆事务之高度重视。     

论第巴达孜巴

康熙五十六年,卫拉特准噶尔部大策凌敦多布率军进入西藏,结束了和硕特汗庭在西藏的统治,建立起以达孜巴为第巴的西藏地方政府。以往的研究主要受著名藏族文学家策仁旺杰所著《颇罗鼐传》的影响,将达孜巴视为准噶尔人统治下的傀儡。但是《颇罗鼐传》关于达孜巴的记载并不十分可靠。相关汉文、满文、藏文及外文等不同来源的史料证明,达孜巴在藏地拥有很大的威望与权力,不能简单地将其视为准噶尔人任命的傀儡。而准噶尔人也正是由于对达孜巴信任有加,颇为倚重,才能在卫藏地区较为稳固地统治了近3年的时间。     

从叛军司令拉鲁到政协副主席

饱经沧桑的拉鲁·次旺多吉在西藏是一位家喻户晓的人物。他传奇般的经历广为流传：在民主改革前的西藏原地方政府———“噶厦”中,他是达赖手下四位最高级官员———四大“噶伦”之一。他的家族是西藏最大的农奴主之一,历史上曾经出过两世达赖喇嘛。在１９５９年西藏上...     

清廷处置阿尔布巴之乱的策略与权威维护析论

阿尔布巴之乱爆发后,判断准噶尔部是否介入是清廷治藏政策制定与调整的关键。历经出兵、暂缓出兵变动后,清廷在综合分析西藏地方内外部因素的情况下,选择于颇罗鼐战胜阿尔布巴这一时机派兵入藏。最终,川、陕、滇三路清军入藏,平息阿尔布巴之乱,实现清廷维护西藏地方稳定与边疆安全的目的。在应对阿尔布巴之乱时,清廷从维护国家政治权威与实践国家治藏方略角度出发,支持代表国家权威的颇罗鼐,以昭示国家权威的严肃性与不容挑战性。     

策妄阿拉布坦功过评述

策妄阿拉布坦是准噶尔历史上一位有重要影响的珲台吉。他统治准噶尔达三十多年,曾领导准噶尔人民参加平定噶尔丹叛乱的斗争,抗击了沙俄的多次武装侵略,促进了准噶尔的社会经济发展。可是,由于在他统治准噶尔时期,派兵侵袭过哈密和西藏,和清朝政府发生过战争,因此,史学界过去有关准噶尔历史的论著,都一直把他作为     

藏族民族英雄颇罗鼐事迹述略

十七世纪中叶,沙皇俄国的侵略魔爪开始伸向祖国西部边疆,他们利用卫拉特蒙古首领中少数反动分子的分裂野心,一再挑起破坏国家统一的武装叛乱。由于当时西藏地方政权与卫拉特蒙古诸部汗王的特殊关系,也不时被卷入这场统一与分裂的政治漩涡之中。颇罗鼐就是在这样的时代背景下诞生、成长和纵横于西藏政治舞台的。藏历第十一绕迥土蛇年(公元一六八九年,清康熙二十八年)八月初八,索朗多吉     

大酋反清

清朝雍正元年(1723),岁次癸卯,蒙古亲王罗卜藏丹津发动武装反清斗争,很快失败,藏文史籍称作“癸卯之乱”。 扎什巴图尔死后,其子罗卜藏丹津于康熙五十五年冬袭封亲王爵,为青海蒙古的总管王。次年冬,西藏乱起,清廷决计进军西藏平乱。五十七年皇十四子允禵为大将军驻青海,从青海和康区两路进藏,各部蒙古率部从征。五十九年九月,青海、康区两路清军会师拉萨,西藏底定。清朝改变了以前政治格局,未恢复和硕特汗权,重用藏族官员,组成地方政府。留清兵三千驻拉萨。雍正元年二月封赏青海诸台吉,又晋封察罕丹津为亲王。还晋封一位郡王,改变了原来八台吉中只有一位总管王的体制。罗卜藏丹津等人对此愤怨不已。 康熙帝去世,雍正帝初即位,允禵奔丧回京。朝廷多故,罗卜藏丹津认为有机可乘,于雍正元月五日发动反清。强令各部取消清朝封爵,具呼旧日名号。自称“达赖珲台吉”。各藏     

论近代沙俄对我国西藏的侵略

一、引言 我国的西藏,号称“世界屋脊”。勤劳勇敢的藏族人民世世代代生息在这里。早在１３００多年前,藏族所建的吐蕃政权就与唐朝建立了密切的联系。到７００多年前的元朝,西藏正式纳入我国版图。到了清代,朝廷开始向西藏派设驻藏大臣,完善了西藏政体的结构与功能,西藏地方同祖国的统一发展到新的高度。《清史稿·卷八十·志五十五》中写到,“西藏,禹贡三危之地……康熙五十九年,官兵西讨,歼伪藏王,以西藏地赐达赖喇嘛,使蒙古！日臣颇罗鼐等五人分守之。”①这清楚地说明：达赖喇嘛在西藏地方的行政权力,其合法性来源于中央…     

庶民自知保家国,我以我血荐轩辕--记西藏人民第二次抗英战争

19世纪末20世纪初,英帝国主义对我国的西藏发动了两次侵略战争.西藏人民为维护祖国统一、民族团结和领土完整进行了英勇不屈的抵抗.这两次抗英战争带给我们的启示是:1、西藏人民在抗英斗争中所表现出来的英勇抗击外国侵略者的斗争精神是永远不能被磨灭的;2、西藏是中国不可分割的一部分,维护祖国统一和领土完整是西藏和全国各族人民义不容辞的神圣使命;3、新时期仍要做好战争准备,平战结合,寓战于民.     

近代中英关于西藏“宗主权”的交涉

20世纪初,英国以仅承认名义上中国对西藏的“宗主权”和事实上视西藏为“独立国”作为策动西藏独立的策略,持续近50年,极大地损害了中国主权.清朝、中华民国历届中央政府始终坚决反对英国的“宗主权”谬论.中荚交涉西藏“宗主权”的实质是维护中国主权与制造独立的斗争.