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在一个寒冷的冬夜里,鞋匠在守了一整夜的店铺后,返回他那破旧的小屋。突然,街角那月儿眷顾不到的地方,仿佛有一个白色的东西在蠕动——是一个人!凛冽的寒风中,他竟然一丝不挂!鞋匠走到他的面前,蹲下,那人脸上没有任何表情。“这样下去,你会冻死的!”鞋匠脱下了自己的外套,披在他身上。“走吧!到我家去!”鞋匠说着,却不敢相信自己的舌头。 相似文献
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宋德发 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2011,13(5):615-620
晚年的歌德明确表达了对拿破仑的敬仰和崇拜,塑造出一个“乌托邦化”的拿破仑形象,其原因首先在于拿破仑对歌德有着“知遇之恩”;其次在于拿破仑是个天才,而歌德恰恰推崇天才;再次在于歌德将拿破仑当作批判德国现实、建构德国未来的一面镜子;最后在于歌德是一个世界主义者,反对民族仇恨,呼吁用世界性的眼光看待世界。透过歌德塑造拿破仑形象的四种动机,我们清晰地看到了他身上“庸人”和“天才”的双重性。 相似文献
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据《新华日报》报道,安徽来南京打工的郭兆松,在以擦鞋谋生的同时,并没有满足每天10多元钱的收入,而是研究起擦鞋小窍门。经过3年多摸索,他自创了蜡上光剂、电吹风烘鞋等小发明。如今他在南京已大有名气,一年营业收入达10万元。目前他已准备在南京开3家连锁店,把生意做大。在大城市,擦鞋匠有很多, 相似文献
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1789年的法国资产阶级大革命是一场真正伟大的革命,是彻底的资产阶级革命。法国革命不仅扫清了国内的封建秩序,而且有力地推动了欧洲和拉丁美洲的革命斗争。伴随着法国革命,产生了一位叱咤风云、威震世界的人物,他就是拿破仑·波拿巴。象拿破仑这样的历史人物,应该怎样评价。马克思主义经典作家们给我们留下了大量的关于拿破仑的论述。一个半世纪以来,出版了许多关于拿破仑的历史著作。关于对他的评价众说纷纭,莫衷一是。有的认为他是“吃人妖魔”,对他恨之入骨;有的称之为“天神”,对他顶礼膜拜,显然,这些观点都失之偏颇。 相似文献
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拿破仑在1815年4月10日的一次谈话中说过:“我曾思望过一个世界帝国。为了保证做到这一点,无限制的权力对我来说是必要的。”这集中地表达了拿破仑政治思想的主要内容即“君主专制”和“世界帝国”。本文准备从三个方面对这个问题作些探讨。(一) 拿破仑的君主专制思想早在政变以前就已萌发,1799年政变的成功使他具备了实现这种权力欲望的现实条件。从掌握政权开始,拿破仑便逐步在法国全面建立起他的君主 相似文献
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钱晗东 《江苏大学学报(高教研究版)》1980,(4)
《皇帝的新装》是汉斯·赫里斯蒂安、安徒生(1805——1875)早期代表作之一,也是世界童话中的名篇.安徒生生于丹麦中部奥登塞镇一个贫苦的鞋匠家庭.他的童年是在兵荒马乱的年代中度过的.当时英法战争的风云笼罩着欧洲,丹麦也跟着法国卷进了战争.安徒生的父亲迫于生活,曾到拿破仑军队当雇佣兵,因病退役后,不久即死去.从此安徒生就靠母亲替人洗衣度日,他的祖母常到街上行乞.一八一五年拿破仑战败,丹麦统治阶级成了战胜国的附庸.丹麦人民成了本国统治阶级和英国资本家双重剥削的对象.贫困的生活,动乱的环境,使安徒生眼界开阔,也为他从事童话创作积累了材料,打下了思想基础. 相似文献
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