共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
互联网风行"抢"经济
今年端午节当天,国内很多媒体都刊登了一条消息:之前被韩国人抢先注册的端午节网站的中文主域名"端午节.cn",被一位互联网域名投资者以3万美元的价格买回,并无偿送给了屈原故里湖北省秭归市.此次端午节中文域名"回归"引起了强烈的反响,成为近期又一个域名被抢注后重金赎回的案例. 相似文献
2.
3.
1998年10月,中关村信息港这一具有历史意义的响当当的招牌在互联网上诞生了。同时,中关村信息港在中国互联网络管理中心正式注册了永久域名:www.zgc.com.cn。回想起2000年域名大战中因个人抢注知名域名而引发的一系列侵权纠纷,在当今中国,个人拥有如中关村之重量级域名网站的可以说是凤毛麟角,而这一位并不被人所熟知但又十分幸运的网络青年便是本文的主人公——张长宇。说他幸运,因为他曾经是小有名气的中关村信息港主,但随着前一段时间中关村信息港的被迫停止运营,这位昔日的网络精英如今已成为末路英雄… 相似文献
4.
安可 《大江周刊.城市生活》2007,(6)
又是一个端午节。国人对屈原的的了解程度,说来有点汗颜,别以为在QQ群里,到处转发为保护端午节世界文化遗产摇旗呐喊的爱国青年,可以为注册几个关于端午节的商标和域名,发起些声势浩大的签名运动,呼啦啦三五天可以拿下几百万个投票,就是什么“爱国”,或者是“爱国主义”的伟大成就。 相似文献
5.
安徽省著名风景区天柱山被外省抢注成商标,并标价100万元出卖。景区内使用这一商标的28家单位涉嫌商标侵权,面临被诉危险。专家称,傍风景区名称抢注商标,然后转让获利,已经成为一些“商标倒爷”的生财之道。然而,很多景区对旅游商标这种无形资产的价值,依然缺少认识,以至于“为他人做嫁衣裳”。业内人士称,唯一的办法是申请国家工商局认定抢注属于“恶意”,但非常困难。在法律法规几乎无能为力的情况下,知名景区如何自我保护呢? 相似文献
6.
7.
要说今年春晚给人留下印象最深的节目,非本山大叔的小品《不差钱》莫属。许多人并不知道,这个小品不仅捧红了小沈阳,也给另外一个人带来了实实在在的收益。他就是注册了“不差钱”域名(www.buchaqian.com)的域名投资人郝鹏。日前,他已经将这个域名成功转让,不到两个月的时间,几十元赚回几万元。在网上,域名有时候被戏称为“玉米”,而域名投资人也就成了“米农”,郝鹏就是众多“米农”中的一个。现在就带您走近这些神秘的域名投资人群。 相似文献
8.
9.
农业社会和农民经济的人类学分析 总被引:3,自引:0,他引:3
一、“农业社会”与“农民”问题的提出在迄今有文字记载的人类历史中,农业社会是一个最漫长的阶段。从新石器革命到18世纪产业革命,“农业社会”这一抽象的概念,包容着经济生活、社会组织和文化意识的多重内容;它的一端关联到原始经济的分析,另一端则更为紧密地缠绕进现代经济的分析中。这样,“农业社会”、“农民经济”以至“农民”等概念,都获得了巨大的延伸性。当人们从贴近自己时代的角度,尤其把它作为与工业经济这种与之相别的经济类型的参照系来进行分析时,这个社会的家庭或家族联系的地域框架,以及分散性的个体生产,成为了人们聚焦… 相似文献
10.
11.
从载人航天到杂交水稻、正负电子对撞机,从三峡工程、南水北调到青藏铁路、高速轨道交通,在这些热门词汇背后,都活跃着一支尖端人才队伍,他们不仅拥有深厚扎实的专业技术功底,还拥有极强的创新能力,这就是被称为“未来精英”的专业技术人才。 相似文献
12.
他是一个农民,却匪夷所思地。抢注“新农村”商标,一举成为全国瞩目的焦点人物,他的举动是为了耍噱头、赚眼球吗? 相似文献
13.
多点反思,少点义愤 总被引:2,自引:0,他引:2
陈池 《社会观察(上海)》2004,(7):16-17
近来,中国有些报刊就韩国准备将“江陵端午祭”向联合国教科文组织申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”一事,发表了不少评论,其中不乏真知灼见。笔者拟从另一个角度谈点个人的粗浅看法,抛砖引玉。中国和韩国的端午节对于中国的端午节,《辞海》解释为:“农历五月初五日,民间节日。本名端五。”中国许多民族过端午节的历史悠久,但对端午节的始源迄今没有定论。有一种说法认为,龙是中国神话中最具神秘色彩的一种动物,农业丰欠有赖于龙的喜怒偿罚,因此 相似文献
14.
《青春岁月:学术版》2013,(2)
网络,正悄然改变我们这个时代的文化内容及其发展走向,并已经开始形成一种全新的社会关系,在这种关系当中,人的各种行为被带到网络当中,而网络极大的自由性在这两者当中催生了诸多的道德失范现象,如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、道德虚无主义、无政府主义、拜金主义等等,法国社会学家涂尔干认为,对正常的社会秩序而言,失范现象实际上是一种可以治愈的反常现象或病态现象,本文从造成些现象的原因开始,初步探寻解决方法。 相似文献
15.
16.
“网络代骂”职业的出现,冲击着人性与社会道德,使社会不道德行为出现了新的变化。自从互联网得到普遍运用以来,出现了一种新型的骂人方式,即“网络代骂”——利用现代信息传输工具,通过互联网代理别人对第三人实施网上侮骂的职业。“网络代骂”职业表现出极强的商业性,一般都以公司的形式在网上出现。“网络代骂”公司承担的业务都借助互联网来实现。如:在沈阳、天津、安徽等都出现了“专业网络代骂服务公司”。你只要向指定账户汇入一定费用,并提供被骂人的详细情况,“网络代骂”公司就会替你把惹你烦的人骂得狗血喷头。因此有人成为专职… 相似文献
17.
超然被勒令退学了!虽然校方尽量保持低调,并且对外完全封锁消息,但这条不胫而走的新闻仍然令岳麓山下、湘江畔的革高校师生大吃一惊:温文儒雅、谈吐斯文且学业出众深受师生好评的超然,竟然是以玩弄女性为乐事的“校园色浪”!一本算命书,让一个研究生做起了“妻妾成群”的美梦出生于河北某县城的超然,家境殷实,父母及哥哥姐姐都很疼爱他,而他自己从小学到高中都是“学习尖子”。18岁那年,他金榜题名从小县城跳到了湖北省武汉市,22岁又考上了湖南某高校的硕士研究生,而且学的又是热门专业。可谓一帆风顺,前途无量。学业之余,他… 相似文献
18.
19.
20.
探析中日两国“端午节”的异同 总被引:1,自引:0,他引:1
中日两国是一衣带水的邻邦,中日文化交流源远流长。日本的端午节是由中国传入的,但是传入日本之后,其文化内涵与日本的社会、文化相结合,秉承了中国驱毒避邪、保生护命的文化内涵,同时抛却了龙舟竞渡、追思先哲的文化意义,进而演变成为了祈祷男孩健康成长的“儿童节”。本文就端午节在中日两国的演变及特色,探析中日两国“端午节”的异同。 相似文献