非洲的民族过程

民族过程,用以区别各种民族共同体的基本特征(语言、文化、自我意识等)的变化,可以分为包含有同化、聚合和一体化的民族联合过程与民族分解过程。非洲的民族过程不仅包含各种类型,而且反映出聚合、一体化和同化过程的不同阶段。当代非洲还为人们提供了民族共同体的各种形态——从保持着氏族制残余的采猎者小型游动群体,到过渡型的各种族体;从各种民族语言及民族政治共同体,到庞大的部族和人口数百万的现代民族。     

非洲的民族和民族形成过程

现代民族科学的一项重要任务是进一步发展民族理论,这在某种程度上同对全世界民族共同体的多种多样具体形式和类型进行广泛研究有关。同其他洲相比,非洲的特点是:民族繁杂多样、民族成分复杂、现代民族形成过程变化性强。非洲资料的特点是某些民族语言集团分布具有交叉性,它们互相混合,大民族和许多小民族发生相互作用,如果不进行专门的民族学和语言学研究,一些民族之间往往难以划出界     

非洲民主化与国家民族建构的悖论

在非洲国家民主化过程中 ,民族问题是一个十分突出的问题。本文就民主化对非洲国家的双重作用、地方民族主义的解决办法及未来走向进行了具体阐述。文章认为 ,基于存在不同诉求目标的地方民族主义的现实 ,只有通过大力发展经济、建立稳定的政治环境和制定适宜的民族政策 ,非洲各国的民族建构过程才能顺利完成。     

《民族过程与国家》后语

承蒙甘肃人民出版社关照,拙著《民族过程与国家》于１９９９年年初终于面世,滞稿时间仅为半年,且几乎未花出版补贴。相比其他一些学术著作出版之艰难,本书的出版无疑是幸运的了。然而,我很快发现,书中该有的“内容提要”和“后记”未被印出！我赶忙打电话询问,但对方在表示歉意的同时也说明无法增补,因书已全部印完。可我觉得,“内容提要”和“后记”在我的书中实在不该少。这倒不是敝帚自珍,而是因为我自知没有“内容提要”会给读者的阅读造成困难,没有“后记”对一些该说的“题外话”无处表白。斟酌再三,感到还是应以某种形式…     

论前国家社会的民族政治过程

前国家社会的民族政治过程在我国是较少论及的问题。本文根据当代学术研究成果，对摩尔根的模式和当代西方人类学的有关学说进行批判性的综合，提出了前国家社会政治系统的一般演进序列，该序列表明社会政治系统从简单到复杂、从小规模的自治到大规模的群体联合的历史趋势，以及从临时的、非正式的到永久的、专业化的演进趋势。     

非洲民族历史问题

目前在国内外,人们对民族历史和民族起源问题给予很大注意,甚至在民族学中出现了新的分科,诸如民族史学、民族植物学、民族动物学等。对“民族”这个词也开始给予不少研究。尽管在“民族志”和“民族学”两个名称中都含有这个希腊词的成分,意指人民、群体、氏族特征,但是民族学者在过去谁也没有对这个词的确切内涵给予注意。这个词只在学科称谓中使用,而且往往有所区别:(民族志)指对各民族的描述,(民族学)指对各民族一     

非洲民族习俗短论二则

非洲民族习俗短论二则葛公尚一、割礼与艾滋病在世界各民族多姿多彩的风俗习惯之中，有些习俗对人是有利的，有些则有害于人们的身心健康。随着民族的成熟和向现代化迈进，前者应得以继承和发扬，后者则期待着相关民族的自我改良。笔者曾在东非工作和生活数年，对当地某些...     

普洱市哈尼族对国家民族政策认同的调研过程

思茅地区有哈尼族421247人,各县均有分布。哈尼族是个有悠久历史、光辉文化、以勤劳勇敢著称的少数民族。根据哈尼族人群对民族政策的认同研究,在当今社会意识新形态下具有特殊意义,不仅可以深入了解我国所实行的民族政策在当地各基层的落实与宣传情况,还可以更加清晰地认识现行少数民族政策,为我国所实行的少数民族政的不断完善提供比较有力的参考价值,使得民族政策能够行之有效地发挥保障少数民族权利的能力。     

普洱市哈尼族对国家民族政策认同的调研过程

思茅地区有哈尼族421247人,各县均有分布.哈尼族是个有悠久历史、光辉文化、以勤劳勇敢著称的少数民族.根据哈尼族人群对民族政策的认同研究,在当今社会意识新形态下具有特殊意义,不仅可以深入了解我国所实行的民族政策在当地各基层的落实与宣传情况,还可以更加清晰地认识现行少数民族政策,为我国所实行的少数民族政的不断完善提供比较有力的参考价值,使得民族政策能够行之有效地发挥保障少数民族权利的能力.     

从文化视角探讨蒙古族民族过程的特点

蒙古族民族过程既呈开放性 ,又不失部落制民族的特色 ,这与蒙古帝国把远东和中亚文明统 一在一个王朝中的背景密不可分。本文从文化视角 ,探讨了蒙古族民族过程中的涵化、分化和异向发展等主要特点 ,认为 :蒙古族民族过程中的涵化可以归纳为混合成新民族的融合型、名存实亡的“假晶”型以及几乎无踪可寻的同化型三种 ;而东、西蒙古与漠南、漠北蒙古等族体长期断的分化 ,形成蒙古族重大的文化异向发展。文章剖析了这些特点形成的主要原因及其对理论和现的 启示。     

民族与民族过程

全世界分布着许多处于社会经济和文化发展不同阶段的民族。民族是人们社会共同体的特殊形态,是由许多标志的总和来决定的:共同的语言和地域、接近的文化和习惯、共同的历史和法律规范,而在某种场合下又是一个国家。在苏联科学文献中,通常把民族划分三种不同类型。最早的民族类型是原始公社制度特有的部落和部落集团;随着奴隶占有制和封建社会形态的出现,产生了新的民族类型——部     

非洲的民族、宗教和语言

非洲多数国家多层次的社会制度和经济基础维持着并加强着社会关系,其中包括民族文化关系的不稳定和过渡性状况。在这些国家里,原始公社制度、封建主义制度和具有现代特征的各种类型的族类共同体并存。迄今还保留着一些部落、部族、氏族公社和村社。有些早在古代或中世纪,以及在殖民主义以前时期和殖民主义时期开始的民族形成过程目前还在继续,在辽阔的土地上还可遇到一些不同其他居民混合的种姓或种姓分支。在一系列昔日的“老牌”殖民地形成了混血民族。殖民主义者和大资本巨头为了确保自己种植园和矿山的劳     

非洲的阶级、种族和民族

阶级、种族和民族之间的关系是理解任何复杂的、分层的、多元社会的关键。除了象索马里、斯威士兰和莱索托少数几个国家之外,非洲大陆上的政体都是多元社会,也就是多民族的国家。甚至完全是单一民族的国家(以文化和语言为标准),象布隆迪和卢旺达这两个国家,由于剧烈的社会分裂也发生过激烈的争斗;就是象索马里这样内部基本上是同一个种族的国家,也一直在与其邻国进行着民族统一的战争,试图把国家疆界和民族边界划得完全     

非洲国家的多元语言使用问题

非洲语言数量繁多,使用程度不一,地位、功能不同。非洲各国由于受殖民时期语言政策的影响,通常将英语等原殖民国家语言定为官方语言,使本土语言受到不同程度的贬抑。多语使用引发的教育、经济、政治乃至传统文化的传承问题,已经成为非洲国家发展的障碍。目前,整合非洲语言并推行更灵活、更民主化的语言政策,将非洲语言作为教学工具和授课内容纳入非洲教育体系,以及利用现代信息技术实现非洲语言在发展中的核心地位等措施,体现了非洲国家在应对语言问题方面的积极努力。     

民族国家的命运及其民族问题

全球化造成了对民族国家的冲击和诘难 ,但民族国家将依然是国际体系中的主要行为者 ,民族和国家之间的不和谐只有通过民族国家的不断构建和完善才能解决 ,民族诉求的最大目标仍然是民族国家 ;民族国家面临着错综复杂的民族问题 ,但民族融合、民族文化、民族主义是所有民族国家的共同性问题 ,促进民族融合、鼓励民族文化创新和适应、正确引导民族主义将是解决民族问题的有效途径 ;中国同样面临着民族问题 ,民族人口数量规模上相对人口和绝对人口的增加以及民族分布的广泛性说明了民族问题在中国社会问题中的权重有可能加大 ,另外 ,民族的区域性和区域的民族性既是合理的历史继承 ,但同样对社会流动和整合带来现实的阻碍 ,各民族的共同发展与中华民族凝聚力和向心力的增强是解决中国民族问题的根本出路。     

民族、民族国家及其建构

民族、民族国家和民族国家建构是民族政治学的核心术语,本身具有浓厚的西方学术色彩。正确解读这些术语是实现学术话语转换,理解民族政治学科体系的基础。     

巴什基尔的民族过程:特点、问题、完善的途径

在改革的现阶段,族际关系领域已成为苏联社会革命性更新的最重要方面之一。在这个领域,过去遗留下来的问题和在改革引起的社会过程(其中包括民族过程)广泛民主化进程中出现的一些复杂的、有时是病态性表现的问题紧紧地交织在一起。看来,解决成熟问题的关键因素是完全、彻底地实现列宁的民族自决原则。然而,遗憾的是,在执行这一原则时有过不少扭曲和变形。在行政命令体制条件下,对民族自决权利的理解是极为狭隘的。这一权利实质上仅归结为在苏维埃联邦范围内建立民族国家组织的政治行动。不是全面发展和满足我     

苏联的民族过程

民族的特性是构成民族现象的一个方面。民族特性是指表现在首先是日常文化、风俗、行为准则,以及心理特点(其中包括对价值的理解)等方面的民族特有的东西。自我意识也是民族特性表现的一个必然的方面。在重视民族过程的民族性方面的同时,还应当经常注意到民族性同社会经济诸因素的有机联系。换句话说,在民族共同体中和民族过程中,可以相对地划分出两个基本方面:民族     

民族国家的类型划分

全球化使国际社会的许多方面经历着深刻的变化 ,民族国家也面临挑战 ,民族国家的命运引起了各方面的广泛关注。民族国家因民族和国家不同的结合方式、结合程度而表现出不同的类型 ,对这些类型做出划分并进行类型学分析 ,有益于人们正确认识和解决民族国家所面临的民族问题。不同类型的民族国家存在的问题各不相同 ,但同时也存在一些共同性问题。