民间宗教文化与女性社会性别的建构——以河北涉县女娲信仰为例

从社会性别的角度来看,民间宗教文化与女性社会性别建构的关系极为复杂和微妙。以河北涉县女娲信仰为例,一方面,民间宗教文化积极地参与到女性社会性别角色的建构过程中;另一方面,由于女性主动地参与到民间宗教活动中,自觉地篡改民间宗教活动特定的社会意义,民间宗教文化又反过来成为消解女性社会性别建构的有力方式。     

建设社会主义新农村中的性别问题

当前应当以建设社会主义新农村为契机,针对我国农村长期存在的性别问题,加大宣传贯彻落实男女平等基本国策的力度,消除落后的歧视女性的思想文化观念,构建先进性别文化,切实保障农村女性在政治、经济、文化、教育、社会及家庭生活中的平等权利,从而调动农村妇女参与社会主义新农村建设的积极性、创造性,促进社会主义新农村建设。     

社会文化与女性发展

社会的转型 ,时代的变化呼唤着女性发展 ,女性发展深受社会文化的影响。在我国 ,古代文化压制了女性发展 ;近代文化误导了女性发展 ;现代文化所传承的古代文化和近代文化中的一些负面因素阻碍着女性发展。女性发展需要先进的性别文化。     

女性话语的别一路径:90年代王安忆的女性写作

90年代女性写作呈现出作家以个人生存体验表达妇女身体生存体验的自觉 ,女性文学走向女性个体生存的微观世界。王安忆从伦理学的角度对女性性别生活经验进行关怀 ,尝试在社会历史中寻找女性的历史—文化—语言谱系 ,构建女性话语的别一路径。     

现代文化的性别症候——西美尔的性别文化解读

西美尔认为,性别是人的一种本质属性,人类文化并不是无性别特征的,从性别角度而言,现代文化客观因素的男性特征与女性本质是分裂的,现代文化客观因素的这一特征对男性与女性而言是压抑的,因而需要发展异质的女性文化,只有女性文化及女性存在方式与男性的一样受到重视的时候,社会文化才会走向和谐。     

女性科技人才成长的社会性别因素分析

我国女性科技人才占据科技人力资源总量的1/3,然而女性取得的成就与她们所占的比例明显不相适应,而且职位越高女性越少,呈现出中年流失、高端缺位现象,这与我国社会传统性别文化和社会性别分工导致的性别刻板印象分不开。为充分发挥女性对社会发展的倍增效应,全社会必须转变观念,营造有利于女性发展的社会氛围,赋予女性更多的权利,充分发挥女性自身优势,让女性为我国经济社会发展做出更大成就。     

“双声”话语与意义重构——中国现代女性写作的文化考察

现代女性写作在特定历史情景下,积极汇入新文学革命和社会改革大潮,同时持以游离、挑战于主流文化的性别言说。其从性别视角对女性自我、身体、婚恋等及其与男性、社会之间关系的表述,形成了突破传统意识的性别审美建构和文化中的性别角色重构。     

报纸媒体与女性都市文化的呈现——对《大公报》副刊《家庭与妇女》的解读

《大公报》的《妇女与家庭》副刊,在20世纪20、30年代的天津存在了5年,向人们展示了天津都市文化的某些面向,表现出“编者-作者-读者”之间的互动,以及编者和作者利用这一虚拟空间,塑造女性主体性形象,影响读者乃至更多都市人生活的特性。女性都市文化的出现是城市社会、政治、经济和文化共同作用的结果,非常复杂,既有现代对传统的改变,也有传统与现代的抗争。天津女性都市文化所表现出来的两种张力则呈现出明显的特点。一方面都市化程度较高,市民们的观念和行为更具开放性,容易接纳新事物;另一方面现象和符号背后的社会性别制度却仍然具有矛盾、商媾的实质。《妇女家庭》很好地呈现了20世纪20、30年代天津的女性都市文化。该副刊还成为了一种重要的文化传播途径,积极地加入到性别关系的构建中,在批判传统两性关系的同时,倡导建立新的性别关系和文化。这一切,不仅程度不同地反映了女性都市文化在不断发展变化的历程,而且也或多或少地表明男性的性别观念在影响女性以及受女性影响的多种情况下的实际状况。     

广告中女性形象批判的文化反思

对广告中女性形象的论述多集中于探讨女性的形象、角色与性别歧视的倾向 ,但以此而否定广告文化则失之于偏。因为广告所反映的是整个社会文化的特质 ,广告是在援引素材而非创造形象。广告极为真实地反映了我们社会生活的一个剖面 ,它们反映了“性别的展示”。如果要走出广告中女性形象定位的“误区” ,必须把力量集中于文化的层面     

爱情的建构:解读影视传媒中的社会性别符号

爱情以及爱情反映的社会性别是一种文化建构。这种文化建构努力赋予男性以各种优越性 ,而把女性置于被动的屈从地位。进入信息时代 ,影视传媒在爱情和社会性别的文化建构过程中发挥着举足轻重的作用 ,并极大地影响着大众的两性观念和两性行为。受到商业利益的驱动 ,当今绝大多数影视传媒以传统的社会性别观为基础 ,把爱情披上消费文化的外衣 ,突出其时尚性和感官刺激性 ,在对大众进行煽情的过程中 ,潜移默化地兜售传统的社会性别观。有幸的是 ,一些少数影视从女权主义和人性的角度出发 ,反映女性自我意识的觉醒 ,以及女性为了改变自身处境对现实的反抗     

农村已婚女性贫困状况及脱贫对策——以河南农村已婚女性为例

在社会主义新农村建设中,河南农村已婚女性与男性相比,为数不少尚属于贫困人口。对于河南农村已婚女性政治的贫困、经济的贫困、婚姻家庭生活的贫困以及精神和文化的贫困等,需要我们在理性审视的同时提出有效的脱贫对策。首先,在主观方面,这类女性应加快强化自我的社会性别意识,不断提高自身的知识水平和技术能力。其次,在客观方面,基层政府要大力发展农村教育事业,加强对农村女性和男性的性别意识培训,并要花大力气逐步改善农村社会综合运行环境。     

“情欲”与“礼教”：高彦颐与曼素恩的明清社会性别史研究

“情欲”和“礼教”是明清社会生活的两个面相，也是塑造明清女性社会性别角色的两个关键要素。美国女性史家高彦颐（Dorothy Ko）与曼素恩（Susan L. Mann）的明清社会性别史研究基于这两大范畴，讲述了明清妇女的生命故事。高彦颐侧重描绘女性在参与和带动“情欲”风潮时所流露的文化主张，曼素恩更注重考察女性在礼教系统中表现出的主观能动性。此二者的研究也体现出美国妇女史界在“社会性别转向”（gender turn）以后的学术动向。有别于早期的激进主张，20世纪80年代以来伴随着保守主义的回潮，女性史家不再反复强调妇女在父权制下遭受压迫的情状，而是把考察的重点转向他处，思考如何在既定的社会性别框架下凸显女性在历史中的中心角色。     

流散写作的社会性别身份研究

近年来流散写作成为全球化时代文化研究视野中的一个热门话题,从女性主义的社会性别视角对其分析探讨发现西方主流社会对流散作家种族歧视和偏见是以一种性别的形式将其女性化、边缘化和文化他者化,因此,流散文学文化身份的建构,首先应该是性别身份的建构,获得平等的国家身份和广泛的社会认同,以改变不平等的社会政治处境。在后现代多元文化主义浪潮中,原先处于被忽视的边缘地位的弱势族裔开始解构西方逻各斯中心主义,逐步摆脱从属的女性的历史地位。     

社会变迁背景下农村女性身体的社会性别建构研究——对福建省大岞村的个案考察

社会性别的建构往往围绕身体这个媒介展开,男性通过改造和消费女性身体来支配女性.农业农村现代化对社会性别建构的影响是复杂和双向的:在福建省大岞村的社会性别建构中,一方面现代化发展所带来的结构性力量松动了传统的性别社会规范,被主体意识觉醒的女性利用来重建新的社会性别规范,使支配女性身体的方式从隔离、压制转变为鼓励、约束,但传统的社会性别规范以隐蔽的方式继续发挥作用;另一方面,现代商业文化和消费主义对女性身体的两次"物化"使过度关注身体和身体消费的女性受到批判,从而成为传统社会性别规范的"帮凶".传统社会性别规范以一种米利特所言的最巧妙的"内部殖民"的方式存在于人们的思想意识中,坚固、持久,并且会灵活地转变运作的方式.     

身体表演的性别身份——“伪娘”现象的文化解读

"伪娘"刘著的出现,引发了人们对性别身份的思考。伪娘混淆了自身性别,他们的性别身份不能单纯按照通常的生理性别与社会性别的区分来界定。这种现象的出现,可以从社会对男性与女性的要求,以及传统的教育模式中来寻求原因,在教育中,女性的乖巧勤奋是黄金法则,社会竞争中的女性特质也被广为认可。伪娘用身体来表演自己性别身份,体现出了异乎传统性别规范的文化意义。     

社会性别与人口发展笔谈(四篇)

主持人语 社会性别(Gender)是一个不同于生理性别(Sex)的概念,是社会基于生理性别的差异,在社会的政治、经济、文化等领域对男女两性的行为、角色进行不同标准的规范和塑造的产物,是后天注入的,是家庭、社会长期教育和影响的结果。社会性别理论是在西方女权运动中逐渐形成和发展起来的一种解释和分析性别关系的理论,重点关注性别角色和性别关系,在系统分析女性和男性的角色、利益、需求和权力关系基础上,力求通过向女性赋权,从制度上扶持和保证女性发展,改善女性地位,让两性都能在发展中受益,共同分享发展的成果,以改变男女两性不平等的关…     

湖南文化产业发展的性别策略

在我省文化产业已进入快速发展阶段的今天,善用性别视角,发展湖湘女性文化产业,有利于我省文化产业的全面协调持续发展,有利于实现湖湘女性文化的当代价值,有利于增强先进性别文化的社会经济影响力。因此,当前应依据湖湘女性文化产业的优势和劣势,及其在国际国内市场所面临的机遇和挑战,确立合理定位、打造品牌、资源整合、特色发展等策略,推进湖湘女性文化产业发展,促进妇女发展与社会经济共同发展。     

早期人类学研究中女性的在场与缺席

早期人类学研究中女性的在场实为缺席,造成该现象的4种原因是:研究者所关注的主题既不是社会性别也不是女性,研究者的社会性别观直接影响到研究者如何审视研究对象,研究者的性别的限制了研究者收集特定的资料,忽略了研究对象社会文化传统中的性别歧视,也没有重视报告人的社会性别歧视。     

战争重塑女性——南北战争对美国社会性别的影响

南北战争对美国社会产生了深远的影响,战争重塑了美国女性,推动了美国社会性别的变化,使美国男女在社会生产、经济生活、社会组织机构、文化领域、价值趋向等方面的差异大大缩小,为美国妇女的解放创造了前提,它是美国妇女解放的重要里程碑。     

顺从中的反抗彷徨中的自醒——“勇兰”、“琳达”形象与华裔女性的社会性别建构

当代华裔女作家塑造的母亲形象颇多,也颇为成功。文章结合社会性别理论,通过对比分析汤亭亭《女勇士》中“勇兰”和谭恩美《喜福会》中“琳达”两位母亲形象,探讨母亲形象蕴含的对于女性社会性别重新阐释的特质,解构了传统意义上对两性差异的认识以及美国主流文化对华裔女性的性格刻板印象,建构了融合男性特质的新女性形象以及属于华裔女性独特的社会性别和主体地位。