百岁船工蒋宗来

一弯碧水,四围青山。在民风淳朴、风景秀丽的花垣县茶峒镇,百岁老人蒋宗来的故事小镇居民耳熟能详。他以船为家,行船摆渡半个多世纪,被人亲切地称为＂桨伯＂。1911年，蒋宗来出生于酉水上游的一个贫苦人家庭，10岁时便没了爹娘，是吃百家饭长大的。16岁那年，他顺酉水而下，到茶峒镇一艘货船上当船夫。     

酉水船工号子

2006年10月，由湘西土家族苗族自治州申报的《酉水船工号子》，被列为湖南省第一批非物质文化遗产代表名录。酉水船工号子，是千百年来航行在酉水河流域的船工们，在与险滩恶浪的搏斗中，在吆喝与呐喊中形成的劳动号子。随着社会的发展及生产、生活方式的演变，酉水船工号子如今已濒于失传，渐成遥远的绝响。     

第一讲 酒史略述

酒,本是人们生活中的一种饮料,属于人们日常生活饮食中的一部分。《释名》说：“酒,酉也,酿之米曲。酉,怿而味美也。”最早写作“酉”,字形上像一个容器,说明是装在一个容器中的液体。其味道很美,饮了使人心情激荡,兴奋而愉悦。到后来,酒不再是一般意义上的饮料,人们发现了它许多特殊的作用和价值,于是其功用就发生了变化。如《汉书》中说：“酒者,天之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾,百福之会。”后来梁《春秋纬》也有类似的说法：“酒者,乳也。     

隽美悠然湘西游(英文)

一提起湘西,人们往往便会想到沈从文。这片古老而神秘的土地,秀丽而别样的山水令先生的字里行间总透着灵气。而走出大山的先生,则用他那美丽而又淳朴的文字,将一个原生态的湘西展示在世人面前。于是,人们知道了一个叫做“镇竿”的小城——凤凰,知道了“边城”——茶峒,知道了酉水流域的那个码头——王村。     

制作自己的滋补药酒(英文)

在中国古代汉语中,“医”字被写成“醫”,而“酉”正是酒的意思,可见,酒在中国古代医学里 地位之重要。将不同的中药药材浸泡在酒中制成的药酒,其功效更是神通广大。除了治病,药酒 还有更加强大的保健功效:促进血液循环、补充体力脑力、提高新陈代谢、增强免疫能力。药酒 的这些保健功效非常适合在繁重的工作压力之下处于亚健康状态的我们。     

“奇石老人”余昶和

在山清水秀的保靖县清水坪镇,有个叫余昶和的80岁老人,他在镇上建了家“酉水奇石根雕馆”。因为酷爱石头,一生搜集了上千块奇形怪状、色彩斑斓的石头,他被乡邻亲切地称为“奇石老人”。     

酉水的女儿──记龙山县里耶镇敬老院院长邬世碧

早春二月，湖南省“十大文明公民”评选揭晓，省九届人大代表、龙山县里耶镇敬老院院长邬世碧榜上有名。一个春暖花开的日子，我们沿着酉水，去寻访她的故事。青春的选择青春，一个亮丽而又美好的名词。然而，邬世碧的青春岁月却有着太多太多的灰色。１９６９年，她作为知...     

山·水·庙

正黔山,就像湘西的许多事物一样,神秘、遁世。《中国古今地名大词典》载:"黔山,在保靖县西。后汉陆康伐蛮,即祈请为援,诸树木皆有人马之形,因平群寇,改为神武山。"黔山、神武山,一山而异名。在保靖县城以西约50华里处有一个叫碗米坡的古镇,四周群山连绵起伏,古老的土家山寨散落在这些大山的皱褶里。从古镇乘船上行约半个小时,来到一个叫首八峒的地方,巍峨雄奇的黔山就屹立于酉水之阳。黔山     

秦时明月照里耶

沅江的支流酉水，由东向西，慢悠悠地穿过湖南，逼近重庆时，在湘西的群山之中转了一个大弯，形成一片狭长的河谷盆地。在这片河谷盆地，历史铸造了一个先后被列入全国重点文物保护单位、“国家历史文化名镇”和首批“全国特色景观旅游名镇”的湖南名古镇——龙山县里耶镇。     

厂窖偷渡，死里逃生

65年前，日寇进攻湖南，在南县厂窖大肆杀戮我民众，制造了震惊全国的“厂窖惨案”。作为那场劫难的亲历者，当年的惨景至今我都记忆深刻，愤慨难平。     

“二代”危机何时了？

现在是一个“二代”的天下,满眼都是关于各种“二代”的新闻。当然,其中既有弱势群体“贫二代”农民工子弟小学被关停,更多的则是强势群体“官二代”、“名二代”、“富二代”们的各种“传说”。     

陈毅妙对老方丈

1937年秋天,新四军江南支队奉党中央之命,准备渡江东进抗日,途中要经过泰州,据情报分析,驻扎在那里的国民党军队“泰州二李”要挡住去路。指挥部打听到“二李”的参谋长曾在北固山出过家,是北固山老方丈的得意弟子,而“二李”对参谋长是言听计从,如能求得老方丈的书信,请那参谋长做“二李”的工作,部队就可能顺利通过。当时镇江沦陷,来去不便,而且听说这位老方丈清高孤僻,目     

洞庭九“矶”的传说

古汉语将三面环水的山、丘陵和水边突出的大石称为“矶”。“矶”作为一种专用地理名词,见诸于地理学中。能称“矶”者,要有两个条件:一是岩石结构的山或丘陵;二是必须三面环水。“矶”字拆开来,一是石字,二是三面临水呈突出状的几字。洞庭湖边有九个石矶,自南而北依次是三叉矶     

“命”由天定“运”靠转弯

在现实生活中,我们时常把“命运”二字放一起,然而有这样一个女孩儿,她却将“命”和“运”分开来讲,她说,“命”是天定,而“运”是运气,指你自己后天的造化,靠自己转弯。我喜欢这个观点,所谓“运气”是自己努力得来的！     

漫画

“鹿呜杯”全国诗词大赛终评在温州进行，午餐席上有腰果一盘，王巨农先生与侯孝琼先生均好此盘中之物，二人偏又对面而坐，故转盘在二人手下旋转不止。林从龙先生见状即席吟出一联曰：“王侯席上争腰果，”话音刚落，王巨农就以手指点着杨嘉仁与刘庆云二先生说：“杨柳（谐音刘）池边——”接着用筷子敲了一下水鱼大碗：“钓脚鱼”。“脚鱼”、“腰果”之对真妙绝。     

“痴情终被痴情误”——谈袭人的核心性格

《红楼梦》问世以来,有不少人将袭人看作是“面带忠厚,内藏奸诈”的“狐媚子”;也有人认为袭人是“至贤至善”的“真袭卿”。这些看法自然均有所本,但似乎未能切中肯綦。若以人为本,从文本出发,就会发现曹雪芹在刻画袭人时,将落笔点放在了“痴情”二字上面,“痴情”才是袭人精神思想行为的核心所在。无论是她的“忠厚”抑或“奸诈”,以及“至贤至善”,皆因“痴”而致,总由“情”而生。     

帛书《二三子问》“精白”用象考

帛书《二三子问》“精白”一词凡六见,分属二章中。“龙大矣”章所见“精白”二处,皆取乾象;“根亓北”章所见“精白”四处,皆取艮象,尚秉和先生《焦氏易诂》艮为光明说于兹可得新证。至于乾、艮之所以皆有“精白”象,实因艮之一阳本从乾来,此自《二三子问》孔子论《谦》语及世传《谦》彖可知。艮本乾阳而与乾同有“精白”象,此卦变说之权舆也,汉儒言卦变者,可溯诸此。     

父母的“爱情指数”

网络时代，“爱情指数”已成为现代人衡量爱情甜蜜与否、婚姻是否幸福的重要标尺。“爱情指数”大行其道，而我的父母却对“爱情指数”懵懵懂懂—二虽然他们牵手走过了半个多世纪，但时至今日，他们却依然不懂何谓“爱情指数”!     

劈腿

“劈腿”这个词最早是“康熙来了”中的小S发明出来的。简单说来,“劈腿”就是在感情上脚踏多条船,也可以说是一个花心情人的意思。曾经,“周(杰伦)侯(佩岑)恋”告急时,“劈腿”二字一度成为了形容“周侯恋”使用频率最高的词语。在网络上曾看到那么一段调侃:周董“劈腿”想吃回头草,侯主播“劈腿”宣称自己已经有了新的异性朋友。本来嘛,明星们的是是非非,再清醒的旁观者也看晕过去,遂以“劈腿”二字简而概之,虽然略显粗俗,但形象生动,比“脚踩两只船”来得惟妙惟肖。“脚踩两只船”太实,没有了琢磨的空间,而“劈腿”,却“劈”得生猛耐磨,…     

刘统勋痛断归绥案

塔永宁起身道：“二位贤侄已在门外等候，只是下官一路疾行，深感劳累，实难相陪。”话罢，便匆匆出门。站在一旁的尤全十分焦急，立刻禀告道：“中堂大人，我去唤二位公子”，说着便紧随塔永宁而去。刘统勋望着塔永宁急匆匆的背影，自言自语：“真乃‘繁华有憔悴，堂上生荆棘’啊!”