历史的变革与思想的矛盾——对韩非思想中的矛盾的再思考

韩非思想中存在着若干矛盾。在体系上，他主张法术势循环互补，根据是三者在某种意义上都源于“名”，都以法律为手段，所以才能结合为一体。可是它们各自的目标和侧重毕竞有所不同：法治民，要公开；术治官，要保密；势维权，要独断。三者之间及其内部，都存在着尖锐的矛盾。此外，在言还是不言、忠还是不忠、仁还是不仁、尚贤还是不尚贤这些重要问题上，韩非都表现出两可的态度。以往学者习惯用一是一非、取此去彼的方法解决问题。其实，这些看似矛盾的表述，背后都有各自的道理。汉语造字较难，随着时代的变革，词汇的发展更多地是以增加新义完成的，同一个字，往往包含不同甚至相反的含义。这几对“矛盾”大体都属于这种情况。它既是语言的历史性，更是社会生活的历史性在知识精英思想上的生动体现。     

人性的矛盾冲突与命运的悲剧——小说《蜗居》中郭海藻形象探析

小说《蜗居》展现了令人唏嘘的人间百态，也塑造了丰富生动的人物形象，其中郭海藻的形象向人们展示了人性中的善与恶。残酷的现实让她挣扎在人性善恶的边缘，强烈的物欲与情欲以及精神世界的迷失是造成她悲剧命运的主要原因。     

新移民文学的原罪与原味——重评《北京人在纽约》和《曼哈顿的中国女人》及其历史影响

《北京人在纽约》和《曼哈顿的中国女人》是新移民文学早期的“经典”作品。两部作品凭借“群选经典”效应建立了新移民文学与当代文坛、国内读者、文化市场之间的共生关系。因为市场化的操作手法,两部作品给新移民文学的发展造成诸多负面影响（“原罪”）,同时,在写作上,它们也开启了新移民文学自叙传小说、世俗品格、代际特色和移民情结等鲜明标识（“原味”）。多年来,新移民文学一直沿着《北京人在纽约》《曼哈顿的中国女人》开辟的道路前行,摆脱“原罪”“原味”的束缚,以主体意识乃至间性意识努力超越,这将成为新移民文学保持个性、继续繁荣的关键。     

恽代英的编辑出版实践与思想探析——以《中国青年》为例

恽代英是中国共产党早期青年运动的领袖，也是我们党杰出的报刊编辑家、新闻宣传家和马克思主义理论家。在他短暂的一生中，参与创办和主编的报刊有数十种，其中的《中国青年》是团中央的机关刊物，也是最杰出的革命报刊之一，是当时引领中国进步青年前进的一面旗帜。恽代英在主编《中国青年》的过程中，始终坚持围绕宣传党的中心任务的编辑出版原则，践行理论联系实际的编辑出版理念，注重策划与兼容并包的编辑出版策略，以及尊重读者意见与读者交流的编辑出版态度，为中国共产党的报刊宣传工作以及马克思主义理论在中国的传播做出了重要的历史贡献。梳理和总结恽代英在主编《中国青年》时的编辑出版实践对于我们如何做好新时代报刊编辑出版工作仍有积极的借鉴意义。     

现代化与中国文化的未来发展——冯友兰《新事论》探究中西文化问题的思想价值

在《新事论》中，冯友兰从现代化的角度来分析中国的文化问题，认为未来的中国文化将是现代化与民族性的相结合。在他看来，现代化并不是西化或欧化；现代化也不只是要实现中国文化的类型转变，同时还要保留中国文化的民族性。这种思想超出了全盘西化论、中国文化本位论的局限，为后人思考中西文化关系问题提供了宝贵的思想遗产。     

论蔡和森与国民党的“再革命化”——以《向导》周报为例

国民革命是影响近现代中国历史进程的重要事件,使民主革命思想在全国范围内得到空前的传播。在这场历史进程中,作为中共中央机关报《向导》的主编,蔡和森以马克思主义的阶级分析方法为武器,秉笔直书,对于国共合作、国民党的“再革命化”发挥了重要作用,使《向导》周报成为联合国民党左派、争取中派、反对右派的强大舆论工具。     

执着与旷达：苏轼诗词的还乡情结

苏轼是我国最为杰出的乡恋诗人,苏轼的还乡情结表露了对生命的珍视,对安定感和安全感的呼唤,对自由生活的向往。他直面不能还乡的现实,积极调整自我心态,用崭新的时空观完成了对生命主体的超越。     

中国社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的分析

社会主义社会的基本矛盾可以概括为生产社会化与公有制实现形式的矛盾,它表现为公共委托代理矛盾,并具体表现为社会整体利益与局部利益的非对抗性矛盾,是主要矛盾。体制改革就是通过系统调整内部利益关系,不断解决公有制实现形式（经济体制）不适应生产社会化的问题。“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”这一概括则反映了在生产力与生产关系这对基本矛盾中,生产力落后是主要矛盾方面,应成为我们的中心任务和改革的根本目的。     

关于全球化问题的思考

全球化是一个复杂的历史进程,并同资本的全球性扩张和西方文化的扩张部分地相重叠,但全球化并不等同于西方化.在内涵上,全球化又是多维度、多层面的,并以经济金球化为主导.全球化对国际体系中的传统原则及规则提出了严峻的挑战,国家主权的部分让与和本质上的不容侵犯是其中的一个悖论,因此,规则的相应调整及主权的让与和捍卫两种趋势的整合直接关系到国际政治经济体系的状态.经济全球化使参与主体间相互依存的非对称性问题更加突出,数字技术不仅没有填平贫富鸿沟,反而进一步拉大了国际政治经经济体系核心区与外围地带间的差距,全球化与边缘化的矛盾是国际社会不容回避的现实.     

生死矛盾论

生死是人在生命过程中所要面对的一个矛盾系统,其中最基本的矛盾就是生与死的矛盾,因为它是每个有生命的人类个体必定要面对的问题.但生与死的矛盾绝不是生死矛盾的唯一表现形式,生死矛盾还表现为个体与社会的价值性矛盾、有限与无限的超越性矛盾.认识到生死矛盾的系统性和客观存在性,能使我们更好地把握人生,在直面死亡中实现有限生命的无限价值.     

《矛盾论》与船山哲学

从"两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位"六个方面,毛泽东的<矛盾论>对王船山的哲学思想都有明显的继承与发展,为夺取中国革命的胜利,尤其是夺取当时的抗日战争和随后的解放战争的胜利提供了科学的思想武器.     

韩非矛盾律和亚里士多德矛盾律比较研究

我国逻辑学界对韩非矛盾律和亚里士多德矛盾律的认识存在分歧.韩非的矛盾律可表述为:具有反对关系或矛盾关系的两个命题不能都是真的.亚里士多德的矛盾律可表述为:具有矛盾关系的两个命题不能都是真的.二者在制约对象和哲学基础两个方面都存在同异之处.对二者进行比较研究,对于解决我国逻辑学界关于矛盾律定义问题的思想分歧,正确规范日常思维活动,反思和评价关于辩证矛盾和逻辑矛盾关系问题的争论,都有重要启示.     

人地矛盾理论及我国人地矛盾的制度反思

作为人地矛盾的经典解释范式,“农业内卷化”、“高水平均衡陷阱”以及“过密化理论”,从不同角度探讨了人地矛盾,但是都未充分注意到农地制度与人地矛盾的关联。该文认为农地制度对人地矛盾造成决定性影响,用农地制度改善人地关系势在必行,这也是我国改善人地矛盾所必须借鉴的。     

论中国特色社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾

中国特色社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾这两个问题早有定论,然而定论并没有将一般和个别、普遍性和特殊性有机地结合起来。中国特色社会主义社会的基本矛盾,既应是人类社会基本矛盾在我国社会主义社会中的具体表现,又应是社会主义社会本质的反映。从客观存在着的诸多矛盾的地位和作用来看,人民内部矛盾当然是主要矛盾;从实际工作层面来看,改革就应该是主要矛盾了。     

民族主义与全球化的矛盾冲突研究

当今世界是一个民族自决、民族自主的时代，又是一个全球化日益铺展的时代。民族主义在受到全球化冲击时，势必会产生一定的矛盾冲突。本文以此为切入点进行研究，从民族主义的本质特征论述民族主义与全球化是当代并行相悖的两大浪潮，对民族国家的生存与发展起到很大的影响作用，并引发深层次的思考——如何使民族主义与全球化共存共赢。     

辩证矛盾观与亚里士多德矛盾观的关系

矛盾一词不仅包含形式逻辑中的逻辑矛盾的含义,而且也包含辩证哲学的对立统一的含义,即辩证矛盾。辩证矛盾与亚里士多德的逻辑矛盾在矛盾双方的关系、矛盾的界限问题、矛盾与运动的关系和表述角度方面都存在着重要的区别。辩证矛盾与逻辑矛盾也有实质性的联系:拒斥和清除逻辑矛盾是进行辩证思维的必要前提,准确把握逻辑矛盾律是正确把握辩证矛盾的先决条件;形而上学的思维方式与辩证思维方式对立,但形式逻辑思维法非但不与之对立,反倒是真正进行辩证思维不可违逆和必须遵循的。