一个多民族传承的故事类型之比较

“梦先生”或“猪头卦师”是一个在汉、藏、维、回众多民族地区流行的诙谐故事 ,以构思精巧、幽默风趣成为世界民间故事宝库的经典之作 ,本文对其民族文化特色与来源进行了富有新意的剖析     

巴渝地区安世敏故事的文本与传播语境探析

不同民族不同地域的民间故事中,都有代表本民族本地域文化的机智人物。巴渝地区就流传着安世敏的故事,他被人们称作“整人大王”,同时也是智慧的化身。通过对该故事的田野调查,从故事的文本与传播语境两方面进行初步分析。     

非物质文化遗产保护工程中民间故事的传承发展策略探究——以"谭振山民间故事"为例

通过田野调查,引用调查对象谭振山的第一手口述资料,描述并介绍了“谭振山民间故事”的讲述现状与传承困境。通过“给故事家讲故事,构建故事讲述情境”的实验,尝试探讨非物质文化遗产保护工程中民间故事的发展策略,为解决当下民间故事的传承困境提出个人的设想。     

汉俄民间故事创作特点比较

民间故事是一种民间文学体裁 ,汉民族与俄罗斯民族人民创作了大量优秀的民间故事作品 ,在创作特点方面各自具有鲜明的特点 ,本文从民间文学的一般特点、故事结构特点、故事语言特点、故事人物特点等方面对两民族民间故事进行比较分析 ,旨在从文学的一个侧面更加深入地理解两民族的历史文化     

追寻人类文化信息 探究民间故事奥秘：－刘守华先生在民间故事学上的独特贡献

中国历史悠久,民族众多,拥有丰饶优美的民间故事,它是中华传统文化的一个重要组成部分.但是对于故事学的研究,至今尚未被世人所重视.刘守华先生投身故事研究近半个世纪,为中国民间故事学的构建和发展作出了独特的贡献.本文从刘先生学术活动的三个时期及每一时期代表性的成果入手,对其在民间故事学上的独特贡献作了初步探讨.     

中日“异类婚”民间故事的比较研究——以兽妻型为中心

“异类婚”故事广泛存在于中日两国的民间故事之中，是人类和异类交流的形式之一。其中兽妻型故事是指人类男性与动物女性的结合。这种结合中寄寓着某种血缘关系，同时暗示着人类原始的认知方式。通过对异类婚故事的比较，分析不同民族在伦理观念和宗教信仰上的共通和不同，以及故事的传播对民族的心理影响，从而探究中日两国在东亚文化圈内的民族...     

追寻人类文化信息 探究民间故事奥秘─—刘守华先生在民间故事学上的独特贡献

中国历史悠久，民族众多，拥有丰饶优美的民间故事，它是中华传统文化的一个重要组成部分。但是对于故事学的研究，至今尚未被世人所重视。刘守华先生投身故事研究近半个世纪，为中国民间故事学的构建和发展作出了独特的贡献。本文从刘先生学术活动的三个时期及每一时期代表性的成果入手，对其在民间故事学上的独特贡献作了初步探讨。     

蒙韩民间故事的影响比较

蒙韩民间故事的影响比较色音在蒙韩两个民族中流传着许多相同的民间故事。从比较文学研究的角度看，那些相同的故事中有些属于影响研究的范围，而有些则属于故事类型的范围，本文拟运用比较文学的影响研究方法，对蒙韩两个民族间流传的相同的民间故事进行影响比较，企图探...     

论《聊斋志异》的民间故事特点——以《小翠》为例

《聊斋志异》中的婚恋故事多被看作是作者的婚恋理想寄托,但其中仍然有不少篇目保留着浓厚的民间故事的特点。本文以《小翠》为例分析《聊斋志异》的民间故事特点。认为《小翠》在叙事视角、叙事程式上符合民间故事的叙事特征;是多个民间故事类型的组合;故事的主人公契合民间故事的审美趣味,流露出《聊斋志异》浓郁的民间文学特征。     

蒙古和朝鲜民间故事之比较研究——浅析“葫芦和富人”的传说

一、导　　言对使用同一语系语言的蒙古人和朝鲜人的文学进行比较研究可为各国在文学研究方法方面开辟一片新天地。这不但可以进一步弄清楚在蒙古文化的历史性影响下的阿尔泰文化圈中各国文学的特征 ,也可发展亚洲文学理论以相应于西方文学理论之发展 ,并终将对世界文学理论之建设作出贡献。二、从“葫芦和富人”这一传说看蒙古和朝鲜民间故事之同样性和多样性蒙古的民间故事“金鹰”属于含有“葫芦和富人”核心传说的故事类型。我们可以在朝鲜和日本找到含有相似核心传说的民间故事。这些在蒙古大陆、朝鲜半岛和日本岛流传的故事都使用着相…     

灾难禳解故事中的习俗流传

含有“标记于门而禳解灾难”情节的民间故事在文中被归纳、命名为“灾难禳解”故事。对这类民间故事的叙事结构与表达功能的分析表明 ,“标记于门”是门祭巫术的遗存 ,由巫术到习俗的变迁 ,反映出人类应对灾难的思维方式与行为方式的变化轨迹 ;灾难禳解类型的民间故事便以非历史的方式展现了人们对自身行为的解释渐趋逻辑化的历程     

孤儿角色与成年仪式

以“孤儿”为主人公的民间故事遍布世界各地，其故事类型主要有“田螺姑娘型”、“天鹅仙女型”、“找幸福型”、“百鸟羽衣型”、“两兄弟型”和“灰姑娘型”等。孤儿的性别有男有女，他们总是在少年时失去了父亲或母亲，并遭受各种磨难和考验；但同时又得到他人的帮助，最后孤儿总是获得幸福。由于孤儿角色涉及的故事类型较多，本文仅就田螺姑娘型故事探讨“孤儿”的角色及其成年礼内涵。一田螺姑娘型故事常被学者们归入“幻想故事”或“童话”一类，在丁乃通《中国民间故事类型索引》中为400C型。我国田螺姑娘型故事大都与报恩的主题有…     

《定婚店》故事试探

在民间故事分类里 ,类型名称为“命中注定的妻子”的民间故事在世界各地都有所流传 ,而最早有文字记录的则是中国的《定婚店》和《灌园女婴》 ,但就故事的合理性看 ,印度应该是这一类型故事的源头。     

接受影响和民族创新——“金翅鸟”和“乌木马”两故事的比较

印度《五卷书》中的“金翅鸟”故事与《一千零一夜》中的“乌木马”故事是属于同一类型的民间故事,本文在比较了它们之间的相同之后,着重比较了它们在主题思想、艺术构思以及各自所具有的民族特色和风格上的不同,旨在说明任何民族的文学在接受外国文学的影响时,都不是照搬和借用,更不是模仿和抄袭,而是经过了消化和吸收,结合本民族的社会生活、文化传统和民族特点进行了创造性的改变——再创作。     

增强民间文学研究的学科对话力量--以刘守华主编《中国民间故事类型研究》为例

<中国民间故事类型研究>一书的出版,体现了中国学者充分理解民间故事的地方性与"国际性"特点的努力.故事类型的研究有助于把握中国民间故事的总体风貌,为探讨中国民间故事与其他民族、其他文化的民间故事之间的交流影响提供了基础.民间文化的研究亟待从学科建设、为文化建设提供传统文化资源等方面增强学科的对话力量.     

文学人类学视角下中西民间故事中的微型人物

微型人物是中西民间故事中常见的人物类型,其共同特征是体型微小、相貌奇异,但在故事文本、文献实证以及心理性格等方面,中西民间故事中微型人物却大相径庭。其实,微型人物们并不"小",在每一个小人物背后都有一张无形的文化信息网,不同民族、不同地域、不同时代的小人物在讲述他们故事的同时,也透露出一些不易察觉的文化信息,捕捉着这些信息点,一串负载着民族性格、风俗习惯、信仰崇拜、教育理念的文化信息链便被凸显出来。     

辽远岁月的璀璨华章——评《六盘山民间故事》丛书

《六盘山民间故事》是一部五卷本的当地民间故事丛书,它有着显著的历史文化传承性、传播性以及地域和民族特征,由此也昭示了这一地区历史文化的深厚与繁荣。丛书包括神话、传说、故事、笑话、寓言五个大类,思想深刻、内容健康、风格迥异、形式多样,富有教育意义和艺术魅力。发掘这些文学宝藏,对繁荣和发展新时期社会主义文艺创作,加强社会主义精神文明建设,以及为社会、历史、民族、宗教、语言、民俗等学科提供珍贵的资料有着非常重要的现实意义。     

聚会在都市区的民间故事家及其传承特点－－上海十大民间故事家概述

上海民间故事家主要来自两个方面 :一是来自全国各地 ,特别是江苏省的移民或移民的后裔 ;二是来自上海本土的民间故事家。其特点 :由于年龄和经历不同 ,传承故事的构成不一样 ;演艺生涯对故事传承有深刻影响 ;具有更为开放的民间故事社会传承特征     

“熊娘噶婆”与“狼外婆”的艺术形象比较研究

本文对湘西沅水流域的民间故事中“熊娘噶婆”的形象，与德国民间故事《小红帽》中的“狼外婆”形象进行了比较。首先，从两个故事的起源开始论述，并罗列了“熊娘噶婆”的独特之处；随后通过具体形象和命名两个方面，详细比较了二者形象的不同；最后，本文就“熊娘噶婆”与“狼外婆”分别代表的文化和内涵展开了重点阐述。通过所扮演的角色及命运...     

“鬼母育儿”型故事的特征分析

“鬼母育儿”型故事以其奇特的幻想情节和凄楚感人的故事氛围而打动人心。它是一个世界性的故事类型，在中国民间也广为流传，但尚未引起研究者的充分注意。笔者试通过梳理古代典籍、《中国民间故事集成》等资料，在尽可能地搜集更多异文的基础上，对此故事类型的特征进行了解析。