略谈汉历干支纪时的藏文翻译问题

翻译,就是把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来。但在翻译工作中,会碰到自己从未接触过的许多新问题,要想迥避它是不行的,只能在自己已经掌握的知识的基础上,努力钻研有关资料和请教别人,以求准确地理解原文含义,使译文确切流畅。 现在,就我接触到的关于如何把汉族干支纪时翻译成藏文的问题,谈一点浅见,供初学汉藏翻译的同志参考。     

怎样藏文字典(藏文)

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对EPT(英语水平考试)的一点看法

一九八二年第四期《外语教学与研究》刊载了《英语水平考试》(The English Proficiency Test,简称EPT)及其大纲(征求意见稿),同时刊登了桂诗春教授对其性质、特点、用途寻有关问题所撰写的说明文章。上述所谓英语水平考试就是专为我国英语学习者设计的一种考试,其目的并非检查某一教学大纲的完成情况,而是测试应试者实际的英语水平。这一考试是在参考国外各种英语水平考试的基础上结合我国的实际情况和需要而设计的。它分第一试卷(Paper One)和第二试卷(Paper Two)两种。一般考生可参加第一试卷的考试;报考国外大学非英语专业     

夏琼寺史略(藏文)

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如意金碗(藏文)

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塔尔寺见闻(藏文)

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忆总理(诗·藏文)

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藏族人民歌大寨(藏文)

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蝶恋花·答李淑一(藏文)

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略论藏汉语的区别(藏文)

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科技术语藏文翻译的原则刍议

科技术语由于“专业性强、概念繁多、语义严格”,因而是翻译工作的难点。文章针对藏文科技作品翻译中存在的问题,根据翻译理论和科技语言的特点,提出了科技术语藏文翻译的基本原则。     

对百团大战的一点看法

百团大战是抗战时期,华北军民与日寇浴血奋战的一个著名战役。当时震动中外,影响很大。从五九年庐山会议,特别是六○年军委扩大会议后,随着批判彭德怀同志的所谓“错误”,他指挥的百团大战,也被加上了不少罪名进行批判。“四人帮”横行时,这个问题成了不准研究的禁区之一,弄的不少史学工作者只好采取回避态度,不明不白的把这个重要战役,从党的历史中给抹掉了,尽管没有什么明文规定,这在实际上对百团大战就是给否定了。下面就百团大战的评价问题,谈一点浅见。     

藏文史书中的弭药(西夏)

在历史上,弭药(西夏)与吐蕃关系密切。在族源方面,党项羌(西夏出自党项)曾与古代吐蕃先民融合,成为吐蕃民族的一个重要组成部分。俟后,赞普松赞干布兼并党项,更名弭药,使两族更加接近。松赞干布的五位王妃中,有一位就是当时弭药王之女茹雍妃洁莫尊。(藏文《贤者喜宴》〈以下简称《喜宴》〉函33页上)。松赞干布建政过程中,亦取效弭药人的各种技艺才能。在其它方面,诸如文化、医学、建筑和宗教等方面,两族亦多有交流。可能由于这些密切关系,在藏文史书中可见到有关西夏缘起、建国和失国后的记载,虽然各书记载的史料不够详尽,但集中起来还可以看出个轮廓。     

赞歌献给华主席(诗·藏文)

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毛主席词二首的名词解释(藏文)

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藏文典籍篇首赞颂词的翻译问题

当我们翻译任何一本藏文典籍时,只要它的篇首有赞颂词,是否也应译出呢?我们认为,不论从保持原著的原貌和完整性,或者从该赞颂词用在该篇之首的需要来说都应译出。但是在党的十一届三中全会以前,不论是正式翻译出版或内部印发的极有限的那一部分翻译典籍来看,大都没有译出。其原因虽是多方两的,但总的说来,原因不外两种:一是人们思想认识上的问题;二是赞颂词本身存在的实际问题,前者对藏文典籍篇首赞颂词的形式和内     

对语文教改的一点看法

近几年,兴起了一股“演讲热”.许多青年人纷纷把“口才”列为开拓型、创造型人才的必备条件之一,刻意锻炼、提高自己的口头表达能力.为此,越来越多的大学、中学开设演讲课或举办演讲讲座,越来越多的机关、工厂、部队也开展形式多样的群众性演讲活动.这是广大青年立志成才,锐意进取的可喜表现,同时更体现了社会向前发展对人才培养必然提出的能力结构的改革要求,值得我们从事教育工作的同志深思与重视. 现代化的社会,不同国家、地区之间的政治、经济、文化交流日益增多,人际横向交往日益频繁;彼此直接交流思想感情,传递知识信息,使口头表达能力的重要性日益突出.     

对人文社会科学的一点看法

人文社会科学是研究人的精神世界 (内在的 )和文化世界 (外在的 )的科学。从研究内容来说 ,人的精神世界和文化世界就是意义世界和价值世界。如果说 ,自然科学是回答“是什么 ?”的问题 ;那么 ,人文社会科学便是回答“应当是什么 ?”的问题。人文社会科学总要设立一种理想人格的目标或典范 ,从而引导人们去思考人生的目标、意义、价值 ,去追求人的完美化。人文社会科学不仅关系到一个社会的价值导向和人文导向 ,而且关系到一个民族的民族理念的树立和民族精神的塑造 ,最终关系到一个民族的生命力、创造力和凝聚力 ;关系到一个国家的社会生产…     

谈谈文言文的翻译

翻译文言文,有所谓直译和意译。直译,就是按照文言和现代汉语规律的对应关系来译,要求译文与原文词、句对号,做到字字有着落,句句相对应。这种译法,对培养或考查学生阅读古代作品的能力较有邦助,所以,在教学中或试题上,常常要求直译。直译不是原文字词的注释堆积,不能过于机械;机械地直译,译出的文字常常不文不