罗贯中籍贯考

罗贯中,是元末明初伟大的文学家。因旧籍所载其文献资料既少,且多参差,故而其生平事迹竟不可考。他的籍贯问题也众说纷纭,莫衷一是。尽管在鲁迅先生看来,“自《录鬼簿续编》出,则罗贯中之谜,为昔所聚讼者,遂亦冰解”。可事实上,罗贯中籍贯的争论至今依旧不绝。直到1996年,山西省祁县河湾村发现了《罗氏家谱》等文物,则不仅证实罗贯中籍贯为祁县河湾村,同时也为罗贯中研究提供了宝贵而丰富的资料。一、关于罗贯中籍贯的争论在封建社会,由于小说戏曲家地位低下,故罗贯中为正史所不载。加之时代乱离,罗贯中天涯浪迹,不少地方都有口碑流传。因此…     

陈绎曾生卒年、籍贯及仕宦考辨

陈绎曾是我国元代中后期著名的文学理论家和书法理论家,然而就是这样一位在有元一代的重要人物,其生卒年不详;其籍贯、仕宦情况也有歧说,实有厘清的必要。钩稽相关史料,陈绎曾生于1287年,卒于1351年之后;其籍贯为吴兴;陈绎曾不是进士出身,他是被举荐步入仕途的,先后做过将士左郎、翰林编修和国子助教等。     

罗贯中籍贯“东原说”辨论

罗贯中籍贯“东原说”辨论杜贵晨关于罗贯中的籍贯，历来主要有四说：（一）东原；（二）钱塘；（三）庐陵；（四）太原。其中（二）、（三）两说虽然也有文献可征，但是均属＂故老传闻＂性的记载，近世学者多不重视。因此，关于罗贯中籍贯的讨论，实际只集中在＂东原说＂...     

宋人叶清臣生卒与籍贯求是

北宋名臣和文学家叶清臣的生卒年和籍贯说法不一,梳理原始史料,比对有关记载,叶清臣应卒于宋仁宗皇祐元年(1049)四、五月之际,享年五十岁,逆推当生于宋真宗咸平三年(1000)。其郡望为南阳,籍贯当为湖州乌程,后徙寓苏州长洲。     

《诗人主客图》“瑰奇美丽主”武元衡考略

武元衡在张为的《诗人主客图》中被列为“瑰奇美丽主”,关于他的家世情况和著述史料多有记载,然不系统亦不全面.文章就武元衡的里籍、生卒年、父母、妻子、兄弟、子女、诗文集等进行详细考证.     

第三届《三国演义》学术讨论会综述

第三届《三国演义》学术讨论会于1985年10月22日至26日在江苏镇江市举行。会议着重讨论了以下几个问题: 一、关于罗贯中的生平和思想(一) 关于罗贯中的籍贯主要有两种意见: 一种意见认为,罗贯中是太原人,主要根据是:(1)明代贾仲明《录鬼簿续编》明确记载:“罗贯中,太原人”,而贾仲明与罗贯中“为忘年交”,所记当不误;(2)罗贯中创作的几部小说中着意褒美的主要人物,如《残唐五代史演义传》中的李存孝,《三国志通俗演义》中的关羽,《三     

施耐庵、罗贯中生卒年考

从三个真实的墓志铭,可推算出施彦端的生卒年,生年为1332年,卒年为1406年。用系统方法可以初步判定施彦端即施耐庵。小说家罗贯中年龄大于施耐庵,生卒年约为1280-1360年,因此,《水浒传》不存在施作罗编的问题。《水浒传》应为罗贯中、施耐庵合著。     

罗贯中的籍贯应为山东太原

罗贯中的籍贯应为山东太原杨海中一关于《三国演义》作者罗贯中的籍贯，本世纪３０年代之前所见资料记载中，主要有以下三种不同但比较确切的说法：（一）东原人１．百十五回本《水济渤署“东原罗贯中编辑”；２．百二十四回本《水游传》署“东原罗贯中参订”，３．万历本...     

《三国志通俗演义》非罗贯中所著说——兼论章培恒同志所考订的罗氏生年之不足据

在我国古典小说中,最早完成的大著就是《三国志通俗演义》和《忠义水浒传》,后者向来被认为是罗贯中和施耐庵的合著,前者被视为罗贯中作。但我认为“施耐庵”乃是明嘉靖初年撰写《忠义水浒》的一个文人托名或笔名,其人实不可考。至于罗贯中,根据贾仲明的《录鬼薄续编》其人固非子虚,但其生卒年则不易断定。他是一位戏曲家,是肯定的,但却没有确凿的材料证明他既是《水浒》的始撰人,又是《三国演义》的唯一作者。     

李颀研究百年综述

李颀是唐代一位重要诗人。近百年李颀的研究是一个由粗泛到具体,逐步深入,不断修正的过程。其研究大致分为三个方面:一是生平研究,李颀的生卒年,虽早在20世纪30年代就有界定,但迄今仍缺乏确凿的史料依据;二是籍贯研究,李颀籍贯经历了由臆断到客观的研究进程,即云南、四川两说被推翻,确定在今河南登封;三是李颀诗歌研究,文学史著比较全面但不够深入,专论文章探讨了李颀诗的内容、形式、艺术成就,但全面研究者尚不多见。     

成绩不小 有待深入——评十几年来“甘肃古代近代作家作品”的研究

一1978年以后,全国学术研究日益深入,研究领域在扩大,研究问题在增多,研究成果累累可观。在这一喜人形势鼓舞下,“甘肃古代近代作家作品”的研究也出现了前所未有的兴盛局面。涉足这一领域的,既有甘肃省内的文史工作者,也有外省的研究人员;讨论的问题,既有大至一个时代的文学创作成就的估价、作家的创作成绩及其应有地位的确定,又有小至作家生平中应予介绍的生卒年、籍贯、行止、交往等具体问题;发表的成果,既有关于作家身世经历、作品     

华佗三疑浅析

华佗是我国东汉时期的著名医学家。关于华佗的籍贯、生卒之年、死因,在学术界一直存有争议。笔者就此三疑,作一浅析,以求正于诸君。     

《阴山学刊》在国内学界产生良好的影响

《阴山学刊》首期在国内公开发行后,受到高教界、学术界、理论界、出版界的关注和赞扬。刘世德的《雄飞馆刊本〈英雄谱〉与〈二刻英雄谱〉的区别》、刘孔伏的《罗贯中生卒年及籍贯辨析》、马白的《古代文论研究与当代意识》全文被中国人民大学书报资料中心《中国古代、近代文学研究》复印资料1988年5期转载。并于同期“索引”将徐应佩、周溶泉《谈古代的“咏古”诗》、温公翊《杜苟鹤行实考略》、张福勋《论陆游的咏物诗》、张     

“施耐庵”为罗贯中之托名

关于《水浒传》的作者问题,至今为学术界一桩未了的公案。但总其各种说法,不外有三种———罗贯中著;施耐庵、罗贯中合著;施耐庵著。我们认为：《水浒传》作者为罗贯中,“施耐庵”为罗贯中的托名。有关“施耐庵”为托名的说法前代学者早已论及,清人周亮工就提出过质...     

简评唐代诗人唐求

晚唐诗人唐求,鲜为人知,湮于诗海。这对于唐代诗歌来说,实不免有遗珠之憾。一、生平籍地考证关于唐求,能研究的资料极少,他的诗遗失很多,《全唐诗》仅收录三十首。他的生卒年已无法翔实考出。至于他的籍贯,有三说。一说是长安人,居味江。(《舆地纪胜》),明人杨慎则说:“唐求,嘉州沫江人,所谓诗瓢唐山人也”(《升庵诗话·卷八》)。这两说都不确。今据乾隆《崇庆州志·隐逸三十二》)引宋人《茅亭客话·卷三》有味江山人一     

会文山房与韩小窗

《文学遗产增刊十二辑》登载胡光平《韩小窗生平及其作品考查记》,这篇文章运用许多调查访问的材料研究韩小窗,告诉了我们一些新的知识。韩小窗是清音子弟书的写作大家,流传的作品很多,影响也很大,但是一般文学史家对他的姓名籍贯生卒年代都不清楚,这当然是缺陷,有了胡同志这篇文章总算解决了不少问题。抗战期间,飘泊西南天地之间,1938—40年我住在昆明东北郊     

论葛洪的生卒年及相关问题

由于文献不足及史料真伪莫辨、表述不清等种种原因,有关葛洪生卒年的问题一直是葛洪研究中的难点。本文主要对葛洪的生卒年重新进行了考辨,认为葛洪生于283年,卒于343年,享年61岁;进而对涉及到的作品《神仙传》作了检讨。     

绩溪人无需与他人“争夺”胡雪岩

一、胡雪岩原本就是绩溪人杭州历史博物馆研究员高念华先生于2005年9月20日在《中国文物报》上发表《胡雪岩籍贯浙江杭州人》一文。挑起了新一轮的胡雪岩籍贯之争。胡雪岩原本就是绩溪人，其直系后代也都是认同的。但是．史书对他的籍贯确有不同表述，所以史学界有过争论。胡雪岩究竟是绩溪人还是杭州人，作为一个学术问题，或者说作为一个历史遗留问题，任何人都可以凭依新掌握的史料，发表新的看法，相互探讨，相互切磋，以求得正确的结论。这是十分正常的现象。但是，高先生听到绩溪人胡维平的不同声音后。又偕同张倩、段虹二位先生于同年12月16日仍在《中国文物报》刊出《评析：误认胡雪岩为绩溪人的例证》，文章一开头就称：“近年来，为提高一个地区的知名度，各地大打名人牌，希望能以名人效应带动经济效应。胡雪岩也以其特有的商人魅力。     

古代小说考证同名交错之误及其对策——以《三国演义》、《西游记》考证为例

古代史籍与小说中都有不少同名交错的记载或描写,《三国演义》作者罗贯中籍贯“太原说”,与《(天启)淮安府志》著录“《西游记》”被认定为百回本小说《西游记》,进而以吴承恩为此书作者,都有同名交错之误的可能.古代小说考证要充分顾及作者、作品同名现象的严重性,把不能仅凭同名下判断作为一条不可逾越的红线,并“阙疑”能“缓”.当今《三国演义》作者罗贯中籍贯的认定应该回到“东原罗贯中说”,百回本小说《西游记》作者的认定应该回到明世德堂本不题撰人的原点上来.作为学术研究进步的阶梯,虚假的明确远不如真实的模糊更有价值.     

十四世纪末至十五世纪初蒙古上层的内部斗争及汗权的衰微

1368年惠宗撤离大都,北迁蒙古本土。他所拥有的统治机构,史称“北元”。关于这个问题,目前史学界已取得一致意见。但在北迁后蒙古内部的斗争问题上存在分歧。 日本学者本田实信在《早期北元世系》一文中(载《蒙古学资料与情报》1986年第二期),利用了目前在我国鲜为人知的波斯文史料,作者在前人利用蒙汉文史料长期未能澄清的问题上,取得了突破性的进展。本文根据本田先生提供的波斯文史料和他的研究成果,(但在个别汗系问题上与先生不同),探讨了十四世纪末至十五世纪初蒙古上层的内部斗争问题,提出个人管见。