中国自然哲学的文化定位——兼评《中国古代自然哲学与科学思想 》

罗素曾说人之所探求的对象总是先远后近的。从学科角度而言 ,是先有哲学而后有科学 ;从哲学自身而言 ,是先有自然哲学而后有社会政治伦理哲学 ;从科学而言 ,情况也完全一样 ,先有数学与天文学 ,而后才有物理、生物和社会学。按照辩证法的思路 ,这种学科出现的时间先后顺序也显示着一种逻辑顺序。从客观角度说来 ,逻辑在先的事物是后起事物的前提和基础 ;从主观角度而言 ,逻辑在先的认识构成一种人内在的认识图式 ;从文化角度而言 ,逻辑在先之事物从主观与客观角度确定一种文化的特质。在西洋文化中 ,自然哲学最早出现 ,并且直到黑格尔时期它…     

品文本 促发展——例谈小学数学文本合理使用的几点策略

有一次,四年级集备研讨会上,有位教师提出“如何揭示四边形各种图形间的关系”这一问题。与会教师讨论热烈,有的赞成先从正方形谈起,正方形是特殊的长方形,正方形、长方形又是特殊的平行四边形这一个小集合,而后再与梯形组成四边形这一大集合圈。这种方法可谓是先部分后整体,先从细微的特征入手,经过说理、剖析,滚雪球式慢慢形成对事物全貌的认识,有助于学生及时巩固所学的知识。     

史前时期先越文化输入日本诸问题刍议

研究表明 ,日本早期文化 (绳纹文化和弥生文化 )的若干因素 ,都可以从河姆渡及其后继者为代表的杭州湾及其周边地区的先越文化中找到渊源关系。先越原始居民从杭州湾出发 ,借助季风、海流移动的力量以及天文、地文导航直接东渡日本 ,确有实现可能。不过 ,先越文化由海路输入日本 ,是自发的 ,断断续续的 ,绝不是一次完成 ,而是在一个相当长的时期内多次完成的。     

房屋承租人法定先买权制度之取消与不采论

先买权制度是大陆法系国家中一项普遍的制度。我国《合同法》等有房屋先买权之规定。学者们对我国物权法是否需要采纳规定房屋承租人享有法定先买权等一系列优先权制度的争议颇为激烈。无论从房租人法定先买权之立法背景、价值取向度、法律构建、实证与实效等方面来考察,还是从我国传统法律文化精神、立法上的利益平衡机制等方面来进行分析,当今的房屋承租人法定先买权制度已失去了生存的土壤,立法上应取消《合同法》等关于承租人享有法定先买权之规定,物权法的制定也不应采纳承租人享有法定先买权的立法建议。     

道教内丹学“先命后性”与“先性后命”再辨

＂性命＂的先后天划分以及＂性命＂、＂神气＂和＂道＂在理论上的贯通确立了内丹学境界的自足性。＂先命后性＂和＂先性后命＂依据谈论的语境不同各有两层含义。首先,＂先命后性＂是指从＂命功＂到＂性功＂的内丹修炼过程,＂先性后命＂在于强调修＂后天性＂在内丹修炼论中的基础地位,这是＂先命后性＂和＂先性后命＂的一个基本含义;其次也是更为重要的是,＂先命后性＂和＂先性后命＂还分别对应着＂先天性命＂修炼的两种入手方式,即＂由命而性＂、＂以命制性＂和＂由性而命＂、＂以性制命＂的不同,这才是南北宗丹法的差异所在。     

上学上班大不同

上学的时候,总是琢磨,等老子有了钱,也买辆宝时捷,先过三天三夜飙车瘾。上班以后才知道,想当老子,先得学会当孙子;想当百万富翁,就得从穷光蛋做起,除非你老子是微软总裁。     

本体论思维方式与唯心主义先验论的产生

从某种先在的“本体”出发，以某种先定的本质来理解和解释现实事物，是本体论哲学的基本观念。这与传统的演绎逻辑注重从“第一性”的前提条件出发，再运用演绎法推论出具体的知识是相辅相成、互相支撑的。西方认识理论从最初的朴素的反映论到先验论的发展，正是与本体论思维方式及先验的演绎逻辑的确立紧密相联的，是它的集中体现     

《恒先》义释——思想史视野下的一种解读

《恒先》是上海博物馆藏战国楚竹书中的一篇,1994年入藏上海博物馆。该文是《淮南子》之前讨论宇宙问题的重要文献。本文主要依据李零整理的本子,并参考其他学者的释读,对《恒先》文义重新加以梳理,并着重从宇宙论的角度加以思想阐释。     

房屋承租人法定先买权制度之取消与不采论

先买权制度是大陆法系国家中一项普遍的制度。我国《合同法》等有房屋先买权之规定。学者们对我国物权法是否需要采纳规定房屋承租人享有法定先买权等一系列优先权制度的争议颇为激烈。无论从房租人法定先买权之立法背景、价值取向度、法律构建、实证与实效等方面来考察，还是从我国传统法律文化精神、立法上的利益平衡机制等方面来进行分析，当今的房屋承租人法定先买权制度已失去了生存的土壤．立法上应取消《合同法》等关于承租人享有法定先买权之规定，物权法的制定也不应采纳承租人享有法定先买权的立法建议。     

巴国及廪君探源

巫巴山地是我国上古文明摇篮之一,廪君之先及巴国从此地发迹,这里应引起学术界足够的重视。     

对先周文化涵义的一点认识——兼论考古学文化的命名问题

先周文化作为一个重要的研究课题,一直为史学界、考古学界所瞩目,而且是陕西地区考古工作的重点之一,先后发掘了宝鸡斗鸡台墓地、沣西遗址、岐山凤雏遗址、凤翔南指挥西村周人墓地、扶风北吕周人墓地、武功郑家坡先周遗址、扶风刘家姜戎墓地以及长武碾子坡先周遗址等,并对漆水下游地区郑家坡类型的遗址进行了较细致的调查,甘肃陇东及庆阳地区也作了不少工作。可以说,这一文化的研究资料是丰富的,考古工作者为此负出了不少心血。但从三十年代开始到现在,对先周文化的认识,仍然莫衷一是。究其原因是多方面的,但我们以为对先周文化的名称及涵     

论先商文化渊源及其殷先公迁徙之历史地理考察(上)

商族是华夏文明的重要奠基者之一，在中国远古文明史上占有特殊的重要地位，因此，探讨先商文化的渊源及其殷先公的迁徙对于研究中国远古文明起源具有十分重要的意义。什么是先商文化，近年来考古学界争论很大，大致有四种意见(一)认为先商文化是指商汤灭夏以前的考古学文化，提出三种类型(漳河型、辉卫型、南关外型)。(二)造律台类型龙山文化是先商文化。(三)豫北、冀南地区的二里头文化为先商文化。(四)用下七垣文化来命名漳河型、辉卫型遗存，避免直呼先商文化。以上诸说，我们同意先商文化是指汤灭夏以前的漳河型、辉卫型，全称下七垣文化，不同意将南关外型、造律台类型龙山文化，或者冀南、豫北的二里头文化视为先商文化。如何认识先商文化的渊源，首先应从漳河型、辉卫型的陶器着手进行分析，然后区别来源、基础与影响三者之间的不同关系。不同意将文化“来源”说成是多元的或说成是影响。漳河型是先商文化的原生形态，是因商族从晋中南迁徙而来，到豫北、冀南后，在豫北、冀南后岗二期的基础上发展起来的先商文化。辉卫型是先商文化的次生形态。先商文化的来源，只能有一个源头，应是从山西晋中南来，封地在商(漳)，即漳河流域。商族从晋中南地区迁徙到豫北、冀南后，而在后岗类型龙山文化的基础上逐渐扩大吸收周围文化的有利因素，从而形成独具特色、独立的先商文化。先商文化的考古发掘分布情况，正与古文献记载殷人先公的活动范围大致相当。商始祖契兴起于晋南，而后封于商(漳)，活动于漳河流域，以后不断迁徙于帝丘、砥石、殷等地，正与下七垣文化考古发掘的先商文化分布相吻合。     

总分结构模仿秀

模仿点总分结构段就是先从总体上讲,然后分别从几个方面讲的段。这种结构的段通常有三种形式:一、总分式,也就是先总述,后分述。二、分总式,也就是先分述,后总述。三、总分总式,也就是先总的描述,然后分述,最后     

最爱魔石咕嘟鱼

从新疆来到重庆,让我印象最深刻的是魔石咕嘟鱼。不说别的,洁白的石锅便先声夺人。石锅很大,直径40公分左右。石锅须先预热,从烤箱里拿出时要格外小心,免得烫伤手指。石锅置于餐桌,先在锅底铺一层鹌鹑蛋大小的白色木鱼石和黑色的麦饭石,黑白相间,格外有趣。然后衬一张闪亮的锡纸。随后加入秘制调     

四川方言的先时语气词“哆(着)”

先时语气词"哆"在四川地区分布十分广泛。"哆"的本字应是"著(着)",它的先时语气词用法是"完成"义"著"语法化的结果。根据语法意义的差别,先时"哆"可再细分为:"先行"、"勉强"、"趁机"、"条件"四类。从语用学角度看,先时"哆"具有完句功能,可以使粘着短语转化为自由短语。它还具备关联功能,不仅可以照应上文的后时动作,还能起到接续语篇、延续话题的作用。     

老年人应重视科学练脑

大脑是人体的司令部,大脑的健康与否直接关系着人体周身的健康。人常说:“人老腿先老”,其实应当说是“人老脑先老”。因为腿离脑较远,所以先从这人体的边远地区反映出来。脑科学研究证明,中老年人的脑细胞每天都在死亡,但在有脑运动的情况下,每天都有新的脑细胞产生。如脑运动与营养适宜,则新生的脑细胞比死亡的多。美国科     

从国际法的角度论中国对南海诸岛的主权

一个国家取得领土的方式有多种，不过从今天的国际法的角度看，一个国家对有争议的领土主权获得，主要从四个方面确立：一是谁最先发现；二是谁最先进行有效的开发；三是谁最先进行了有效的管理；四是谁的主权最先得到国际社会的认可。中国是最早发现南海诸岛并对其及周边的海洋渔业资源进行开发利用的国家，中国也是最早对南海诸岛及周边海域宣示...     

谈英语替代语

替代是一种避免重复和连接上下文的修辞手段，替代语可替代名词或名词短语、动词或动词短语，某些副词或介词短语、限定或非限定分句。从位置上讲，替代语与先词的关系包括后指、前指和实境所指三种；从语义上讲，替代语与先词具有互指与替代的关系。     

传统又现代的常州市

从常州知道上海外围地区是投资的好地方。 街景好似最新式的电子游戏。 忠告外国投资者:赚钱前先投入一些。     

最爱魔石咕嘟鱼

从新疆来到重庆，让我印象最深刻的是魔石咕嘟鱼。不说别的，洁白的石锅便先声夺人。石锅很大，直径40公分左右。石锅须先预热，从烤箱里拿出时要格外小心，免得烫伤手指。石锅置于餐桌，先在锅底铺一层鹌鹑蛋大小的白色木鱼石和黑色的麦饭石，黑白相间，格外有趣。然后衬一张闪亮的锡纸。