西周思想政治教育内容研究

思想政治教育内容是思想政治教育过程的基本要素之一,是思想政治教育目标的具体化.西周时期的思想政治教育内容主要包括:价值观教育、宗法等级教育、政治伦理教育和信仰教育.这一时期思想政治教育内容中具有科学性和合理性的部分,今天仍值得我们在思想政治教育过程中吸纳与借鉴.     

音乐教育思想两题

一九八六年八月,国家教育委员会副主任何东昌同志在我国“高等学校音乐教育学会成立大会”上提出了“没有美育的教育是不完全的教育”的论断。这对科学完整地表述我国现行的教育方针起了重要的作用,对从事美育工作的广大音乐教师来说,无不感到欣慰和鼓舞。近几年来,许多地区,许多学校有了加强美育的种种措施,这是进步,是发展,应该予以肯定。但有些地区,有些学校也确还没有什么打算。加强学校美育,根本的是所有教育工作者——教育行政管理机关的工作人员,学校的校长,全体教师乃至学生家长,都必须提高对学校美育地位的认识。当然,人们的认识,特别     

西周学制考辨三题

周代学制研究在过去属于“礼学”研究范围,　自汉代以来,历代学者的见解多附于“三礼”注疏之中,不免正误相杂。实际上,辟雍是周　代大学的总名,周代明堂与辟雍已经分立,功效各自不同。西周时“国”有学,而“野”无　学,这是由周代的社会性质所决定的。     

霍布斯政治思想研究二题

在西方近代思想史上,霍布斯是独树一帜的人物。作为自然法理论和社会契约说的倡导者,他和他的同国人洛克几乎判若两人。洛克依据自然法理论和社会契约说提倡资产阶级的民主自由;霍布斯则从这同一理论作出绝对专制与中央集权的结论。在阐述这一政治学说时,霍布斯虽然没有摆脱传统的思想重负,仍借助《圣经》宣传自己言论的合理性,但他的政治哲学却主要是体现近代科学精神的机械唯物主义。由于他系统地阐发了     

西周与春秋易学二题

由于时历久远,文献不足,人们对西周、春秋时期《周易》文本流传、易学发展等相关问题的认识存在较大差异。笔者所论主要及于两个问题：西周时期《周易》文本流传的问题和由《易象》引发的鲁国史官易学问题。笔者以为,西周时期《周易》即应有所流传,不仅止于周、鲁有之;《易象》应为鲁国史官易学之成果,而《左传》记载穆姜言“元亨利贞”一节也应是其内容之一。     

西周春秋狱讼制度三题

西周春秋狱讼中的要,又称要辞,指记录狱辞的狱讼文书。西周春秋狱讼有合要制度,指将要契剖为两半,命狱讼双方各书狱辞于其上,再将两半考合,以对验狱辞。《论语·颜渊》片言折狱的片言即指半片要契所书狱讼一方之单辞。西周春秋狱讼有代坐制度。从西周金文看,代坐分为属吏代坐和子弟代坐两种。贵族虽不亲自坐狱,但是是否命他人代坐,则根据狱讼情况而定。传世文献记载西周春秋的狱讼由司寇士等专门职官负责,但是从西周金文看,西周狱讼并无专官管理,审断狱讼由争讼双方共同认可的具有权威之人进行,这些人并不固定,往往是争讼双方的上级或周天子、太子、执政大臣等地位较高之人。     

西周社会政治秩序的伦理建构

西周社会政治秩序的建构,是通过维新的方式,对氏族组织进行改造,血缘宗法的原理与精神直接作为国家政治的原理与精神,将家、族的内在机制结构化、制度化为国家机制,从而形成父权、族权、政权的三权合一、三位一体以及家国同质、家国一体的伦理政治之范式,巩固了西周的统治,并对中国传统社会的社会生态尤其是政治生态产生深远的影响.     

新时期高校党建与思想政治工作五题

当前学习贯彻党的十八大精神、扎实推进高校党建与思想政治工作站在新的历史起点、面临新的环境条件,如何把握重点、有所突破,需要深入思考和果断选择,以扎实的工作、明显的实效切实提高高校党建与思想政治工作科学化水平。     

新形势下高校思想政治工作二、三题

文章认为,在新形势下,高校思想政治工作只有发扬德育的核心作用,不断加强“情感教育”,积极开展网络政治思想教育,才能取得实效。     

西周“德治”思想再探讨

西周的"德治"思想是在周人天命观的支配下建立起来的一套针对以周王为首的高级贵族的政治统治思想,它是一个有具体内容的政治概念,反映了建立在血缘基础上的早期国家政治治理的特点.     

西周的启蒙思想与日本近代化

近代日本的启蒙思想运动发端于日本德川幕府末期,在明治初期随着政府推行的文明开化运动中达到鼎盛.这一思想运动举起国家主义政治观、功利主义道德观和脱亚入欧文明进化观的旗帜,为日本近代化起到了鸣锣开道的历史作用.     

汉赋两题

释汉赋兴盛的原因“一代有一代之文学”。文学史上的两汉时期,是赋的兴盛时期。刘勰就西汉主要赋家论述辞赋兴盛的总势时这样说:汉初词人,顺流而作,陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚、马同其风,王扬骋其势,皋、朔已下,品物毕图。繁积于宣时,校阅于成世,进御之赋千有余篇。大抵说来,西汉初叶,辞赋即呈现出勃     

散文两题

奇石的魅力古人云:山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅。赏石清心,赏石益智,赏石陶情,赏石长寿。中国几千年的奇石文化,源远流长、博大精深。奇石以独有的自然天成性、历史悠久性、收藏唯一性、造型、画面包罗万象等特殊风格和艺术魅力,吸引着众多的奇石爱好者。文人墨客把奇石誉为"立体的画、无声的诗"。     

时尚两题

随着时尚的流行,女性除了呵护好一双纤纤玉手,还得为足部的赏心悦目煞费苦心。因此,指甲的保养、造型和化妆便为女性所重视。 指甲造型多种多样,通常有方形、杏形、尖形、椭圆形等等,具体式样则依个人爱好而定。至于蓄甲的长度,手指甲以保持甲身长度的二分之一为宜,脚指甲以甲身长度的三分之一为宜。 在给指甲化妆时,应该先将指甲油摇匀,然后用小刷子蘸取涂于前端,接着按照先四周、后中心的次     

宏观调控两题

宏观调控两题杨培新把银行真正办成银行是金融体制改革的关键所在邓小平同志１９８６年指出：“要把银行真正办成银行。我们过去的银行是货币发行公司，是金库，不是真正的银行”。当时中国人民银行已经开始执行中央银行职能，这里着重讲的是人民银行不能仅限于发票子，代...     

关于思想政治工作的两个问题

思想政治工作者的素质和思想政治工作的方式方法,决定着思想政治工作的效果。思想政治工作要适应新形势,要与时俱进不断创新,就必须改进工作的方式方法,增强工作的超前性、针对性、生动性;就必须提高思想政治工作者的素质,提高思想政治工作者的洞察力、包容力、意志力。     

画论两题

中国艺术推崇“意象”,讲究“气韵生动”。漆画作为新兴的中国传统架上绘画,日益受到人们的喜爱和推广,漆画应讲究“气韵”,摆脱传统工艺美术的束缚,才能成为与西方油画相媲美的东方艺术的架上绘画。中国油画要在这个时代中确立自己的地位,就必须要有自己的独特风貌,追求油画的东方神韵,才能在世界艺术格局中取得一席之地。     

新时期高校思想政治教育工作两论

要加强和改进高校思想政治工作,首先必须明确新时期高校思想政治教育工作的基本方略,即其价值关怀是"为什么"、内容体系是"教什么"、方法指导应"怎么办"的问题.在此基础上,高校思想政治教育工作者应本着民主化教育和以人为本的原则,最大限度地调动教育者与被教育者的积极性、主动性和创造性,充分发挥高校的社会功能,创造一条思想政治教育的新路子.     

我院两篇思想政治教育论文获奖

在我省今年举行的1985年1月至1992年5月高校思想政治教育优秀论文评奖活动中,我院有5篇论文入选,其中政教系主任、教授陈效琨同志与党委宣传部副部长陈来应同志合写的《高等师范院校学生专业思想教育浅析》(载《宝鸡师院学报》1985年第2期)、机械工程系党支部副书记、讲师傅敏士同志写的《班主任工作的重心和方法》     

西周的“德治”思想与法制建设

西周的“德治”思想形成于殷周更替之际 ,是对殷商暴政亡国教训的总结 ,主要表现为“以德配天”与“明德慎罚”的思想。在这一思想把“德”的观念引进社会政治与法制领域 ,蕴含着“敬天—明德—保民—受天命”之间的内在联系 ,是西周立法司法、治国理民的指导思想。这一思想及其指导下建立的西周法制所昭示的以人为本、以民为本、勤政为民、德刑并用、惩罚与教育相结合等社会政治发展方向和法制建设模式对以后传统中国产生了深远的影响。