从宏观历史高度看待“两个必然”和“两个决不会”

资本主义发展向社会主义过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的;生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的;在这个交错区内社会现象极其复杂,只有根据马克思的“世界历史理论”,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,从宏观历史高度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。     

论“两个马克思”概念的实质——兼评在“两个马克思”问题上的认识误区

我国理论界长期否定与批判两个马克思的概念,认为这是西方学者有意制造两个马克思的对立。实际上,这一概念反映了马克思思想发展经历了两大阶段的历史事实,体现出马克思思想发展中前(非)马克思主义与马克思主义之间的本质区别。两个马克思问题的实质也不是确认谁是真正的马克思,而是确认谁是真正的马克思主义。青年马克思是人道主义的马克思,但并不是人道主义的马克思主义。分清两个马克思的界限属于事实判断,而一些学者在解读与阐释马克思学说时却经常混淆这一界限,误解或曲解了基本事实。     

“两个决不会”是对时代的核心解释

马克思主义科学地阐明了资本主义的运动规律及其内在矛盾和历史趋势，用科学理论揭示了人类社会从资本主义转向社会主义的历史必然性，使社会主义从空想变为科学。马克思主义产生的整体社会形态和研究对象没有变，马克思主义理论还是回答现实时代问题的核心解释。过去研究马克思主义基本上围绕着“两个必然”这一核心问题，然而，在“两个决不会”方面缺乏深入而广泛的研究。完全可以说，邓小平理论、“三个代表”思想重要、科学发展观等这些发展着的中国马克思主义理论是从理论上、实践上对“两个决不会”的深刻解释和进一步的发展。     

“元芳”火了，你怎么看？

“元芳体”引发网友“千万次的问”元芳体是网络流行语言风格,其句式为前面陈述一件事情,在最后会加上一句“元芳,你怎么看？”“元芳”全名“李元芳”,是热播连续剧《神探狄仁杰》系列的重要角色之一,在电视剧中,狄仁杰面对案件经常问：“元芳,你怎么看？”而元芳常常回答：“大人,此事必有蹊跷。”。2012年10月,这一惯有的片断被网友吐嘈,被引用到有“百度卢浮宫”之称的李毅吧,作为提问的常用句,从而引发了元芳体的爆红。一段时间后,“元芳,你怎么看”在微博上疯传,成了网友发表意见、讨论问题的万能句式。     

“恨” 莫大于买房

事件 房价 脱缰野马 谁也不会想到，百年一遇的国际金融危机却拯救了中国房地产市场。2008年下半年对房地产全面推行救市政策之后，在天量信贷、低利率、购房入户、放开二套房、取消限外令等等利好政策下，2009年，中国的房地产市场“地王”你方唱罢我登场，房价更是像脱缰野马快速飚升……     

智能时代“两个和解”思想的价值意蕴研究

“两个和解”思想是马克思、恩格斯针对资本主义社会生产资料私有制必然导致的人与自然、人与自身的矛盾而提出的重大命题。“两个和解”的最终实现要经历曲折的历史过程。在不同的社会阶段,推动“两个和解”的进程存在策略与路径的差异。“两个和解”在智能时代具有更加丰富的价值内涵,而全面加强和着力推动人与自然生命共同体、人类命运共同体的构建则是实现“两个和解”的全新的实践形态。     

高校共青团实现“两个全体青年”工作初探

力争使团的基层组织网络覆盖全体青年,使团的各项工作和活动影响全体青年是共青团工作基本的政治目标。由此探讨了高校共青团实现两个全体青年的基本路径,提出了覆盖和影响青年学生的有效措施。     

毛泽东辨识“孔子”的理论及其时代价值

毛泽东运用唯物辩证原理与历史批判方法,在“用”和“体”的层面推动了关于孔子思想的哲学研究,形成了一系列辨识、批判、重释、改造儒学的重要论断和哲学成果。毛泽东对以孔子为代表的传统文化做出的历史处置和辩证思考,展现了马克思主义中国化“第二个结合”在辩证生成、曲折发展中发挥科学理论与文化传统双重效用的内在逻辑,为新时代纵深推进马克思主义中国化的“两个结合”提供了重要启示。     

“空巢家庭”的情感需要润泽

江苏读者骆昌芹:看了今年3月的《社区(下)》杂志,一组关于父母亲情的文章让我感慨颇多。老年人,尤其是空巢家庭的老年人,最怕三件事:生了病怎么办?日常生活无法料理时谁来帮助?精神上感到孤独时谁来安慰?对于前两个问题,我们可以通过子女照顾、社区服务、医疗机构、社会上的志愿者队伍、雇保姆等多种渠道解决。因为     

党的三代领导人关于“两个务必”的思想及其时代意义

在全面建设小康社会的历史进程中,胡锦涛先后两次发表重要讲话,向全党强调了牢记"两个务必"的现实意义.探讨了党的三代领导人在不同时期,根据党所面临的历史任务对"两个务必"的深刻阐述和赋予的新内涵,着重分析了毛泽东关于"两个务必"思想提出的历史背景、邓小平对"两个务必"思想的继承以及江泽民对"两个务必"思想的发展,从而阐明了党的三代领导人坚持和发展"两个务必"思想的时代意义.     

马克思主义领袖观的时代蕴涵——“两个确立”的视角

中共十九届六中全会做出的“两个确立”重要论断,是马克思主义中国化的最新理论成果,作为群众史观的重要组成部分,是对马克思主义的继承和发展,蕴涵丰富的理论内涵,开创了马克思主义领袖观的新境界;是中国共产党百年成就的经验凝练,也是新时代中国特色社会主义应对国际国内风险和危机的政治旗帜。从“两个确立”的视角解读马克思主义领袖观的时代内涵,可以全面理解“两个确立”的历史意义和时代价值。     

“两个确立”的本质意蕴、内在逻辑与时代要求

确立领导核心地位与确立指导思想地位是辩证统一的有机整体,“两个确立”是党的十八大以来取得的最重要的政治成果,是中国共产党百年奋斗历程的宝贵经验,是马克思主义中国化时代化的集中体现,是实现中华民族伟大复兴的必然选择。新时代坚持“两个确立”,要胸怀“两个大局”,自觉做到“两个维护”;要学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,掌握其中的立场观点和方法论;要聚焦新时代党的建设这一伟大工程,全面落实新时代新征程党的使命任务。     

论坚持“两个共同”对实现中华民族伟大复兴的重大意义

各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新时期民族工作的主题,是实现中华民族伟大复兴的根本要求。实现＂两个共同＂的主题,当前还面临着许多亟待解决的问题,必须进一步完善民族法律法规体系和各项民族政策,加大对民族地区的帮扶力度,切实帮助民族地区加快发展。     

“两个健康”引领机制的战略考评研究——非公经济人士综合评价的实践意义及时代价值

综合评价是引领非公经济健康发展和非公经济人士健康成长的重大机制创新。我国经济从高速发展转向高质量发展,引领和促进“两个健康”的任务,比过去任何时候都更为繁重和紧迫,必须在理论上、制度上、机制上不断实现超越。整体谋划非公经济代表人士队伍建设,大力培育和弘扬企业家精神,全方位引领非公经济人士做合格的中国特色社会主义事业建设者,全面创新工作机制,积极探索把握工作规律,不断提升工作科学化水平。     

社会主义新农村建设与我国“三农”问题的解决

党的十六大以来,党中央解决"三农"问题的指导思想和理论政策有了重大调整和创新,提出了统筹城乡经济社会发展,"多予、少取、放活","两个趋向"等一系列新思想、新论断、新要求。顺应经济社会发展的客观规律,党的十六届五中全会又提出了推进社会主义新农村建设的重大任务,我国开始进入工业反哺农业、城市支持农村的新的历史阶段,推进社会主义新农村建设是我国现代化建设进程中的重大历史任务,是解决"三农"问题的有效途径。     

苏北“三农”问题的现状分析与研究

从江苏省“两个率先”目标的高度,就江苏苏北地区的“三农”问题进行分析,指出能否解决苏北“三农”问题已是影响江苏实现“两个率先”目标的关键,进而提出了解决苏北“三农”问题应从转变观念、提高农民国民待遇、加强农村基础设施建设和加快农村经济结构调整,以及加快苏北城市化建设,促进农村劳动力转移和控制人口增长,开发苏北农村的人力资源着手。     

唱响“四优先”发展主旋律——访省政协委员、双沟集团董事长赵凤琦

在近日举行的省政协九届四次会议上，省委书记李源潮发表了重要讲话，提出了江苏“十一五”发展中，要坚持“富民优先，科教优先，环保优先，节约优先”，又快又好地推进“两个率先”，这引起了与会代表的强烈反响。     

亚里士多德与庄子人生“至境”之比较

人生至境是人对理想生活处境的终极性描绘,也是先哲们求解人生问题的重要体现。作为中西文明的重要思想者,亚里士多德与庄子都对此给予了丰富的阐释。立足跨文化的比较视域,两位先哲的人生至境可相应地从5大维度进行比照：样态形式——“闲暇”与“逍遥”;通达途径——“沉思”与“坐忘”;价值旨趣——“至乐”与“无用之用”;理智角色——“崇智”与“去智”以及人格形象——“完人”与“至人”。虽然亚里士多德与庄子均将人生至境指向了内在精神性的自由之境,但在5个维度上都既有相通性又有差异性,从而在一定程度上体现了中西文化于始源点上的汇通与分野。