“柳青经验”对当前小说创作的参照——重说一种被淡化了的创作理论

何为“柳青经验”,我以为从文学创作的外部规律和内部规律来观照,要点有三。一是文学与革命的结合,二是文学与生活的结合,三是人物塑造上的独特的典型化方法。三点集其根本,互为鼎立,构成独特的“柳青经验”。文学与革命的结合是“柳青经验”之魂。作家首先成其为具有高度党性原则的“革命人”。然后才能作出为之服务的“革命人”。鲁迅先生对此是极为重视的,他认为:“革命文学家,至少是必须和革命共同着生命,或深切地感受着革命的脉搏。”他强调了“至少”,那么至多呢,在我看来就是倾身倾力于革命了。的确,纵观柳青四十二年的创作,其作品量并不很多,然而他却极孚众望,读者群诵,其秘诀就在于“至少”以达到至多。     

最初的探索——谈柳青早期短篇小说

在当代文学史上,柳青是取得了卓著成就的作家之一。这位受人尊敬的作家,“是从诗和散文开始写作的”。然而,他的文学创作数量最多、成就最大的还是集中反映在小说创作上。一九五九年发表的他的长篇小说《创业史》,被公认为史诗性的杰作,在国内外都享有很高的声誉,许多评论者都给予了比较充分的评价。但是,人们多从他的长篇创作中,研究柳青的创作道路,对他早期的短篇小说的研究,尚未予以足够的重视。只有雷加同志在评论和回忆柳青写作农民史诗的道路时,认为柳青在延安写作短篇小说,已是“他进行巨著《创业史》前的探索时期”。这一评论是颇有见地的。一部杰作,绝不是偶然产生出来的,它需要作家进行长时期的探索。     

追求现实主义文学的持久生命力?--论陈忠实的创作对柳青文学典型观的模仿与超越

典型形象塑造关系着现实主义文学的生命,因此,一切中外现实主义作家、理论家莫不重视典型问题。然而,对于典型的理解和阐释又不尽相同。从中国当代文学史上有着师承关系的柳青和陈忠实的创作来看,在典型问题的理解和表现上就存在着明显差异。柳青崇尚用"理想化"手法塑造能体现"时代特征"、具有教育意义的"英雄形象";陈忠实尽管受柳青的影响,但并不主张塑造高、大、全的"英雄形象",而是突破那种主要根据人物的阶级属性来塑造形象的模式,充分描写和揭示人物性格的多面性和复杂性,努力塑造复杂、多样的艺术形象,显示了持久的生命力。他笔下的人物形象塑造更符合现实主义典型塑造的艺术标准,从而实现了对柳青的从模仿到超越。     

駁所謂“皺着眉头看生活”

为着实现“写中间人物”的资产阶级文学主张,反对塑造工农兵新英雄人物形象,邵荃麟同志不仅打起反对“简单化、教条主义、机械论”的旗帜,而且以“百花齐放”作为幌子,提倡作家“皺着眉头看生活”。他说:“让各人发展自己的风格,从平常中     

论柳青文学精神及其当代传承

柳青是十七年文学时期的一位重要作家,他的《创业史》以其宏大的艺术视野和真实的生活描写成为了十七年文学中的经典之作。柳青在文学之路上凝聚了一种精神人格,体现在他本人及其文学作品中,被人们称之为＂柳青文学精神＂,这种精神体现在他的历史意识、使命意识、献身精神、恋土情结等方面。柳青精神被新时期陕西作家传承并逐渐发扬光大,成就了新时期陕西文学的辉煌成就。同时,柳青精神对当下文学也有深刻的启示意义,值得当代文学发扬传承。     

论孟称舜的戏曲理论——以《古今名剧合选》序及评点为视点

孟称舜选编的《古今名剧合选》是一部元明杂剧选集,集选本与评点为一体,集中体现了孟称舜的戏曲观。在该选集的序言及评点中,孟称舜的戏曲当行论和风格论尤值得重视。其当行论表达了戏曲创作如何达到“当行”的见解,涉及戏曲人物形象塑造、戏曲语言等方面。风格论方面,他明确提出戏曲的两种风格——婉丽和雄爽,否定风格优劣论,否定“北主劲切,南主柔远”,主张风格应以作品分而不应以地域分,主张作家风格具有多样性,在具体评点中,对作家具体作品风格和整体创作风格的评价较为中肯。孟称舜的戏曲理论,在中国古典戏曲理论中影响深远。     

论《创业史》矛盾冲突的典型化

柳青是我国当代作家中为数不多的具有鲜明的独创性风格的作家。在他的强烈的富有时代特征和阶级特征的艺术家的气质中,渗透着哲学家和历史学家的特点。当他置身在农村社会主义所有制改造的洪流里,怀着人民作家的高度责任感,观察和反映这段革命历史的时候,自觉地注视着唯一能够解释这场革命发生和发展的必然性的社会内部的矛盾运动,努力把现实生活中的矛盾冲突,典型地概括在艺术冲突之中。柳青是当代作家中精心于矛盾冲突的研究和探索,并且在作品矛盾冲突的典型化方面取得了卓越成就的艺术创造家。他的这一     

柳青:在人民中生根

1978年6月13日,作家柳青猝然辞世,千百万读者期待他写完《创业史》的愿望,再也不能实现了! 柳青是对中国现代文学作出了宝贵贡献的作家。1960年,他的《创业史》第一部出版,标志着作家思想和艺术的成熟。文艺评论家们把《创业史》列人现代优秀长篇小说之中．认为它是建国以来文学创作上的一个重要收获。     

一个值得探讨的问题——从梁三老汉和梁生宝父子关系的描写看柳青的创作角度

十九世纪俄国著名作家屠格涅夫曾说:“对于艺术事业,‘怎么写’这个问题比‘写什么’更为重要”。这就是说,作家面对选择的题材,从什么角度入手,用何种艺术手段来表现,往往最能显示出一个作家的艺术独创性、创作个性和艺术功力。古今中外有经验的作家,在他构思写作的时候,是非常重视“怎么写”这个问题的。尤其是在长篇小说创作中,如何设置人物之间的关系,对于能否深刻地反映小说所要描绘的社会生活内容,对于能否充分地展示人物的个性特征,是极为重要的。在这方面,我国当代作家柳青的创作实践,能为我们提供很好的经验。长篇小说《创业史》的得以成功,梁生宝和梁三老汉的形象塑造能得到人们的称道,可以说无不与作家设置梁家父子“继     

“好作家要能表达边缘的东西”——冯积岐访谈录

冯积岐属于实力派作家，20多年来勤奋笔耕，发表了中短篇小说200余篇，出版长篇小说6部，其中《村子》深受评论家与读者喜爱，于2010年获得陕西省“双五文学奖”和第二届柳青文学奖；冯积岐又属于非主流作家，他有自己独立的创作追求和见解，很值得文坛关注。     

王汶石《黑凤》重读——兼论陕派长篇小说创作诸问题

王汶石以“短篇小说作家”奠定了他在当代文学史上的地位。1959年创作的《黑凤》是王汶石从短篇小说向长篇小说进发的一次尝试。小说所写故事发生在1958年社会主义大跃进的历史时期，表达了特定时代的思想精神内涵，塑造了“社会主义新人形象”,除受到当时社会政治运动和文学普遍风气的影响外，在小说写实的笔墨和叙事的缝隙中，也潜藏着历史原生态场景和人生内容，比作家主观预设的单一主题更为丰富复杂。王汶石早年曾有宏伟的长篇小说创作计划，因外在社会环境和自身的思想艺术局限，致使王汶石与杜鹏程、柳青一样留下了长篇小说的“未完稿”,也给后人留下了英雄豪杰壮志未酬的遗憾与慨叹。     

《文心雕龙》对作家作品风格的评论

拙撰《〈文心雕龙〉的风格学》一书对刘勰的风格理论,分几个方面作了阐述。本文主要在说明刘勰对他以前的历代作家作品是怎样从风格方面进行评论的。 从风格方面评论作家,可以说是从曹丕《典论·论文》开始的,但是在评论建安七子时,只有“应瑒和而不壮,刘桢壮而不密”两句话可以说是对他二人风格的评论。但语焉不详,还只能说是风格的雏型。 挚虞《文章流别论》中也偶尔涉及作家作品的风格,如在论赋时说:“前世为赋者,有孙卿、屈原,尚颇有古诗之义,至宋玉则多淫浮之病矣。”在论述“对问”     

论巴金创作风格的成因

高尔基在致青年作家亚尔采娃的信中曾尖锐而又诚恳地指出:“谁要敢当作家,谁就必须在自己身上找到自己。”这个“自己”,也就是指作家独特的创作风格,它形成完善于作家的具体创作实践,受制于主客观的多重因素。正如刘勰论及风格成因时所说:“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有深浅,习有雅郑;并性情所铄,陶染所凝。是以笔区云谲,文苑波诡者矣。”巴金风格的形成,也正是由他自己区别于他人的性情、气质、生活实践所制约,受其身处的社会环境、时代思潮和中外文学艺术影响的结果。     

作家言语风格研究的几个理论前提

作家言语风格的研究,在风格学的理论探讨中有着重要的地位。研究作家言语风格,我们认为,首先应该明确以下几个理论问题:风格为什么是“言语”的而不是“语言”的?言语风格与艺术风格的界限如何?形成作家言语风格的最必要的因素是哪些?如何看待作家言语风格的非封闭性及其变化和发展?如果不正确理解和回答这些问题,作家言语风格的研究恐怕就难以很好地开展起来。     

柳青生平述略——1916年至1952年

一柳青,姓刘,名蕴华,字东园。1916年7月2日(农历6月3日),生于陕西省吴堡县张家山寺沟村一户破产的富裕农民家里。“柳青”,是他1935年冬发表散文《待车》时,开始使用的笔名。柳青的父亲刘仲喜,是一个很会经营而又好胜的农民,他不识字,但极力支持子女读书。母亲马氏,为一贤明的农妇,先后生过八个儿子,两个女儿。柳青在弟兄中,排行第四。     

刘勰论作家个性与风格

《文心雕龙·体性》认为作家个性与风格之间有因果关系 ,其论述个性与风格关系的方式 ,或相辅相成式 ,或似离而相成式。《体性》与《才略》不同之处 ,在于前者以作家整体“性情”论风格 ,后者以作家后天“才略”论风格     

曹文轩纯美小说系列创作论析

著名儿童文学作家曹文轩的小说创作风格独特,“唯美”、“诗意”是其创作的典型特征。他在作品中展示苦难,礼赞面对苦难时人所保持的美的姿态。纯美小说系列呈现给读者一个充满了诗与美的苦难世界。但是,近于工笔式的写作手法,与现实拉开距离的苦难题材,颇有些神化的人物形象塑造,也成为曹文轩创作的缺失之处。     

淡化:汪曾祺小说文体的自觉与创造

在新时期的小说家中,汪曾祺并不是高产作家,然而却以为数不多的作品.引起了人们的广泛注意,其重要的原因之一,是由于他文体意识的自觉,创造了一种只属于他自己风格的文体.“汪曾祺的小说很有风格”,而汪曾祺小说的风格,就在于他的作品充分地运用了淡化的艺术.     

要“使他象活人一样”——高尔基塑造典型的一个原则

高尔基不仅是无产阶级的革命家和文学家,而且是马列主义的文艺理论家和批评家。他的文艺理论,特别是关于塑造典型的理论,是从他的丰富的创作实践中提炼出来的,是马列主义文艺宝库中的重要遗产,对无产阶级的文艺创作具有巨大而深远的指导意义。高尔基十分重视塑造典型形象的问题。正象他所说的:“文学就是人学”;文学反映现实,就是借助人物形象和艺术典型来实现的。高尔基根据长期的丰富的创作实践,总结出一条宝贵的经验,那就是作家必须写“活”艺术典型,“使他象活人一样”。这是高尔基塑造典型的一个原则。     

鸡鸭名家汪曾祺

汪曾祺被公认为“大器晚成”的作家 ,他不为人知的早期杰作《鸡鸭名家》证明这是个误解。他“晚成”于 2 0世纪 80年代 ,仅仅是由于特殊的时代。然而他又并没有像大部分同时代作家那样被时代“耽误”,反而创作力勃发 ,这是由于他特殊的性格、学识、立场以及艺术天赋。也正是这一切 ,决定了他生趣盎然的大写意风俗画的小说风格。